أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، ثنا أَبُو سِنَانٍ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ خَالِدٍ الْحِمْصِيَّ، يُحَدِّثُنَا عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ، قَالَ: وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنَ الْقَدَرِ فَأَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ: أَبَا الْمُنْذِرِ، وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنَ الْقَدَرِ فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ فِيهِ هَلَاكُ دِينِي أَوْ أَمْرِي، فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، إِنَّ اللَّهَ عز وجل لَوْ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ، وَلَوْ أَنَّ لَكَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ وَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَإِنَّكَ إِنْ مِتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ وَلَا عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ أَخِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَتَسْأَلُهُ، فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَقَالَ لِي: لَا عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ فَتَسْأَلُهُ، فَأَتَيَتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لِي مِثْلَ ذَلِكَ، وَقَالَ: ائْتِ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَسَلْهُ، فَأَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ، فَذَكَرَ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ الْأُسْتَاذُ الْإِمَامُ رحمه الله: تَابَعَهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فَرَوَاهُ فِي جَامِعِهِ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ هَذَا وَرَوَاهُ أَيْضًا كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ إِلَّا أَنَّهُ زَادَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ فِي أَوَّلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ حُذَيْفَةَ
বাগদাদে আবু আল-হুসাইন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন বিশরান আমাদের অবহিত করেছেন, আবু আলী ইসমাঈল বিন মুহাম্মদ আস-সাফফার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাসান বিন মুকরাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক বিন সুলাইমান আর-রাযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সিনান সাঈদ বিন সিনান আশ-শায়বানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ওয়াহব বিন খালিদ আল-হিমসীকে আমাদের নিকট ইবনুল দাইলামী থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: তাকদীর সম্পর্কে আমার মনে কিছু সংশয় উদিত হলো। তখন আমি উবাই বিন কা’বের নিকট এসে বললাম: হে আবুল মুনযির! তাকদীর সম্পর্কে আমার মনে কিছু সংশয় জেগেছে, ফলে আমি আশঙ্কা করছি যে এতে আমার দ্বীন বা আমার বিষয়াদি ধ্বংস হয়ে যেতে পারে। তিনি বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র! আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা যদি তাঁর আসমানসমূহের অধিবাসী এবং তাঁর জমিনের অধিবাসীদের শাস্তি প্রদান করেন, তবে তিনি তাদের প্রতি কোনো জুলুম না করেই তাদের শাস্তি দেবেন। আর যদি তিনি তাদের প্রতি দয়া করেন, তবে তাঁর দয়া তাদের জন্য তাদের আমলের চেয়েও উত্তম হবে। আর যদি তোমার কাছে উহুদ পাহাড় সমপরিমাণ স্বর্ণ থাকে এবং তুমি তা আল্লাহর পথে ব্যয় করো, তবে যতক্ষণ না তুমি তাকদীরের প্রতি ঈমান আনবে ততক্ষণ আল্লাহ তোমার পক্ষ থেকে তা কবুল করবেন না। আর তুমি জেনে রেখো যে, যা তোমার নিকট পৌঁছেছে তা তোমার থেকে লক্ষ্যভ্রষ্ট হওয়ার ছিল না, আর যা তোমার থেকে লক্ষ্যভ্রষ্ট হয়েছে তা তোমার নিকট পৌঁছানোর ছিল না। তুমি যদি এ বিশ্বাস ছাড়া অন্য কোনো অবস্থায় মৃত্যুবরণ করো তবে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। আর তুমি চাইলে আমার ভাই আব্দুল্লাহ বিন মাসউদের নিকট গিয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করতে পারো। অতঃপর আমি আব্দুল্লাহ বিন মাসউদের নিকট গিয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করলে তিনিও অনুরূপ কথা বললেন। তিনি আমাকে বললেন: তুমি চাইলে হুযাইফা বিন আল-ইয়ামানের নিকট গিয়ে জিজ্ঞাসা করতে পারো। অতঃপর আমি হুযাইফা বিন আল-ইয়ামানের নিকট গিয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করলে তিনিও আমাকে অনুরূপ কথা বললেন এবং বললেন: তুমি যায়েদ বিন সাবিতের নিকট গিয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করো। এরপর আমি যায়েদ বিন সাবিতের নিকট গিয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি... এরপর তিনি অনুরূপ কথা উল্লেখ করলেন। উস্তায ইমাম (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত করুন) বলেন: সুফিয়ান আস-সাওরী তাঁর অনুসরণ করেছেন এবং তিনি তাঁর জামি গ্রন্থে এই আবু সিনান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। কাসীর বিন মুররাহ-ও ইবনুল দাইলামী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর শুরুতে সাদ বিন আবি ওয়াক্কাসকে যুক্ত করেছেন এবং হুযাইফার কথা উল্লেখ করেননি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 149)