আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিয আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবু আহমদ আল-হাফিয আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে শাদিল আল-হাশেমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আহমদ ইবনে নাসর আল-মুকরি আল-যাহিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল জাব্বার আল-হিমসি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: বাকিয়্যাহ ইবনে আল-ওয়ালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন তাম্মাম ইবনে নাজিহ থেকে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি হাসান বসরীকে ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি বললেন: "ঈমান দুই প্রকার। যদি তুমি আমাকে আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ, জান্নাত, জাহান্নাম, পুনরুত্থান এবং হিসাবের প্রতি ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো, তবে আমি একজন মুমিন। আর যদি তুমি আমাকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো: {মুমিন তো তারাই, যাদের অন্তর আল্লাহকে স্মরণ করার সময় কেঁপে ওঠে, আর যখন তাদের সামনে তাঁর আয়াতসমূহ পাঠ করা হয়, তখন তা তাদের ঈমান বাড়িয়ে দেয় এবং তারা তাদের রবের ওপরই ভরসা করে। যারা সালাত কায়েম করে এবং আমি তাদের যে রিযিক দিয়েছি তা থেকে ব্যয় করে। তারাই প্রকৃত মুমিন} [আল-আনফাল: ৩], তবে আল্লাহর কসম! আমি জানি না আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত কি না?" ⦗পৃষ্ঠা: ১৮৩⦘ সুতরাং হাসান তৎক্ষণাৎ তাঁর ঈমানের মূল ভিত্তির ব্যাপারে দ্বিধা করেননি, বরং তিনি এর সেই পূর্ণতার ব্যাপারে দ্বিধা প্রকাশ করেছেন, যার জন্য মহান আল্লাহ জান্নাতীদের এই বলে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন: {তাদের জন্য রয়েছে তাদের রবের নিকট উচ্চ মর্যাদা, ক্ষমা ও সম্মানজনক রিযিক} [আল-আনফাল: ৪]।