আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুর রহমান মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আস-সুলামী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিশর ইবনে আহমাদ আল-মিহরাজানী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন দাউদ ইবনুল হুসাইন আল-বায়হাকী, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে মুকাতিল আল-মারওয়াযী এবং সাঈদ ইবনে ইয়াকুবকে বলতে শুনেছি, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুআম্মাল ইবনে ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমি আস-সাওরীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: আমরা তিনটি বিষয়ে মুরজিয়াদের বিরোধিতা করি; আমরা বলি: ঈমান হলো কথা ও কাজ, কিন্তু তারা বলে: ঈমান হলো কেবল কথা, কাজ ছাড়া। আমরা বলি: ঈমান বৃদ্ধি পায় ও হ্রাস পায়, কিন্তু তারা বলে: এটি বৃদ্ধিও পায় না এবং হ্রাসও পায় না। আমরা বলি: আমাদের নিকট কিবলাপন্থীগণ মুমিন, কিন্তু আল্লাহর নিকট (প্রকৃত অবস্থা কী) তা আল্লাহই ভালো জানেন; আর তারা বলে: আমরা আল্লাহর নিকট মুমিন। সুতরাং সুফিয়ান আস-সাওরী (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) আহলে সুন্নাত সম্পর্কে জানিয়েছেন যে, তারা আল্লাহর নিকট নিজেদের মুমিন হওয়ার বিষয়ে নিশ্চিত করে কিছু বলেন না, অর্থাৎ চূড়ান্ত পরিণামের ক্ষেত্রে; কারণ আল্লাহ তাআলা গায়ব (অদৃশ্য) সম্পর্কে অবগত, তাই বান্দার অবস্থা শেষ পর্যন্ত কী হবে এবং কিসের ওপর তার মৃত্যু হবে তা তিনিই জানেন। আমরা তা জানি না, তাই মন্দ পরিণতির ভয়ে যে বিষয়টি আমরা জানি না তার ফয়সালা সেই মহাজ্ঞানীর (আল্লাহর) ওপর অর্পণ করি। আমরা এই অর্থেই (ঈমানের দাবিতে) ইস্তিসনা (ইনশাআল্লাহ বলা) করি এবং আল্লাহ তাআলার নিকট আশা রাখি যেন তিনি আমাদের দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে সুদৃঢ় বাণীর ওপর অটল রাখেন। আর যা কিছু ঘটবে সে বিষয়ে কলম চলমান হওয়া এবং প্রত্যেক ⦗পৃষ্ঠা: ১৮৪⦘ মানুষের তার জন্য লিখিত দুর্ভাগ্য কিংবা সৌভাগ্যের দিকে প্রত্যাবর্তন করা এবং এর ওপরই তার মৃত্যু হওয়া সম্পর্কিত যে হাদীসগুলো বর্ণিত হয়েছে, তা পরিণতির বিষয়ে সুনিশ্চিত মন্তব্য করতে বাধা প্রদান করে এবং (ঈমানের দাবিতে) ইস্তিসনা করা ও অবস্থা পরিবর্তনের আশঙ্কার দিকে ধাবিত করে। আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহ ও প্রশস্ত রহমতের মাধ্যমে আমাদের এ থেকে রক্ষা করুন।