মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাফিয আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আল-ফকিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ⦗পৃষ্ঠা: ১০৮⦘ জাফর আল-আসফাহানি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইয়াহইয়া আস-সাজি আমাকে ইজাযতন (অনুমতি সূত্রে) বলেছেন: আমি আবু শুআইব আল-মিসরিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনে ইদরিস আশ-শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: «কুরআন আল্লাহর কালাম (কথা), তা সৃষ্টি নয়» এবং একই অর্থে রাবী ইবনে সুলাইমান এটি আবু শুআইব থেকে, তিনি শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন। উস্তাদ ইমাম (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) এমন বিষয় উল্লেখ করেছেন যা প্রমাণ করে যে, আমরা আমাদের জিহ্বা দিয়ে কুরআনের যা তিলাওয়াত করি, কান দিয়ে যা শুনি এবং আমাদের মাসহাফসমূহে যা লিখি, তাকে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কালাম বলা হয়। আর আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পাঠানোর মাধ্যমে তাঁর বান্দাদের সাথে এর দ্বারা কথা বলেছেন। এবং অনুরূপ অর্থ আলী ইবনে ইসমাইল তাঁর 'আল-ইবানাহ' কিতাবেও উল্লেখ করেছেন। ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) 'কিতাবুল জিজয়া'-তে বলেছেন: মুশরিকদের মধ্যে কেউ যদি আসে—তিনি (শাফিঈ) বলেন: অর্থাৎ ইমামের নিকট—যাতে তিনি তাকে নিরাপত্তা দেন যতক্ষণ না সে আল্লাহর কালাম শুনতে পায়, অতঃপর তাকে তার নিরাপদ স্থানে পৌঁছে দেন, তবে ইমামের জন্য তা পালন করা ফরজ; কারণ মহান আল্লাহ তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলেছেন: {আর যদি মুশরিকদের মধ্যে কেউ তোমার কাছে আশ্রয় চায়, তবে তাকে আশ্রয় দাও, যাতে সে আল্লাহর কালাম শুনতে পায়। অতঃপর তাকে তার নিরাপদ স্থানে পৌঁছে দাও} [আত-তাওবাহ: ৬]। আর তিনি 'কিতাবুল ঈমান'-এ ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে কোনো লোকের সাথে কথা না বলার শপথ করেছে, অতঃপর তার নিকট একজন দূত পাঠিয়েছে: যারা বলেছেন যে সে শপথ ভঙ্গ করেছে, তারা এই দলীল গ্রহণ করেছেন যে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর কোনো মানুষের এমন মর্যাদা নেই যে, আল্লাহ তার সাথে কথা বলবেন ওহীর মাধ্যম ছাড়া অথবা পর্দার অন্তরাল ছাড়া অথবা এমন একজন দূত পাঠানো ছাড়া, যে তাঁর অনুমতিক্রমে তিনি যা চান তা ওহী হিসেবে পৌঁছে দেবে} [আশ-শূরা: ৫১]। আর তিনি (শাফিঈ) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা মুমিনদেরকে মুনাফিকদের সম্পর্কে বলছেন: {বলুন, তোমরা ওজর পেশ করো না, আমরা তোমাদের বিশ্বাস করব না; আল্লাহ আমাদের তোমাদের সংবাদসমূহ থেকে অবগত করেছেন} [আত-তাওবাহ: ৯৪]। আর জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যে ওহী নিয়ে অবতরণ করতেন, তার মাধ্যমেই তিনি তাদের সংবাদসমূহ থেকে তাদের অবগত করেছেন, এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে আল্লাহর ওহীর মাধ্যমে সংবাদ দেন। তিনি (শাফিঈ) বলেন: আর যারা বলেছেন যে সে শপথ ভঙ্গ করেনি, তারা বলেছেন: আদম সন্তানদের কথা মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কালামের সদৃশ নয়; আদম সন্তানদের কথা ⦗পৃষ্ঠা: ১০৯⦘ মুখোমুখি হয়ে হয়। উস্তাদ ইমাম (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং তিনি মাসআলার বাকি অংশ উল্লেখ করেছেন: আর এটি সেই বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত যা আমি আবু সাঈদ ইবনে আবু আমরের কাছে এই দুই কিতাবে পড়েছি যে, আবু আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াকুব তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাবী ইবনে সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) উভয় মত অনুসারেই কুরআনের যা আমরা তিলাওয়াত করি তাকে আল্লাহর কালাম বলে অভিহিত করেছেন, এবং এটিই যে আল্লাহ তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পাঠানোর মাধ্যমে তাঁর বান্দাদের সাথে এর দ্বারা কথা বলেছেন। আর আদম সন্তানদের কথা যদিও কোনো এক মতে মুখোমুখি হওয়ার মাধ্যমে সাব্যস্ত হয়, তবে বান্দাদের সাথে মহান আল্লাহর কালাম বার্তা পাঠানো এবং ওহীর মাধ্যমেও হয়ে থাকে যেমনটি কিতাবে এসেছে, আর একে কালাম (কথা) এবং তাকলীম (কথা বলা) বলা হয়, আল্লাহই ভালো জানেন। আর আবুল হাসান আলী ইবনে ইসমাইল (রহিমাহুল্লাহ তাআলা) তাঁর কিতাবে বলেছেন: যদি কোনো প্রশ্নকারী প্রশ্ন করে: আমাদের বলুন, আপনারা কি বলেন যে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কালাম লাওহে মাহফুজে রয়েছে? তাকে বলা হবে: আমরা তা বলি কারণ আল্লাহ বলেছেন: {বরং এটি এক সম্মানিত কুরআন, যা লাওহে মাহফুজে রক্ষিত} [আল-বুরুজ: ২২]। সুতরাং কুরআন লাওহে মাহফুজে আছে এবং তা তাদের অন্তরে আছে যাদের জ্ঞান দান করা হয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {বরং তা উজ্জ্বল আয়াতসমূহ, যা তাদের অন্তরে রয়েছে যাদের জ্ঞান দান করা হয়েছে} [আল-আনকাবুত: ৪৯]। আর তা জিহ্বা দ্বারা তিলাওয়াতকৃত, আল্লাহ বলেছেন: {তাড়াহুড়ো করে মুখস্থ করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা এর সাথে নাড়াচাড়া করবেন না} [আল-কিয়ামাহ: ১৬]। সুতরাং কুরআন প্রকৃতপক্ষে আমাদের মাসহাফসমূহে লিখিত, প্রকৃতপক্ষে আমাদের অন্তরে সংরক্ষিত, প্রকৃতপক্ষে আমাদের জিহ্বা দ্বারা তিলাওয়াতকৃত এবং প্রকৃতপক্ষে আমাদের নিকট শ্রবণকৃত যেমনটি আল্লাহ বলেছেন: {অতঃপর তাকে আশ্রয় দাও যাতে সে আল্লাহর কালাম শুনতে পায়} [আত-তাওবাহ: ৬]।