أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الْفَقِيهُ الزِّيَادِيُّ، أنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ ⦗ص: 148⦘، ثنا أَبُو قِلَابَةَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، (ح) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أنا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدَّيْلِيِّ، قَالَ: قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ، أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ مِنْ قَدَرٍ قَدْ سَبَقَ أَوْ فِيمَا يَسْتَقْبِلُونَهُ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ صلى الله عليه وسلم وَثَبَتَتِ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ؟ فَقُلْتُ: بَلْ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ، قَالَ: فَقَالَ أَفَلَا يَكُونُ ظُلْمًا؟ قَالَ فَفَزِعْتُ مِنْ ذَلِكَ فَزَعًا شَدِيدًا وَقُلْتُ: كُلُّ شَيْءٍ خَلْقُ اللَّهِ وَمِلْكُ يَدِهِ فَلَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ، فَقَالَ لِي: يَرْحَمُكَ اللَّهُ إِنِّي لَمْ أُرِدْ بِمَا سَأَلْتُكَ عَنْهُ إِلَّا لِأُحْرِزَ عَقْلَكَ، إِنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ مُزَيْنَةَ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى فَيهِمْ مِنْ قَدَرٍ قَدْ سَبَقَ أَوْ فِيمَا يَسْتَقْبِلُونَهُ بِهِ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ صلى الله عليه وسلم وَثَبَتَتَ عَلَيْهِمُ الْحُجَّةُ؟ فَقَالَ: لَا، بَلْ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى فَيهِمْ، قَالَ: فَفِيمَ نَعْمَلُ إِذًا؟ قَالَ: مَنْ كَانَ اللَّهُ خَلَقَهُ لِوَاحِدَةٍ مِنَ الْمَنْزِلَتَيْنِ يَسَّرَهُ لَهَا، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} [الشمس: 7]
আবু তাহের মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মামিশ আল-ফকিহ আজ-জিয়াদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু তাহের মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান আল-মুহাম্মাদাবাদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৮⦘, আবু কিলাবাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে উমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, (হ) এবং মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাফিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আশ-শায়বানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে শাযান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আজরাহ ইবনে সাবিত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে আকিল থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামার থেকে, তিনি আবু আল-আসওয়াদ আদ-দাইলি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইমরান ইবনে হুসাইন আমাকে বললেন, "মানুষ আজ যা আমল করছে এবং যার জন্য কঠোর শ্রম দিচ্ছে, সে সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? এটি কি এমন কিছু যা তাদের ওপর ফয়সালা করে দেওয়া হয়েছে এবং পূর্বনির্ধারিত তাকদির অনুযায়ী তাদের ওপর অতিবাহিত হয়েছে? নাকি এটি এমন বিষয় যা তারা ভবিষ্যতে মোকাবিলা করবে তাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আনীত বার্তার মাধ্যমে এবং যার মাধ্যমে তাদের ওপর প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে?" আমি বললাম, "বরং এটি এমন বিষয় যা তাদের ওপর ফয়সালা করে দেওয়া হয়েছে এবং অতিবাহিত হয়েছে।" তিনি বললেন, "তবে কি এটি জুলুম হবে না?" তিনি বলেন, এতে আমি ভীষণ আতঙ্কিত হলাম এবং বললাম, "সবকিছুই আল্লাহর সৃষ্টি এবং তাঁর হাতের মালিকানাধীন; তিনি যা করেন সে বিষয়ে তাঁকে প্রশ্ন করা যাবে না, বরং তাদেরকেই প্রশ্ন করা হবে।" তখন তিনি আমাকে বললেন, "আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন, আমি আপনাকে যা জিজ্ঞাসা করেছি তা কেবল আপনার বুদ্ধিমত্তা যাচাই করার জন্যই করেছি। মুজাইনা গোত্রের দুই ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে আরজ করলেন, 'হে আল্লাহর রাসূল! মানুষ আজ যা আমল করছে এবং যার জন্য কঠোর শ্রম দিচ্ছে, সে সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? এটি কি এমন কিছু যা তাদের ওপর ফয়সালা করে দেওয়া হয়েছে এবং পূর্বনির্ধারিত তাকদির অনুযায়ী তাদের ওপর অতিবাহিত হয়েছে? নাকি এটি এমন বিষয় যা তারা ভবিষ্যতে মোকাবিলা করবে তাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আনীত বার্তার মাধ্যমে এবং যার মাধ্যমে তাদের ওপর প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে?' তিনি বললেন: 'না, বরং এটি এমন বিষয় যা তাদের ওপর ফয়সালা করে দেওয়া হয়েছে এবং তাদের মধ্যে অতিবাহিত হয়েছে।' তারা বললেন: 'তাহলে আমরা কেন আমল করব?' তিনি বললেন: 'আল্লাহ যাকে যে পদের জন্য সৃষ্টি করেছেন, তাকে সেই পথের জন্যই সহজ করে দেন।' আর এর সত্যায়ন আল্লাহর কিতাবে রয়েছে: 'শপথ প্রাণের এবং তাঁর, যিনি তাকে সুঠাম করেছেন। অতঃপর তাকে তার পাপাচার ও তার তাকওয়া সম্পর্কে জ্ঞান দান করেছেন' [আশ-শামস: ৭]"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 147)