{মুমিনদের} [আয-যারিয়াত: ৫৫]; আর কারণ তিনি এ কথা বলেননি যে: তাদের নিকট এমন কোনো উপদেশ আসে না যা নতুন (সৃষ্ট) নয়, বরং তিনি বলেছেন: {তাদের রবের পক্ষ থেকে তাদের কাছে যখনই কোনো নতুন উপদেশ আসে, তারা তা কৌতুকচ্ছলে শ্রবণ করে} [আল-আম্বিয়া: ২]। সুতরাং এটি নির্দেশ করে যে, এমন উপদেশ রয়েছে যা নতুন (সৃষ্ট) নয়। তদুপরি, তিনি এখানে তাদের জন্য কুরআনের উপদেশ, তাদের নিকট এর তিলাওয়াত এবং এটি সম্পর্কে তাদের জ্ঞানকেই বুঝিয়েছেন; আর এই সব কিছুই হলো নতুন (সৃষ্ট)। কিন্তু যা উপদিষ্ট (মাজকুর), যা পঠিত (মাতলু) এবং যা জ্ঞাত (মালুম), তা নতুন নয়। যেমন বান্দার আল্লাহর যিকির করা, তাঁর সম্পর্কে জ্ঞান রাখা এবং তাঁর ইবাদত করা হলো নতুন (সৃষ্ট), কিন্তু যিনি যিকিরকৃত, জ্ঞাত এবং উপাস্য, তিনি নতুন নন। আর যখন এটি দিয়ে আহমাদ ইবনে হাম্বল (রহিমাহুল্লাহ)-এর বিরুদ্ধে যুক্তি প্রদর্শন করা হলো, তখন আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: এমন সম্ভাবনা আছে যে, আমাদের প্রতি এর অবতরণ প্রক্রিয়াটিই নতুন (সৃষ্ট), কিন্তু স্বয়ং উপদেশটি (যিকির) নতুন নয়। শাইখ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল (রহিমাহুল্লাহ) যে উত্তরটি দিয়েছেন তা আয়াতের বাহ্যিক দিক থেকে স্পষ্ট। আর এর আগমন হলো সেই ফেরেশতার জবানিতে অবতরণ যিনি এটি নিয়ে এসেছিলেন; আর এই অবতরণ প্রক্রিয়াটি নতুন (সৃষ্ট)। আহমাদ (রহিমাহুল্লাহ) ইতিপূর্বে প্রথম উত্তরটির মাধ্যমেও জবাব দিয়েছিলেন। আর ঈসাকে 'আল্লাহর কালিমা' (বাণী) হিসেবে নামকরণ করার অর্থ হলো, তিনি কোনো পিতা ছাড়াই আল্লাহর কালিমার মাধ্যমে অস্তিত্ব লাভ করেছেন, যেমন আদম কোনো পিতা বা মাতা ছাড়াই আল্লাহর কালিমার মাধ্যমে অস্তিত্ব লাভ করেছিলেন। আর আল্লাহ তা তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে স্পষ্ট করেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট ঈসার দৃষ্টান্ত আদমের দৃষ্টান্তের মতো; তিনি তাকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তাকে বললেন, ‘হও’, ফলে সে হয়ে গেল।} [আল-ইমরান: ৫৯]। আর আমরা ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণিত সহীহ হাদীসে পেয়েছি যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «এবং তিনি মূল কিতাবে (যিকির) সব কিছু লিখে রেখেছেন»। আর কুরআন সেই সব বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত যা মূল কিতাবে (যিকির) লেখা হয়েছে, যেহেতু মহান আল্লাহ বলেছেন: {বরং এটি এক মহিমান্বিত কুরআন, যা সংরক্ষিত ফলকে (লাওহে মাহফুজ) লিপিবদ্ধ।} [আল-বুরুজ: ২২]। আর এর মধ্যে কুরআনের অনাদিত্ব এবং এর প্রয়োজনীয়তা দেখা দেওয়ার পূর্বেই এর অস্তিত্বের প্রমাণ রয়েছে। আর যা এর প্রমাণ দেয় তা হলো সেই সহীহ হাদীসটি যা...