Arabic source text

📘 মুজামু আহাম্মি মুসান্নাফাতিত তারাজিমিল মাতবূআহ (আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-বাসিরি)

📘 معجم أهم مصنفات التراجم المطبوعة (عبد الله بن محمد البصيري)

📘 মুজামু আহাম্মি মুসান্নাফাতিত তারাজিমিল মাতবূআহ (আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-বাসিরি)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
عبد الواحد المقدسي: د/ محمد مطيع الحافظ، نشرته: دار البشائر الإسلامية في بيروت، سنة 1420هـ.
217- تهذيب الأسماء واللغات: لأبي زكريا محيي الدين النووي ت676هـ، وقد عنيت بنشره، وتصحيحه إدارة الطباعة المنيرية بدمشق، ثم صور في بيروت.
218- تهذيب تاريخ دمشق الكبير: لابن عساكر ت571هـ، هذبة ورتبة الشيخ عبد القادر بن بدران ت1346هـ، وقد بدأ فيه بحرف الألف، ووصل فيه إلى حرف العين، ولم يكمله، وقد طبع في سبعة مجلدات في دمشق، سنة 1329هـ، ثم أعيد طبعه تصويراً في بيروت.
219- تهذيب الكمال في أسماء الرجال: جمال الدين أبي الحجاج يوسف المزي ت742هـ، حققه: د/ بشار عواد معروف، ونشرته: مؤسسة الرسالة في بيروت، سنة 1400-1413هـ في خمسة وثلاثين مجلد.
220- تهذيب التهذيب: لابن حجر العسقلاني ت852هـ، طبع في حيدرآباد بالهند، سنة 1325-1327هـ في 12 مجلد، ثم صور في بيروت عدة مرات، وقد طبع مؤخراً طبعتين:
الأولى: باعتناء إبراهيم الزيبق، وعادل مرشد، ونشرته مؤسسة الرسالة في بيروت سنة 1416هـ في أربعة مجلدات كبار.
والثانية: بتحقيق الشيخ خليل مأمون شيحا وآخرين، ونشرته دار المعرفة في بيروت، سنة 1317هـ في ستة مجلدات.
221- توالي التأسيس لمعالي محمد بن إدريس: لابن حجر العسقلاني
আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাকদিসি: ড. মুহাম্মাদ মুতি আল-হাফিজ, প্রকাশ করেছে: দারুল বাশাইর আল-ইসলামিয়্যাহ, বৈরুত, ১৪২০ হিজরী।
২১৭- তাহযীবুল আসমা ওয়াল লুগাত: আবু যাকারিয়া মুহিউদ্দীন আন-নববী (মৃত্যু ৬৭৬ হি.), এর প্রকাশনা ও সংশোধনের তত্ত্বাবধানে ছিল ইদারাতুত তিবায়াহ আল-মুনীরিয়্যাহ, দামেস্ক, অতঃপর বৈরুত থেকে এর প্রতিলিপি প্রকাশিত হয়।
২১৮- তাহযীবু তারীখি দিমাস্ক আল-কাবীর: ইবনু আসাকির (মৃত্যু ৫৭১ হি.), এটি সংক্ষেপ ও বিন্যাস করেছেন শেখ আব্দুল কাদির বিন বাদরান (মৃত্যু ১৩৪৬ হি.), তিনি এটি ‘আলিফ’ বর্ণ দিয়ে শুরু করেছিলেন এবং ‘আইন’ বর্ণ পর্যন্ত পৌঁছেছিলেন, কিন্তু তিনি তা সমাপ্ত করতে পারেননি। এটি দামেস্কে সাত খণ্ডে ১৩২৯ হিজরীতে মুদ্রিত হয়েছিল, পরবর্তীতে বৈরুতে এর প্রতিলিপি পুনঃমুদ্রিত হয়।
২১৯- তাহযীবুল কামাল ফী আসমাইর রিজাল: জামালুদ্দীন আবুল হাজ্জাজ ইউসুফ আল-মিযযী (মৃত্যু ৭৪২ হি.), এটি সম্পাদনা করেছেন ড. বাশার আওয়াদ মারূফ, এবং বৈরুতের মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ ১৪০০-১৪১৩ হিজরীতে পঁয়ত্রিশ খণ্ডে প্রকাশ করেছে।
২২০- তাহযীবুত তাহযীব: ইবনু হাজার আল-আসকালানী (মৃত্যু ৮৫২ হি.), এটি ভারতের হায়দ্রাবাদে ১৩২৫-১৩২৭ হিজরীতে ১২ খণ্ডে মুদ্রিত হয়, অতঃপর বৈরুতে কয়েকবার এর প্রতিলিপি প্রকাশিত হয়েছে। সম্প্রতি এটি দুইবার মুদ্রিত হয়েছে:
প্রথমটি: ইবরাহীম আয-যাইবুক এবং আদিল মুরশিদের তত্ত্বাবধানে, যা বৈরুতের মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ ১৪১৬ হিজরীতে চার বিশাল খণ্ডে প্রকাশ করেছে।
দ্বিতীয়টি: শেখ খলীল মামুন শিহা এবং অন্যদের সম্পাদনায়, যা বৈরুতের দারুল মা’রিফাহ ১৩১৭ হিজরীতে ছয় খণ্ডে প্রকাশ করেছে।
২২১- তাওয়ালী আত-তাসীস লি-মাআলী মুহাম্মাদ বিন ইদরীস: ইবনু হাজার আল-আসকালানী

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 42)

ت852هـ، حققه: أبو الفداء عبد الله القاضي ونشرته: دار الكتب العلمية في بيروت، سنة 1406هـ.
222- توشيح الديباج وحلية الابتهاج: بدر الدين القرافي ت946هـ، حققه وقدم له: أحمد الشنيوي، ونشرته دار الغرب الإسلامي في بيروت سنة 1403هـ في مجلد.
223- توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم: لمحمد ابن عبد الله بن محمد القيسي الدمشقي ت842هـ، حققه وعلق عليه: محمد نعيم العرقسوسي، وطبع في مؤسسة الرسالة في بيروت سنة 1414هـ، في عشرة مجلدات.
«حرف الثاء»
224- الثبت: لأبي جعفر أحمد بن علي البلوي الوادي آشي ت938هـ، دراسة وتحقيق: د. عبد الله العمراني، الطبعة الأولى، سنة 1403هـ، في دار الغرب الإسلامي.
225- كتاب الثقات، للإمام الحافظ محمد بن حبان بن أحمد أبي حاتم التميمي البستي، ت354هـ: طبع في حيدرآباد بالهند سنة 1395هـ، (الطبعة الأولى) في تسعة مجلدات.
«حرف الجيم»
226- الجامع لسيرة شيخ الإسلام ابن تيمية: محمد عزيز شمس وعلي بن محمد العمران، قدم له: فضيلة الشيخ بكر أبو زيد، ونشرته: دار عالم الفوائد بمكة المكرمة، سنة 1420هـ.
মৃত্যু ৮৫২ হিজরী, এটি সম্পাদনা করেছেন: আবু আল-ফিদা আব্দুল্লাহ আল-কাদি এবং এটি প্রকাশ করেছে: বৈরুতের দার আল-কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ, ১৪০৬ হিজরী সালে।
২২২- তাওশিহ আদ-দিবাজ ওয়া হিলইয়াত আল-ইবতিহাজ: বদরুদ্দীন আল-কারাফি (মৃত্যু ৯৪৬ হি.), এটি সম্পাদনা ও এর ভূমিকা লিখেছেন: আহমদ আশ-শিনিউয়ি এবং এটি প্রকাশ করেছে বৈরুতের দার আল-গারব আল-ইসলামি ১৪০৩ হিজরী সালে এক খণ্ডে।
২২৩- তাওদিহ আল-মুশতাবিহ ফি দাপ্ত আসমাইল রুওয়াত ওয়া আনসাবিহিম ওয়া আলকাবিহিম ওয়া কুনা-হুম: মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-কাইসি আদ-দিমাশকি (মৃত্যু ৮৪২ হি.), এটি সম্পাদনা ও টীকা প্রদান করেছেন: মুহাম্মদ নাঈম আল-আরকাসুসি এবং এটি বৈরুতের মুআসসাসাতুর রিসালায় ১৪১৪ হিজরী সালে মুদ্রিত হয়েছে, দশ খণ্ডে।
«সা বর্ণ»
২২৪- আস-সাবত: আবু জাফর আহমদ বিন আলী আল-বালবি আল-ওয়াদি আশি (মৃত্যু ৯৩৮ হি.), অধ্যয়ন ও সম্পাদনা: ড. আব্দুল্লাহ আল-উমরানি, প্রথম সংস্করণ, ১৪০৩ হিজরী সাল, দার আল-গারব আল-ইসলামিতে।
২২৫- কিতাবুত সিকাআত, ইমাম হাফিজ মুহাম্মদ বিন হিব্বান বিন আহমদ আবু হাতিম আত-তামিমি আল-বুস্তি (মৃত্যু ৩৫৪ হি.): এটি ভারতের হায়দ্রাবাদে ১৩৯৫ হিজরী সালে (প্রথম সংস্করণ) নয় খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
«জিম বর্ণ»
২২৬- আল-জামি লিসিরাত শাইখিল ইসলাম ইবন তাইমিয়্যাহ: মুহাম্মদ আজিজ শামস এবং আলী বিন মুহাম্মদ আল-উমরান, এর ভূমিকা লিখেছেন: ফজিলতুশ শাইখ বকর আবু যাইদ এবং এটি প্রকাশ করেছে: মক্কা মুকাররামাহর দার আলামিল ফাওয়াইদ, ১৪২০ হিজরী সালে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 43)

227- جذوة الاقتباس في ذكر من حل من الأعلام مدينة فاس: أحمد بن القاضي المكناسي ت1025هـ، نشرته: دار المنصور للطباعة والوراقة في المغرب (الرباط) سنة 1394هـ في مجلدين.
228- جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس: الحميدي أبي عبد الله محمد ابن أبي نصر فتوح بن عبد الله الأزدي ت488هـ، نشرته الدار المصرية، للتأليف والترجمة سنة 1386هـ في مجلد.
229- الجرح والتعديل: شيخ الإسلام ابن أبي حاتم الرازي ت327هـ، صححه وعلق عليه: الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، وطبع في حيدرآباد بالهند سنة 1371هـ في تسعة مجلدات.
230- جلال الدين السيوطي ت911هـ: مجموعة بحوث لعدد من الباحثين، نشرته: الهيئة المصرية العامة للكتاب بالقاهرة سنة 1396هـ.
231- جمال الدين القاسمي ت1332هـ: د/ نزار أباظة، نشرته: دار القلم بدمشق سنة 1418هـ، ضمن سلسلة «أعلام المسلمين» .
232- السيد جمال الدين الأفغاني -اجتهاداته وآراؤه: محمد الزحيلي، نشرته: دار المكتبي بدمشق سنة 1418هـ.
233- كتاب الجمع بين رجال الصحيحين بخاري ومسلم لكتابي أبي نصر الكلاباذي وأبي بكر الأصبهاني: لأبي الفضل محمد بن طاهر ابن علي المقدسي الشيباني ت507هـ، طبع في حيدرآباد بالهند سنة 1323هـ في مجلدين.
234- جمهرة أنساب العرب: لأبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم
227- জাজওয়াতুল ইক্তিাবাস ফি জিকরি মান হাল্লা মিনাল আ’লাম মদিনাতা ফাস: আহমাদ ইবনুল কাজি আল-মিকনাসি (মৃত্যু ১০২৫ হি.), এটি প্রকাশ করেছে: মরক্কোর (রাবাত) দারুল মানসুর লিত-তিবাআতি ওয়াল ওয়ারাকাহ, ১৩৯৪ হিজরিতে, দুই খণ্ডে।
228- জাজওয়াতুল মুকতাবিস ফি জিকরি উলাতি আল-আন্দালুস: হুমাইদি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আবি নাসর ফুতুহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আজদি (মৃত্যু ৪৮৮ হি.), এটি প্রকাশ করেছে আদ-দারুল মিসরিয়্যাহ লিত-তালিফি ওয়াত-তারজামাহ, ১৩৮৬ হিজরিতে, এক খণ্ডে।
229- আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: শাইখুল ইসলাম ইবনে আবি হাতিম আল-রাজি (মৃত্যু ৩২৭ হি.), এটি সম্পাদনা ও টীকা প্রদান করেছেন: শাইখ আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াহইয়া আল-মুআল্লিমি আল-ইয়ামানি এবং এটি ভারতের হায়দ্রাবাদে ১৩৭১ হিজরিতে নয় খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
230- জালালুদ্দিন আস-সুয়ূতি (মৃত্যু ৯১১ হি.): কতিপয় গবেষকের গবেষণা প্রবন্ধের সংকলন, এটি প্রকাশ করেছে: কায়রোস্থ আল-হাইআতুল মিসরিয়্যাহ আল-আম্মাহ লিল-কিতাব, ১৩৯৬ হিজরিতে।
231- জামালুদ্দিন আল-কাসিমি (মৃত্যু ১৩৩২ হি.): ড. নিজার আবাজা, এটি প্রকাশ করেছে: দামেস্কের দারুল ক্বালাম, ১৪১৮ হিজরিতে, «আলামুল মুসলিমিন» (মুসলিম মনীষী) সিরিজের অধীনে।
232- সাইয়্যেদ জামালুদ্দিন আফগানি - তার ইজতিহাদ ও মতামত: মুহাম্মাদ আয-যুহাইলি, এটি প্রকাশ করেছে: দামেস্কের দারুল মাকতাবি, ১৪১৮ হিজরিতে।
233- কিতাবুল জাময়ি বাইনা রিজালিস সহিহাইন বুখারি ওয়া মুসলিম লি-কিতাবাই আবি নাসর আল-কালাবাদি ওয়া আবি বকর আল-আসবাহানি: আবুল ফজল মুহাম্মাদ ইবনে তাহের ইবনে আলি আল-মাকদিসি আশ-শাইবেনি (মৃত্যু ৫০৭ হি.), এটি ভারতের হায়দ্রাবাদে ১৩২৩ হিজরিতে দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
234- জামহারাতু আনসাবিল আরব: আবু মুহাম্মাদ আলি ইবনে আহমাদ ইবনে সাঈদ ইবনে হাজম

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 44)

الأندلسي ت456هـ، حققه وعلق عليه: عبد السلام محمد هارون، ونشرته: دار المعارف بمصر سنة 1397هـ.
235- جمهرة النسب: للكلبي الحبيب أبي المنذر هشام بن محمد ت204هـ، حققه: د/ ناجي حسن، ونشرته: عالم الكتب سنة 1407هـ في مجلد.
236- جمهرة نسب قريش وأخبارها: الزبير بن بكار ت256هـ، شرحه وحققه: محمود محمد شاكر، وطبع ضمن مطبوعات مجلة العرب سنة 1419هـ، في مجلدين (أشرف على طبعه حمد الجاسر) .
237- جهود الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تقرير عقيدة السلف: عبد العزيز ابن صالح الطويان، نشرته: مكتبة العبيكان بالرياض سنة 1419هـ في مجلدين.
238- الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر: شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي ت902هـ، حققه: إبراهيم باجس عبد المجيد، ونشرته: دار ابن حزم في بيروت، سنة 1419هـ في ثلاثة مجلدات، وكان الجزء الأول منه قد طبع في مصر ولم يكمل.
239- الجواهر المضية في طبقات الحنفية: عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر الله بن سالم بن أبي الوفاء القرشي الحنفي ت775هـ، حققه: د/ عبد الفتاح محمد الحلو، ونشرته: دار العلوم بالرياض سنة 1405هـ في أربعة مجلدات.
240- الجوهر المحصل في مناقب الإمام أحمد بن حنبل: محمد بن محمد بن أبي بكر السعدي الحنبلي ت900هـ، حققه: د/ عبد الله بن عبد المحسن
আল-আন্দালুসি (মৃত্যু ৪৫৬ হি.), এটি তাহকিক ও টীকা প্রদান করেছেন: আবদুস সালাম মুহাম্মদ হারুন, এবং এটি প্রকাশ করেছে: মিশরের দারুল মাআরিফ, ১৩৯৭ হিজরি সালে।
২৩৫- জামহারাতুন নাসাব: কালবি আল-হাবিব আবুল মুনজির হিশাম বিন মুহাম্মদ (মৃত্যু ২০৪ হি.)-এর লেখা, তাহকিক করেছেন: ড. নাজি হাসান, এবং এটি প্রকাশ করেছে: আলমুল কুতুব, ১৪০৭ হিজরি সালে, এক খণ্ডে।
২৩৬- জামহারাতু নাসাবি কুরাইশ ওয়া আখবারুহা: জুবায়ের বিন বাক্কার (মৃত্যু ২৫৬ হি.), এর ব্যাখ্যা ও তাহকিক করেছেন: মাহমুদ মুহাম্মদ শাকির, এবং এটি ১৪১৯ হিজরি সালে মাজাল্লাতুল আরবের প্রকাশনার অন্তর্ভুক্ত হিসেবে দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে (এর মুদ্রণ তত্ত্বাবধান করেছেন হামাদ আল-জাসির)।
২৩৭- জুহুদুশ শায়খ মুহাম্মদ আল-আমিন আশ-শানকিতি ফি তাকরিরি আকিদাতুস সালাফ: আবদুল আজিজ ইবনে সালিহ আত-তুওয়াইয়ান, এটি প্রকাশ করেছে: রিয়াদের মাকতাবাতুল ওবাইকান, ১৪১৯ হিজরি সালে, দুই খণ্ডে।
২৩৮- আল-জাওয়াহির ওয়াদ-দুরার ফি তারজামাতু শায়খিল ইসলাম ইবনে হাজার: শামসুদ্দিন মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান আস-সাখাবি (মৃত্যু ৯০২ হি.), তাহকিক করেছেন: ইব্রাহিম বাজিস আবদুল মাজিদ, এবং এটি প্রকাশ করেছে: বৈরুতের দারু ইবনে হাজম, ১৪১৯ হিজরি সালে, তিন খণ্ডে, এর প্রথম অংশ মিশরে মুদ্রিত হয়েছিল কিন্তু তা সমাপ্ত হয়নি।
২৩৯- আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়া ফি তাবাকাতিল হানাফিয়া: আবদুল কাদির বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন নাসরুল্লাহ বিন সালিম বিন আবুল ওয়াফা আল-কুরাশি আল-হানাফি (মৃত্যু ৭৭৫ হি.), তাহকিক করেছেন: ড. আবদুল ফাত্তাহ মুহাম্মদ আল-হুলু, এবং এটি প্রকাশ করেছে: রিয়াদের দারুল উলুম, ১৪০৫ হিজরি সালে, চার খণ্ডে।
২৪০- আল-জাওহারুল মুহাসসাল ফি মানাকিবিল ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল: মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আবু বকর আস-সাদি আল-হাম্বলি (মৃত্যু ৯০০ হি.), তাহকিক করেছেন: ড. আবদুল্লাহ বিন আবদুল মুহসিন

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 45)

التركي، ونشرته: دار هجر سنة 1407هـ.
241- الجوهر المنضد في طبقات متأخري أصحاب أحمد: يوسف بن الحسين ابن عبد الهادي الدمشقي المعروف بابن المبرد ت909هـ، حققه وعلق عليه: د/ عبد الرحمن بن سليمان العثيمين، ونشرته: مكتبة الخانجي بالقاهرة سنة 1407هـ.
«حرف الحاء»
242- حافظ إبراهيم: عبد اللطيف شرره، نشرته: دار بيروت سنة 1399هـ.
243- الحافظ ابن حجر العسقلاني أمير المؤمين في الحديث: عبد الستار الشيخ، نشرته: دار القلم بدمشق سنة 1412هـ، ضمن سلسلة «أعلام المسلمين» .
244- الحافظ أبو طاهر السلفي ت576هـ: د/ حسن عبد الحميد صالح، نشر في المكتب الإسلامي بدمشق، سنة 1395هـ.
245- الحافظ الخطيب البغدادي وأثره في علوم الحديث: د/ محمود طحان، نشر في دار القرآن الكريم في بيروت، سنة 1401هـ.
246- الحافظ الذهبي مؤرخ الإسلام ناقد المحدثين: عبد الستار الشيخ، نشرته: دار القلم بدمشق، سنة 1414هـ، ضمن سلسلة «أعلام المسلمين» .
247- الحافظ الطبراني وجهوده في خدمة السنة النبوية: د/ محمد أحمد رضوان صالح، نشرته: دار الشريف بالرياض سنة 1419هـ.
আত-তুর্কি, এবং এটি প্রকাশ করেছে: দারু হাজার, ১৪০৭ হিজরি।
241- আল-জাওহারুল মুনাদদাদ ফি তাবাকাতি মুতাআখখিরি আসহাবি আহমাদ: ইউসুফ বিন আল-হুসাইন ইবনুল হাদি আদ-দিমাশকি, যিনি ইবনুল মুবাররাদ নামে পরিচিত, মৃত্যু ৯০৯ হিজরি, এর তাহকিক ও টীকা প্রদান করেছেন: ড. আব্দুর রহমান বিন সুলাইমান আল-উসাইমিন, এবং এটি প্রকাশ করেছে: কায়রোর মাকতাবাতুল খানজি, ১৪০৭ হিজরি।
«হা বর্ণ»
242- হাফিজ ইব্রাহিম: আব্দুল লতিফ শারারা, এটি প্রকাশ করেছে: দারু বৈরুত, ১৩৯৯ হিজরি।
243- আল-হাফিজ ইবনে হাজার আল-আসকালানি: হাদিস শাস্ত্রে আমিরুল মুমিনিন: আব্দুল সাত্তার আল-শাইখ, এটি প্রকাশ করেছে: দামেস্কের দারুল কালাম, ১৪১২ হিজরি, «আলামুল মুসলিমিন» সিরিজের অন্তর্ভুক্ত।
244- আল-হাফিজ আবু তাহির আস-সিলাফি, মৃত্যু ৫৭৬ হিজরি: ড. হাসান আব্দুল হামিদ সালিহ, দামেস্কের আল-মাকতাবুল ইসলামি থেকে প্রকাশিত, ১৩৯৫ হিজরি।
245- আল-হাফিজ আল-খাতিব আল-বাগদাদি এবং হাদিস বিজ্ঞানে তাঁর প্রভাব: ড. মাহমুদ তাহহান, বৈরুতের দারুল কুরআনিল কারিম থেকে প্রকাশিত, ১৪০১ হিজরি।
246- আল-হাফিজ আয-যাহাবি: ইসলামের ইতিহাসবিদ ও মুহাদ্দিসগণের সমালোচক: আব্দুল সাত্তার আল-শাইখ, এটি প্রকাশ করেছে: দামেস্কের দারুল কালাম, ১৪১৪ হিজরি, «আলামুল মুসলিমিন» সিরিজের অন্তর্ভুক্ত।
247- আল-হাফিজ আত-তাবারানি এবং সুন্নাতে নববি রক্ষায় তাঁর অবদান: ড. মুহাম্মদ আহমদ রিদওয়ান সালিহ, এটি প্রকাশ করেছে: রিয়াদের দারুশ শরিফ, ১৪১৯ হিজরি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 46)

248- حسن البنا الداعية الإمام والمجدد الشهيد: أنور الجندي، نشرته: دار القلم بدمشق، سنة 1421هـ.
249- حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة: الحافظ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي ت911هـ، حققه: محمد أبو الفضل إبراهيم، ونشرته: دار أحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه، القاهرة، 1387هـ في مجلدين.
250- الحلل السندسية في الأخبار الأندلسية: الأمير شكيب أرسلان ت1366هـ، طبع منه ثلاثة مجلدات بمطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر، سنة 1358هـ ولم يكمل.
251- الحلة السيراء لأبي الأبار: محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي المعروف بابن الأبار ت658هـ، حققه وعلق حواشيه: د/ حسين مؤنس، ونشرته: الشركة العربية للطباعة والنشر بالقاهرة، سنة 1383هـ.
252- حلية الأولياء وطبقات الأصفياء: لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني ت430هـ، طبع في مصر سنة 1351هـ في عشرة مجلدات ثم أعيد تصويره في بيروت في خمسة مجلدات.
253- حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر: عبد الرزاق البيطار ت1335هـ، حققه وعلق عليه: محمد بهجة البيطار، وطبع ضمن مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق سنة 1380هـ في ثلاثة مجلدات.
254- حياة شيخ الإسلام ابن تيمية تقي الدين أحمد بن عبد الحليم الحراني الدمشقي: الشيخ محمد بهجة بيطار، طبع في المكتب الإسلامي بدمشق سنة 1391هـ.
255- حياة الصحابة: الشيخ محمد يوسف الكاندهلوي، ظهرت الطبعة الأولى لهذا الكتاب في الهند ما بين عامي 1379هـ و1385هـ في ثلاثة مجلدات كبار، ثم طبع بتحقيق وتعليق: الشيخ نايف العباس ومحمد علي دولة، ونشرته: دار القلم بدمشق سنة 1403هـ في ثلاثة مجلدات.
২৪৮- হাসান আল-বান্না আদ-দাঈয়াহ আল-ইমাম ওয়াল-মুজাদ্দিদ আশ-শাহীদ: আনওয়ার আল-জুনদি, প্রকাশ করেছে: দারুল ক্বালাম, দামেস্ক, ১৪২১ হিজরি।
২৪৯- হুসনুল মুহাযারাহ ফি তারিখি মিসরা ওয়াল ক্বাহিরাহ: হাফেজ জালালুদ্দিন আব্দুর রহমান আস-সুয়ূতী (মৃত্যু ৯১১ হি.), সম্পাদনা করেছেন: মুহাম্মদ আবু আল-ফজল ইব্রাহিম, এবং এটি প্রকাশ করেছে: দারুল ইহ্ইয়াউল কুতুবিল আরাবিয়্যাহ ঈসা আল-বাবি আল-হালাবি ওয়া শুরাকাউহু, কায়রো, ১৩৮৭ হিজরি, দুই খণ্ডে।
২৫০- আল-হুলাল আস-সুনদুসিয়্যাহ ফিল আখবারিল আন্দালুসিয়্যাহ: আল-আমীর শাকীব আরসালান (মৃত্যু ১৩৬৬ হি.), এর তিন খণ্ড মিসরে ঈসা আল-বাবি আল-হালাবি ওয়া শুরাকাউহু ছাপাখানায় ১৩৫৮ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে এবং এটি অসম্পূর্ণ রয়ে গেছে।
২৫১- আল-হুল্লাত সিয়ারা লি-আবি আল-আব্বারা: মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবু বকর আল-কুযায়ী যিনি ইবনুল আব্বার নামে পরিচিত (মৃত্যু ৬৫৮ হি.), এটি সম্পাদনা ও টীকা প্রদান করেছেন: ড. হুসাইন মুনিস, এবং এটি প্রকাশ করেছে: আশ-শারিকাহ আল-আরাবিয়্যাহ লিত-তিবাআতি ওয়ান-নাশরি, কায়রো, ১৩৮৩ হিজরি।
২৫২- হিলয়াতুল আউলিয়া ওয়া তাবাক্বাতুল আসফিয়া: আবু নুয়াইম আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আসবাহানি (মৃত্যু ৪৩০ হি.), মিসরে ১৩৫১ হিজরিতে দশ খণ্ডে মুদ্রিত হয়, এরপর বৈরুতে পাঁচ খণ্ডে পুনরায় মুদ্রণ করা হয়।
২৫৩- হিলয়াতুল বাশার ফি তারিখিল ক্বারনিছ ছালিছ আশারা: আব্দুর রাজ্জাক আল-বাইতার (মৃত্যু ১৩৩৫ হি.), এটি সম্পাদনা ও টীকা প্রদান করেছেন: মুহাম্মদ বাহজাহ আল-বাইতার, এবং এটি দামেস্কে মাজমা আল-লুগাহ আল-আরাবিয়্যাহ-এর প্রকাশনার অধীনে ১৩৮০ হিজরিতে তিন খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
২৫৪- হায়াতু শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ তাক্বিউদ্দিন আহমাদ বিন আব্দুল হালিম আল-হাররানি আদ-দামেশকি: শাইখ মুহাম্মদ বাহজাহ বাইতার, দামেস্কে আল-মাকতাব আল-ইসলামি থেকে ১৩৯১ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে।
২৫৫- হায়াতুস সাহাবা: শাইখ মুহাম্মদ ইউসুফ কান্ধলভি, এই বইটির প্রথম সংস্করণ ভারতে ১৩৭৯ হিজরি ও ১৩৮৫ হিজরির মধ্যবর্তী সময়ে তিন বড় খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে, এরপর শাইখ নায়েফ আল-আব্বাস এবং মুহাম্মদ আলী দাওলাহ-এর সম্পাদনা ও টীকা সহকারে মুদ্রিত হয়েছে, এবং এটি প্রকাশ করেছে: দারুল ক্বালাম, দামেস্ক, ১৪০৩ হিজরি সালে তিন খণ্ডে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 47)

‌‌«حرف الخاء»
256- خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب: عبد القادر بن عمر البغدادي ت1093هـ، حققه وشرحه: عبد السلام محمد هارون، ونشرته: مكتبة الخانجي بالقاهرة سنة 1399هـ في أحد عشر مجلد.
257- خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب: لأبي عبد الرحمن أحمد ابن شعيب النسائي ت303هـ، حققه وخرجه: أحمد ميرين البلوشي، نشرته: مكتبة المعلا بالكويت سنة 1406هـ.
258- خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر: للمحبي ت1111هـ، طبع بمصر سنة 1284هـ في أربعة مجلدات.
259- خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال: للإمام أحمد بن عبد الله الخزرجي الأنصاري ت/ بعد سنة 923هـ، حققه وعلق عليه: الشيخ عبد الفتاح أبو غدة، ونشره مكتب المطبوعات الإسلامية بحلب سنة 1390هـ في مجلد.
260- الخيرات الحسان في مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان: للعلامة مفتي الحجاز شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي ت973هـ، قدم له وحققه: الشيخ خليل الميس، ونشرته: دار الكتب العلمية في بيروت سنة 1403هـ.
‌«খা বর্ণ»
২৫৬- খিজানাতুল আদাব ওয়া লুব্বু লুবাব লিসানিল আরব: আব্দুল কাদির বিন উমর আল-বাগদাদী (মৃ. ১০৯৩ হি.), এটি তাহকিক ও ব্যাখ্যা করেছেন: আব্দুস সালাম মুহাম্মদ হারুন, এবং এটি প্রকাশ করেছে: মাকতাবাতুল খানজী, কায়রো, ১৩৯৯ হিজরি, এগারো খণ্ডে।
২৫৭- খাসায়িসু আমিরিল মুমিনীন আলী বিন আবি তালিব: আবু আব্দুর রহমান আহমদ ইবনে শুআইব আন-নাসায়ী (মৃ. ৩০৩ হি.), এটি তাহকিক ও তাখরিজ করেছেন: আহমদ মিরিন আল-বালুশী, এটি প্রকাশ করেছে: মাকতাবাতুল মুআল্লা, কুয়েত, ১৪০৬ হিজরি।
২৫৮- খুলাসাতুল আসার ফি আইয়ানিল কারনিল হাদি আশার: আল-মুহিব্বী (মৃ. ১১১১ হি.), এটি মিশরে মুদ্রিত হয়েছে ১২৮৪ হিজরিতে, চার খণ্ডে।
২৫৯- খুলাসাতু তাজহিবিত তাহজিবিল কামাল ফি আসমায়ির রিজাল: ইমাম আহমদ বিন আব্দুল্লাহ আল-খাজরাজী আল-আনসারী (মৃ. ৯২৩ হিজরির পরে), এটি তাহকিক ও টীকা প্রদান করেছেন: শায়খ আব্দুল ফাত্তাহ আবু গুদ্দাহ, এবং এটি প্রকাশ করেছে মাকতাবুল মাতবুয়াতিল ইসলামিয়্যাহ, আলেপ্পো, ১৩৯০ হিজরি, এক খণ্ডে।
২৬০- আল-খাইরাতুল হিসান ফি মানাকিবিল ইমামিল আজম আবি হানিফা আন-নুমান: আল্লামা মুফতিয়ে হিজাজ শিহাব উদ্দিন আহমদ বিন হাজার আল-হাইতামী (মৃ. ৯৭৩ হি.), এর ভূমিকা ও তাহকিক করেছেন: শায়খ খলীল আল-মাইস, এবং এটি প্রকাশ করেছে: দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ, বৈরুত, ১৪০৩ হিজরি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 48)

‌‌«حرف الدال»
261- الدارس في تاريخ المدارس: لعبد القادر بن محمد النعيمي الدمشقي ت927هـ، طبع ضمن مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق سنة 1367-1370هـ في مجلدين.
262- الدرر الذهبية من عيون القصص البازية: عبد الرحمن بن يوسف الرحمة، ظهرت طبعته الأولى سنة 1420هـ.
263- الدرر الفوائد المنظمة في أخبار الحاج وطريق مكة المعظمة: عبد القادر ابن محمد بن عبد القادر بن إبراهيم الأنصاري الجزري الحنبلي من أهل القرن العاشر الهجري، أعده للنشر: حمد الجاسر، وطبع ضمن منشورات دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر بالرياض سنة 1403هـ (الطبعة الأولى) .
264- الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة: شيخ الإسلام شهاب الدين أحمد بن حجر العسقلاني ت852هـ، حققه وقدم له ووضع فهارسه: محمد سيد جاد الحق، ونشرته: دار الكتب الحديثة بمصر سنة 1385هـ.
265- الدر المنضد في ذكر أصحاب أحمد: مجير الدين عبد الرحمن بن محمد
‌«দাল বর্ণ»
২৬১- আদ-দারিস ফি তারিখিল মাদারিস: আবদুল কাদির ইবনে মুহাম্মদ আন-নুআইমি আদ-দিমাশকি (মৃত্যু ৯২৭ হি.) রচিত, দামেস্কের আরবি বৈজ্ঞানিক একাডেমির প্রকাশনার অধীনে ১৩৬৭-১৩৭০ হিজরীতে দুই খণ্ডে মুদ্রিত।
২৬২- আদ-দুরারুজ জাহাবিয়্যাহ মিন উয়ুনিল কাসাসিল বাযিয়্যাহ: আবদুর রহমান ইবনে ইউসুফ আর-রাহমাহ, এর প্রথম সংস্করণ ১৪২০ হিজরীতে প্রকাশিত হয়েছে।
২৬৩- আদ-দুরারুল ফাওয়াইদুল মুনাতজামাহ ফি আখবারিল হাজ্জি ওয়া তরিকি মাক্কাতাল মুয়ায্যামাহ: হিজরী দশম শতাব্দীর পণ্ডিত আবদুল কাদির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল কাদির ইবনে ইব্রাহিম আল-আনসারি আল-জাজারি আল-হাম্বালি রচিত, এটি প্রকাশের জন্য প্রস্তুত করেছেন: হামাদ আল-জাসির, এবং রিয়াদের দারুল ইয়ামামাহ ফর রিসার্চ, ট্রান্সলেশন অ্যান্ড পাবলিশিং-এর প্রকাশনা হিসেবে ১৪০৩ হিজরীতে (প্রথম সংস্করণ) মুদ্রিত হয়েছে।
২৬৪- আদ-দুরারুল কামিনাহ ফি আয়ানিল মিআতিল থামিনাহ: শায়খুল ইসলাম শিহাবুদ্দিন আহমদ ইবনে হাজার আল-আসকালানি (মৃত্যু ৮৫২ হি.) রচিত, এটি তাহকিক, ভূমিকা ও নির্ঘণ্ট তৈরি করেছেন: মুহাম্মদ সাইয়িদ জাদুল হক, এবং মিশরের দারুল কুতুব আল-হাদিসাহ ১৩৮৫ হিজরীতে এটি প্রকাশ করেছে।
২৬৫- আদ-দুররুল মুনাতদাদ ফি জিকরিল আসহাবি আহমাদ: মুজিরুদ্দিন আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ সমাপ্ত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 49)

العليمي الحنبلي ت928هـ، حققه وقدم له: د/ عبد الرحمن بن سليمان العثيمين، ونشرته: مكتبة التوبة سنة 1412هـ في مجلدين.
266- در السحابة في مناقب القرابة والصحابة: محمد بن علي الشوكاني ت1250هـ، طبع بتحقيق ودراسة: د/ حسين بن عبد الله العمري، وطبع بدار الفكر بدمشق سنة 1404هـ في مجلد.
267- الدر الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين: عمر بن فهد الهاشمي المكي ت885هـ، طبع بدراسة وتحقيق: د/ عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، ونشرته: دار خضر للطباعة والنشر سنة 1421هـ في ثلاثة مجلدات.
268- الدر المنثور في طبقات ربات الخدور، للأديبة الفاضلة السيدة: زينب بنت يوسف فواز العامي، ظهر في طبعته الأولى بالمطبعة الأميرية ببولاق بمصر سنة 1312هـ، ثم أعيد تصويره في بيروت.
269- درة الحجال في أسماء الرجال: (انظر ذيل وفيات الأعيان) .
270- الدليل الشافي على المنهل الصافي: لجمال الدين أبي المحاسن يوسف ابن تغري بردي ت874هـ، حققه وقدم له: فهيم محمد شلتوت، وطبع ضمن مطبوعات جامعة أم القرى سنة 1399هـ في مجلدين.
271- دليل الكاتب السعودي: تصدره جمعية الثقافة، طبع سنة 1404هـ.
272- دمية القصر وعصرة أهل العصر: لأبي الحسن علي بن الحسن الباخرزي ت467هـ، حققه عبد الفتاح محمد الحلو، وطبعته ونشرته: دار الفكر العربي بمصر سنة 1388هـ، جزئين في مجلد، ثم طبع الجزء الثاني منه بتحقيق: د/ سامي مكي العاني في العراق سنة 1391هـ، (وفيه قسم كبير ليس في الطبعة المصرية: انظر ص220 من الطبعة المذكورة) .
273- دول الإسلام: شمس الدين الذهبي ت748هـ، طبع بتحقيق فهيم شلتوت وآخر، ونشرته الهيئة المصرية العامة سنة 1394هـ.
274- الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب: للإمام برهان الدين إبراهيم بن علي بن محمد بن فرحون اليعمري المدني المالكي ت799هـ، طبع طبعته الأولى بمصر سنة 1329هـ، وبهامشه نيل الابتهاج بتطريز الديباج، لأحمد بن أحمد -عرف بباب التنبكي ت1032هـ في مجلد، ثم حققه وعلق عليه: د/ محمد الأحمدي أبو النور، ونشرته: دار التراث بمصر سنة 1392هـ في مجلدين (مفرد) .
275- ديوان الضعفاء والمتروكين وخلق من المجهولين وثقات فيهم لين: للحافظ شمس الدين بن عثمان الذهبي ت748هـ، حققه: الشيخ حماد بن محمد الأنصاري رحمه الله، ونشرته: مكتبة النهضة الحديثة بمكة المكرمة، سنة 1387هـ.
আল-উলাইমি আল-হাম্বলি (মৃত ৯২৮ হি.), এটি তাহকিক ও ভূমিকা লিখেছেন: ড. আব্দুর রহমান বিন সুলাইমান আল-উসাইমিন, এবং এটি প্রকাশ করেছে: মাকতাবাতুত তাওবাহ ১৪১২ হিজরিতে দুই খণ্ডে।
২৬৬- দুররুস সাহাবাহ ফি মানাকিবিল কারাবাহ ওয়াস সাহাবাহ: মুহাম্মদ বিন আলি আশ-শাওকানি (মৃত ১২৫০ হি.), এটি তাহকিক ও গবেষণাসহ মুদ্রিত হয়েছে: ড. হুসাইন বিন আব্দুল্লাহ আল-আমরি-এর মাধ্যমে, এবং এটি দামেস্কের দারুল ফিকর থেকে ১৪০৪ হিজরিতে এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
২৬৭- আদ-দুররুল কামিন বিযাইলিল ইকলিদুস সামিন ফি তারিখিল বালাদিল আমিন: উমর বিন ফাহাদ আল-হাশেমি আল-মাক্কি (মৃত ৮৮৫ হি.), এটি গবেষণা ও তাহকিকের সাথে মুদ্রিত হয়েছে: ড. আব্দুল মালিক বিন আব্দুল্লাহ বিন দাহিশ-এর মাধ্যমে, এবং এটি প্রকাশ করেছে: দারু খিজির লিত্তিবায়াতি ওয়ান নাশরি ১৪২১ হিজরিতে তিন খণ্ডে।
২৬৮- আদ-দুররুল মানসুর ফি তাবাকাতি রাব্বাতিল খুদুর, বিদুষী লেখিকা সাইয়্যিদাহ: যাইনাব বিনতে ইউসুফ ফাওয়াজ আল-আমি-এর লেখা, এর প্রথম সংস্করণ মিশরের বুলাকের আল-মাতবাআতুল আমিরিয়্যাহ থেকে ১৩১২ হিজরিতে প্রকাশিত হয়, এরপর এটি বৈরুতে পুনরায় মুদ্রিত হয়।
২৬৯- দুররাতুল হিজাল ফি আসমায়ির রিজাল: (যাইলু ওয়াফায়াতিল আয়ান দেখুন)।
২৭০- আদ-দালিলুশ শাফি আলাল মানহালিস সাফি: জামালুদ্দিন আবুল মাহাসিন ইউসুফ ইবনে তাগরি বারদি (মৃত ৮৭৪ হি.)-এর লেখা, এটি তাহকিক ও ভূমিকা লিখেছেন: ফাহিম মুহাম্মদ শালতুত, এবং এটি উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রকাশনার অন্তর্ভুক্ত হিসেবে ১৩৯৯ হিজরিতে দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
২৭১- দালিলুল কাতিবিস সাউদি: এটি সাকাফাহ (সংস্কৃতি) সমিতি থেকে প্রকাশিত হয়, এটি ১৪০৪ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে।
২৭২- দুমিয়াতুল কাসরি ওয়া আসরাতু আহলিল আসরি: আবুল হাসান আলি বিন আল-হাসান আল-বাখারযি (মৃত ৪৬৭ হি.)-এর লেখা, এটি তাহকিক করেছেন আব্দুল ফাত্তাহ মুহাম্মদ আল-হিলু, এবং এটি মুদ্রণ ও প্রকাশ করেছে: মিশরের দারুল ফিকর আল-আরাবি ১৩৮৮ হিজরিতে, দুই অংশ এক খণ্ডে, এরপর এর দ্বিতীয় অংশ ইরাকে ১৩৯১ হিজরিতে ড. সামি মাক্কি আল-আনি-এর তাহকিকের সাথে মুদ্রিত হয়েছে (এবং এতে একটি বড় অংশ রয়েছে যা মিশরের সংস্করণে নেই: উক্ত সংস্করণের ২২০ পৃষ্ঠা দেখুন)।
২৭৩- দুওয়ালুল ইসলাম: শামসুদ্দিন আয-যাহাবি (মৃত ৭৪৮ হি.), এটি ফাহিম শালতুত ও অন্যদের তাহকিকের সাথে মুদ্রিত হয়েছে, এবং এটি আল-হাইআতুল মাসরিয়্যাহ আল-আম্মাহ ১৩৯৪ হিজরিতে প্রকাশ করেছে।
২৭৪- আদ-দিবাজুল মুযাহহাব ফি মা’রিফাতি আয়ানি উলামায়িল মাযহাব: ইমাম বুরহানুদ্দিন ইব্রাহিম বিন আলি বিন মুহাম্মদ বিন ফারহুন আল-ইয়ামুরি আল-মাদানি আল-মালিকি (মৃত ৭৯৯ হি.)-এর লেখা, এর প্রথম সংস্করণ মিশরে ১৩২৯ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে, এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে নাইলুল ইবতিহাজ বি তাতরিযিদ দিবাজ, লেখক আহমদ বিন আহমদ—যিনি বাবা তিমবুকতি (মৃত ১০৩২ হি.) নামে পরিচিত—এক খণ্ডে, এরপর ড. মুহাম্মদ আল-আহমাদি আবু নুন এটি তাহকিক ও টীকা প্রদান করেছেন, এবং মিশরের দারুত তুরাস এটি ১৩৯২ হিজরিতে দুই খণ্ডে (পৃথকভাবে) প্রকাশ করেছে।
২৭৫- দিওয়ানুয যুয়াফা ওয়াল মাত্রুকিন ওয়া খালকিন মিনাল মাজহুলিনা ওয়া সিকাতিন ফিহিম লিন: হাফিজ শামসুদ্দিন বিন উসমান আয-যাহাবি (মৃত ৭৪৮ হি.)-এর লেখা, এটি তাহকিক করেছেন: শায়খ হাম্মাদ বিন মুহাম্মদ আল-আনসারি (রাহিমাহুল্লাহ), এবং এটি মক্কার মাকতাবাতুন নাহদাহ আল-হাদিসাহ ১৩৮৭ হিজরিতে প্রকাশ করেছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 50)

‌‌«حرف الذال»
276- ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى: محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري ت694هـ، طبع بمصر سنة 1356 في مجلد.
277- الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة: لأبي الحسن علي بن بسام الشنتريني ت542هـ، طبع بتحقيق: د/ إحسان عباس ونشرته دار الثقافة في
«বর্ণ যাল»
২৭৬- যখায়েরুল উকবা ফি মানাকিবি যাবিল কুরবা: মুহিব্বুদ্দীন আহমদ বিন আব্দুল্লাহ আত-তাবারী, মৃত্যু ৬৯৪ হিজরি, ১৩৫৬ সনে মিসরে এক খণ্ডে মুদ্রিত।
২৭৭- আয-যাখিরা ফি মাহাসিনি আহলিল জাযিরা: আবুল হাসান আলী বিন বাসসাম আশ-শান্তারিনী, মৃত্যু ৫৪২ হিজরি, ড. ইহসান আব্বাসের সম্পাদনায় মুদ্রিত এবং দারুস সাকাফাহ কর্তৃক প্রকাশিত...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 51)

بيروت سنة 1399هـ في ثمانية مجلدات.
278- ذكر أخبار أصبهان: للحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، طبع في ليدن سنة 1931م في مجلدين.
279- ذكر اسم كل صحابي روى عن رسول الله صلي الله عليه وسلم: للحافظ أبي الفتح محمد بن الحسين الأزدي الموصلي، حققه وعلق عليه: أبو شاهد ضياء الحسن السلفي، ونشرته: دار ابن حزم في بيروت سنة 1414هـ.
280- ذكر من اختلف العلماء ونقاد الحديث فيه فمنهم من وثقه ومنهم من ضعفه ومنهم من قال فيه قولان: للحافظ المتقن أبي حفص عمر ابن أحمد بن عثمان البغدادي المعروف بابن شاهين ت385هـ، طبع في آخر كتاب تاريخ جرجان بتحقيق وتصحيح: الشيخ عبد الرحمن ابن يحيى اليماني، ثم طبع مفرداً بتحقيق وتعليق: أبي معاذ طارق بن عوض الله، ونشرته: مكتبة التوعية الإسلامية بمصر سنة 1412هـ.
281- الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الإسلام: بشار عواد معروف، طبع بمطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر سنة 1396هـ.
282- ذيل ابن عبد الهادي على طبقات ابن رجب: يوسف بن حسن بن عبد الهادي ت909هـ، طبع بمراجعة محمود الحداد، ونشرته: دار العاصمة بالرياض سنة 1408هـ.
283- ذيل تاريخ الإسلام: محمد بن أحمد الذهبي ت748هـ، اعتنى به: مازن باوزير، ونشرته: دار المغني بالرياض سنة 1419هـ في مجلد.
284- ذيل تاريخ بغداد: لابن النجار ت643هـ، طبع منه عدة أجزاء في
বৈরুত, ১৩৯৯ হিজরি, আট খণ্ডে।
২৭৮- জিকর আখবার আসবাহান: হাফিজ আবু নুআইম আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আসবাহানি প্রণীত, ১৯৩১ খ্রিস্টাব্দে লাইডেন থেকে দুই খণ্ডে মুদ্রিত।
২৭৯- জিকর ইসম কুল্লি সাহাবি রাওয়া আন রাসুলিল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম: হাফিজ আবু আল-ফাতহ মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন আল-আজদি আল-মাওসিলি প্রণীত, এর তাহকিক ও টীকা প্রদান করেছেন: আবু শাহিদ জিয়াউল হাসান আস-সালাফি, এবং এটি প্রকাশ করেছে: বৈরুতের দার ইবনে হাজম, ১৪১৪ হিজরিতে।
২৮০- জিকর মান ইখতালাফাল উলামা ওয়া নুক্কাদুল হাদিসি ফিহি ফামিনহুম মান ওয়াসসাকাহু ওয়া মিনহুম মান দাআফাহু ওয়া মিনহুম মান কালা ফিহি কাওলান: হাফিজুল মুতকিন আবু হাফস উমর ইবনে আহমাদ ইবনে উসমান আল-বাগদাদি, যিনি ইবনে শাহিন (মৃত্যু: ৩৮৫ হি.) নামে পরিচিত। গ্রন্থটি শাইখ আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াহইয়া আল-য়ামানি-এর তাহকিক ও তাসহিহসহ ‘তারিখ জুরজান’ গ্রন্থের শেষে মুদ্রিত হয়েছে। পরবর্তীতে এটি আবু মুয়াজ তারিক বিন আওয়াদুল্লাহর তাহকিক ও টীকা-সহ পৃথকভাবে মুদ্রিত হয়েছে এবং মিশরের মাকতাবাতুত তাওইয়াহ আল-ইসলামিয়্যাহ ১৪১২ হিজরিতে এটি প্রকাশ করেছে।
২৮১- আয-জাহাবি ওয়া মানহাজুহু ফি কিতাবিহি তারিখুল ইসলাম: বাশশার আওয়াদ মারুফ, ১৩৯৬ হিজরিতে মিশরের ঈসা আল-বাবি আল-হালাবি প্রেসে মুদ্রিত।
২৮২- জাইল ইবনে আব্দুল হাদি আলা তাবাকাত ইবনে রজব: ইউসুফ বিন হাসান বিন আব্দুল হাদি (মৃত্যু: ৯০৯ হি.), মাহমুদ আল-হাদ্দাদের পর্যালোচনায় মুদ্রিত, এবং এটি রিয়াদের দারুল আসিমাহ ১৪০৮ হিজরিতে প্রকাশ করেছে।
২৮৩- জাইল তারিখিল ইসলাম: মুহাম্মাদ বিন আহমাদ আয-জাহাবি (মৃত্যু: ৭৪৮ হি.), সম্পাদনা করেছেন: মাজেন বাওয়াজির, এবং এটি রিয়াদের দারুল মুগনি ১৪১৯ হিজরিতে এক খণ্ডে প্রকাশ করেছে।
২৮৪- জাইল তারিখ বাগদাদ: ইবনু নাজ্জার (মৃত্যু: ৬৪৩ হি.), এর কয়েকটি খণ্ড মুদ্রিত হয়েছে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 52)

حيدرآباد بالهند سنة 1398هـ، ولم يكمل.
285- الذيل التام على دول الإسلام للذهبي: للإمام الحافظ محمد بن عبد الرحمن السخاوي ت902هـ، طبع بتحقيق وتعليق: حسن إسماعيل مروة، ونشرته: دار ابن العماد في بيروت سنة 1413هـ-1418هـ في ثلاثة مجلدات، وطبع كذلك بعنوان: «وجيز الكلام في الذيل على دول الإسلام» ، حققه: د/ بشار عواد معروف وآخرون، ونشرته مؤسسة الرسالة في بيروت، سنة 1418هـ في أربعة مجلدات.
286- ذيل تكملة الإكمال: للحافظ وجيه الدين منصور بن سليم الإسكندراني المعروف بابن العمادية ت673هـ، حققه: د/عبد القيوم عبد رب النبي، وطبع ضمن مطبوعات جامعة أم القرى بمكة المكرمة سنة 1419هـ في مجلدين.
287- الذيل على رفع الإصر أو بغية العلماء والرواة: عبد الرحمن السخاوي ت902هـ، حققه: د/ جودة هلال وآخر، ونشرته: الدار المصرية للتأليف والترجمة.
288- الذيل على طبقات الحنابلة: لابن رجب زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن شهاب الدين أحمد البغدادي ت795هـ، وقف على طبعه وصححه: الشيخ محمد حامد الفقي، وطبع بمطبعة السنة المحمدية بالقاهرة، سنة 1372هـ.
289- كتاب ذيل الكاشف: للحفظ أبي زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي ت826هـ، حققه: بوران الضناوي، ونشرته: دار الكتب العلمية في
ভারতের হায়দ্রাবাদ, ১৩৯৮ হিজরি সালে, এবং এটি অসম্পূর্ণ রয়ে গেছে।
২৮৫- আয-যাইলুত তাম আলা দুওয়ালিল ইসলাম লিয-যাহাবি: ইমাম হাফিজ মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আস-সাখাভি (মৃত্যু ৯০২ হি.) কর্তৃক রচিত। এটি হাসান ইসমাইল মারওয়া-র তাহকিক ও টীকাসহ মুদ্রিত হয়েছে এবং বৈরুতের দারু ইবনিল ইমাদ ১৪১৩ হি.-১৪১৮ হি. সালে তিন খণ্ডে প্রকাশ করেছে। এটি 'ওয়াজিজুল কালাম ফিজ-যাইল আলা দুওয়ালিল ইসলাম' শিরোনামেও মুদ্রিত হয়েছে, যার তাহকিক করেছেন ড. বাশার আওয়াদ মারুফ ও অন্যান্যরা এবং বৈরুতের মুআসসাসাতুর রিসালাহ ১৪১৮ হি. সালে চার খণ্ডে এটি প্রকাশ করেছে।
২৮৬- যাইলো তাকমিলাতিল ইকমাল: হাফিজ ওয়াজিহুদ্দিন মানসুর বিন সালিম আল-ইসকান্দারানি—যিনি ইবনুল ইমাদিয়্যাহ নামে পরিচিত (মৃত্যু ৬৭৩ হি.)—কর্তৃক রচিত। এটি ড. আব্দুল কাইয়ুম আব্দু রাব্বিন নবি তাহকিক করেছেন এবং মক্কা মুকাররমার উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রকাশনার অন্তর্ভুক্ত হয়ে ১৪১৯ হি. সালে দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
২৮৭- আয-যাইল আলা রাফইল ইসর অথবা বুগইয়াতুল উলামা ওয়ার রুওয়াত: আব্দুর রহমান আস-সাখাভি (মৃত্যু ৯০২ হি.)। এটি ড. জাওদাহ হিলাল ও অন্য একজন তাহকিক করেছেন এবং আদ-দারুল মাসরিয়্যাহ লিত-তালিফ ওয়াত-তারজামাহ এটি প্রকাশ করেছে।
২৮৮- আয-যাইল আলা তাবাকাতিল হানাবিলাহ: ইবনে রজব যইনুদ্দিন আবুল ফারাজ আব্দুর রহমান বিন শিহাবুদ্দিন আহমদ আল-বাগদাদি (মৃত্যু ৭৯৫ হি.) কর্তৃক রচিত। এটি মুদ্রণের তত্ত্বাবধান ও সংশোধন করেছেন শায়খ মুহাম্মদ হামিদ আল-ফিকি এবং কায়রোর মাতবাআতুস সুন্নাহ আল-মুহাম্মাদিয়্যাহ-তে ১৩৭২ হি. সালে মুদ্রিত হয়েছে।
২৮৯- কিতাবু যাইলে আল-কাশিফ: হাফিজ আবু যুরআ আহমদ বিন আব্দুর রহিম আল-ইরাকি (মৃত্যু ৮২৬ হি.) কর্তৃক রচিত। এটি বুরান আদ-দানাওয়ি তাহকিক করেছেন এবং দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ এটি প্রকাশ করেছে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 53)

بيروت سنة 1406هـ.
290- ذيل مرآة الزمان: للشيخ قطب الدين موسى بن محمد اليونيني البعلبكي ت726هـ، طبع في حيدرآباد الدكن، الهند سنة 1374هـ في أربعة مجلدات.
291- ذيل مشتبه النسبة للذهبي: تقي الدين محمد بن رافع السلامي ت774هـ، حققه: د/ صلاح الدين المنجد، وطبع في دار الكتاب الجديد في بيرت سنة 1396هـ.
292- ذيل ميزان الاعتدال: للحافظ أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين المعروف بالعراقي ت806هـ، حققه: د/ عبد القيوم عبد رب النبي، وطبع ضمن مطبوعات جامعة أم القرى سنة 1406هـ في مجلد.
293- ذيل وفيات الأعيان: المسمى درة الحجال في أسماء الرجال، أبي العباس أحمد بن محمد المكناسي الشهير بابن القاضي ت1025هـ، حققه: محمد الأحمدي أبو النور، ونشرته: دار التراث بالقاهرة، والمكتبة العتيقة بتونس سنة 1390هـ في ثلاثة أجزاء في مجلد كبير.
294- الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة: لأبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الملك الأنصاري المراكشي ت703هـ، طبع منه عدة أجزاء بتحقيق: د/ إحسان عباس ومحمد بن شريفه، ونشرته: دار الثقافة في بيروت بدأً من سنة 1964م.
295- ذيول تذكرة الحفاظ:
1- ذيل تذكرة الحفاظ: لأبي المحاسن الحسيني الدمشقي ت765هـ.
2- لحظ الألحاظ بذيل تذكرة الحفاظ: لتقي الدين محمد بن فهد المكي ت871هـ.
3- ذيل تذكرة الحفاظ: جلال الدين السيوطي ت911هـ.
طبعت مجموعة بعناية حسام القدسي، وتعليقات: زاهد الكوثري في مصر، ثم صورت في بيروت عدة مرات.
296- ذيول العبر للذهبي ت748هـ.
الذيل الأول: للذهبي رحمه الله.
الذيل الثاني لتلميذه: أبي المحاسن الحسيني الدمشقي ت765هـ. وقد طبعت مع العبر (في آخرها) بتحقيق: أبي هاجر محمد بسيوني زغلول، ونشرته: دار الكتب العلمية في بيروت، سنة 1405هـ.
الذيل الثالث: لأبي زرعة أحمد بن عبد الرحيم بن العراقي ت826هـ، طبع بتحقيق: صالح مهدي عباس في ثلاثة مجلدات، ونشرته: مؤسسة الرسالة في بيروت، سنة 1409هـ.
বেইরুত, ১৪০৬ হিজরী।
২৯০- যায়লু মিরআতিয যামান: শায়খ কুতুবুদ্দীন মূসা ইবনে মুহাম্মাদ আল-ইউনীনী আল-বালবাক্কী (মৃত্যু ৭২৬ হিজরী), হায়দ্রাবাদ ডেকান, ভারত থেকে ১৩৭৪ হিজরীতে চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
২৯১- আয-যাহাবীর যায়লু মুশতাবিহিন নিসবাহ: তাকীউদ্দীন মুহাম্মাদ ইবনে রাফি আস-সালামী (মৃত্যু ৭৭৪ হিজরী), সম্পাদনা: ড. সালাহুদ্দীন আল-মুনাজ্জিদ, এবং বেইরুতের দারুল কিতাবিল জাদীদ-এ ১৩৯৬ হিজরীতে মুদ্রিত হয়েছে।
২৯২- যায়লু মীযানিল ইতিদাল: হাফেজ আবুল ফদল আব্দুর রহীম ইবনুল হুসাইন, যিনি আল-ইরাকী নামে পরিচিত (মৃত্যু ৮০৬ হিজরী), সম্পাদনা: ড. আব্দুল কাইয়ূম আব্দুল রব আন-নাবী, এবং উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রকাশনার অন্তর্ভুক্ত হয়ে ১৪০৬ হিজরীতে এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
২৯৩- যায়লু ওয়াফায়াতিল আইয়ান: যার নাম ‘দুররাতুল হিজাল ফী আসমায়ির রিজাল’, আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-মিকনাসী, যিনি ইবনুল কাজী নামে পরিচিত (মৃত্যু ১০২৫ হিজরী), সম্পাদনা: মুহাম্মাদ আল-আহমাদী আবু নূর, এবং এটি কায়রোর দারুত তুরাস ও তিউনিসিয়ার আল-মাকতাবাতুল আতীকাহ কর্তৃক ১৩৯০ হিজরীতে একটি বড় খণ্ডে তিন অংশে প্রকাশিত হয়েছে।
২৯৪- আয-যায়লু ওয়াত তাকমিলা লি-কিতাবাই আল-মাওসুল ওয়াস সিলাহ: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মালিক আল-আনসারী আল-মাররাকুশী (মৃত্যু ৭০৩ হিজরী), ড. ইহসান আব্বাস ও মুহাম্মাদ ইবনে শারীফাহ-এর সম্পাদনায় এর বেশ কিছু অংশ মুদ্রিত হয়েছে এবং বেইরুতের দারুস সাকাফাহ ১৯৬৪ ঈসায়ী সাল থেকে এটি প্রকাশ করা শুরু করেছে।
২৯৫- যুয়ূলু তাযকিরাতিল হুফফাজ:
১- যায়লু তাযকিরাতিল হুফফাজ: আবুল মাহাসিন আল-হুসাইনী আদ-দিমাশকী (মৃত্যু ৭৬৫ হিজরী)।
২- লাহযুল আলহায বি-যায়লি তাযকিরাতিল হুফফাজ: তাকীউদ্দীন মুহাম্মাদ ইবনে ফাহদ আল-মাক্কী (মৃত্যু ৮৭১ হিজরী)।
৩- যায়লু তাযকিরাতিল হুফফাজ: জালালুদ্দীন আস-সুয়ূতী (মৃত্যু ৯১১ হিজরী)।
হুসাম আল-কুদসীর তত্ত্বাবধানে এবং যাহেদ আল-কাওসারীর টীকাসহ মিশরে এই সংকলনটি মুদ্রিত হয়েছে, এরপর বেইরুতে বেশ কয়েকবার এর ফটোমুদ্রণ করা হয়েছে।
২৯৬- আয-যাহাবীর (মৃত্যু ৭৪৮ হিজরী) ‘আল-ইবার’-এর পরিশিষ্টসমূহ (যুয়ূলুল ইবার)।
প্রথম পরিশিষ্ট: আয-যাহাবীর (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন)।
দ্বিতীয় পরিশিষ্ট তাঁর ছাত্রের: আবুল মাহাসিন আল-হুসাইনী আদ-দিমাশকী (মৃত্যু ৭৬৫ হিজরী)। এটি ‘আল-ইবার’-এর সাথে (এর শেষে) আবু হাজার মুহাম্মাদ বাসয়ূনী যাগলূলের সম্পাদনায় মুদ্রিত হয়েছে এবং বেইরুতের দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ ১৪০৫ হিজরীতে এটি প্রকাশ করেছে।
第三 পরিশিষ্ট: আবু যুরআহ আহমাদ ইবনে আব্দুর রহীম ইবনুল ইরাকী (মৃত্যু ৮২৬ হিজরী), এটি সালিহ মাহদী আব্বাসের সম্পাদনায় তিন খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে এবং বেইরুতের মুআসসাসাতুর রিসালাহ ১৪০৯ হিজরীতে প্রকাশ করেছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 54)

‌‌«حرف الراء»
297- رايات المبرزين وغايات المميزين: لابن سعيد الأندلسي، حققه: د/ النعمان عبد المتعال القاضي، وطبع في القاهرة سنة 1393هـ في مجلد.
298- رجال أنزل الله فيهم قرآناً (1-8) : د/ عبد الرحمن عميره، من منشورات: دار اللواء بالرياض، سنة 1399هـ.
299- رجال حول الرسول: خالد محمد خالد، من منشورات دار الفكر في
«'রা' বর্ণ»
২৯৭- রাইয়াতুল মুবাররিজিন ওয়া গায়াতুল মুমায়্যিযিন: ইবনে সাঈদ আল-আন্দালুসি রচিত, এটি সম্পাদনা করেছেন: ড. আন-নুমান আব্দ আল-মুতায়াল আল-কাদি এবং এটি ১৩৯৩ হিজরি সালে কায়রোতে এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
২৯৮- রিজালুন আনযালাল্লাহু ফিহিম কুরআনান (সেই সকল ব্যক্তি যাদের ব্যাপারে আল্লাহ কুরআন অবতীর্ণ করেছেন) (১-৮): ড. আব্দুর রহমান উমাইরা, প্রকাশনায়: দারুল লিওয়া, রিয়াদ, ১৩৯৯ হিজরি সাল।
২৯৯- রিজালুন হাওলার রাসূল: খালিদ মুহাম্মদ খালিদ, দারুল ফিকর-এর প্রকাশনায়...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 55)

بيروت، (بدون تاريخ) .
300- رجال السند والهند إلى القرن السابع: القاضي أبو المعالي أطهر المباركبوري، من منشورات: دار الأنصار بالقاهرة، سنة 1398هـ.
301- رجال الفكر والدعوة في الإسلام: أبو الحسن علي الحسني الندوي، حققه: مصطفى أبو سليمان الندوي، وطبع منه أربعة مجلدات، (الجزء الثاني منها خاص بحياة شيخ الإسلام ابن تيمية ت828) ، وقد طبعت هذه المجلدات في مكتبة نزار الباز بمكة المكرمة سنة 1420هـ، أما الجزء الخاص بحياة شيخ الإسلام فقد طبع أيضاً في دار القلم بالكويت، سنة 1407هـ (الطبعة الرابعة) .
302- رجال من التاريخ: علي الطنطاوي، من منشورات دار المنارة بجدة، سنة 1411هـ، (الطبعة الثامنة) .
303- رجحان الكفة في بيان نبذة من أخبار أهل الصفة: محمد بن عبد الرحمن السخاوي ت902هـ، حققه: أبو عبيده مشهور بن حسن، ونشرته: دار السلف بالرياض، سنة 1415هـ، ومعه رسالة في أهل الصفة وأحوالهم، تأليف: إسماعيل بن عبد الله الإسكندراني ت1182هـ.
304- رسالة في أهل الصفة وأحوالهم: إسماعيل بن عبد الله الإسكداري ت1182هـ، (انظر رجحان الكفة) .
305- رفع الإصر عن قضاة مصر: لابن حجر العسقلاني ت852هـ، حققه: عدد من الباحثين، وطبع منه جزائين في مجلد، ولم يكمل.
306- روضة الناظرين عن مآثر علماء نجد وحوادث السنين: محمد بن عثمان ابن صالح بن عثمان القاضي بعنيزة، طبع في مجلدين في مطبعة الحلبي بالقاهرة، سنة 1400هـ.
307- الرياض النضرة في مناقب العشرة: لأبي جعفر أحمد الشهير بالمحب الطبري ت694هـ، طبع في دار الكتب العلمية في بيروت، سنة 1405هـ.
308- رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وأفريقية وزهادهم ونساكهم وسير من أخبارهم وفضائلهم وأوصافهم: لأبي بكر عبد الله بن محمد المالكي، حققه: بشير البكوش، ونشر في دار الغرب الإسلامي في بيروت في مجلدين، سنة 1403هـ.
309- الرياض المستطابة في جملة من روى في الصحيحين من الصحابة: للإمام يحيى بن أبي بكر العامري اليمني، حققه عمر الديراوي أبو حجلة، ونشرته مكتبة المعارف، بيروت، سنة 1974م.
বৈরুত, (তারিখ বিহীন)।
৩০০- রিজালুস সিন্দ ওয়াল হিন্দ ইলাল কারনিস সাবি' (সপ্তম শতাব্দী পর্যন্ত সিন্ধু ও হিন্দের মনীষীবৃন্দ): আল-কাজী আবু আল-মা'আলি আতহার আল-মুবারকপুরী, প্রকাশনায়: দারুল আনসার, কায়রো, ১৩৯৮ হিজরি।
৩০১- রিজালুল ফিকর ওয়াদ দাওয়াহ ফিল ইসলাম (ইসলামে চিন্তা ও দাওয়াতের অগ্রপথিকগণ): আবু হাসান আলী আল-হাসানী আন-নাদভী, সম্পাদনা: মুস্তফা আবু সুলাইমান আন-নাদভী, এটি চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, (এর দ্বিতীয় খণ্ডটি শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহর -মৃত্যু ৮২৮- জীবনী সংক্রান্ত), এই খণ্ডগুলো মক্কা মুকাররমার মাকতাবাতু নিজার আল-বাজ থেকে ১৪২০ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে। আর শায়খুল ইসলামের জীবনের ওপর বিশেষ খণ্ডটি কুয়েতের দারুল কলম থেকেও ১৪০৭ হিজরিতে (চতুর্থ সংস্করণ) প্রকাশিত হয়েছে।
৩০২- রিজালুম মিনাত তারিখ (ইতিহাসের মহান ব্যক্তিবর্গ): আলী আত-তানতাবি, জেদ্দার দারুল মানারা প্রকাশনী থেকে, ১৪১১ হিজরি, (অষ্টম সংস্করণ)।
৩০৩- রুজহানুল কিফফাহ ফি বায়ানি নুবযাতিন মিন আখবারি আহলিস সুফফাহ: মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান আস-সাখাভী (মৃত্যু ৯০২ হিজরি), সম্পাদনা: আবু উবাইদাহ মাশহুর বিন হাসান, প্রকাশনায়: দারুস সালাফ, রিয়াদ, ১৪১৫ হিজরি। এর সাথে আহলে সুফফাহ ও তাদের অবস্থা সম্পর্কিত একটি রিসালা রয়েছে, লেখক: ইসমাইল বিন আব্দুল্লাহ আল-ইসকান্দারানি (মৃত্যু ১১৮২ হিজরি)।
৩০৪- রিসালাতুন ফি আহলিস সুফফাহ ওয়া আহওয়ালিহিম: ইসমাইল বিন আব্দুল্লাহ আল-উসকুদারী (মৃত্যু ১১৮২ হিজরি), (দেখুন: রুজহানুল কিফফাহ)।
৩০৫- রাফউল ইসর আন কুদাতি মিসর: ইবনে হাজার আল-আসকালানী (মৃত্যু ৮৫২ হিজরি), সম্পাদনা: একদল গবেষক, এর দুই অংশ এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, তবে এটি সম্পন্ন হয়নি।
৩০৬- রওজাতুন নাজিরিন আন মাআসিরি উলামায়ি নাজদ ওয়া হাওয়াদিসিস সিনিন: উনাইজার কাজী মুহাম্মদ বিন উসমান বিন সালেহ বিন উসমান, কায়রোর আল-হালাবি প্রেসে দুই খণ্ডে মুদ্রিত, ১৪০০ হিজরি।
৩০৭- আর-রিয়াদুন নাদরাহ ফি মানাকিবিল আশারাহ: আবু জাফর আহমাদ, যিনি আল-মুহিব আত-তাবারী নামে পরিচিত (মৃত্যু ৬৯৪ হিজরি), বৈরুতের দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ থেকে মুদ্রিত, ১৪০৫ হিজরি।
৩০৮- রিয়াদুস নুফুস ফি তাবাকাতি উলামায়ি কাইরাওয়ান ওয়া আফ্রিকিয়্যাহ ওয়া যুহহাদিহিম ওয়া নুসসাকিহিম ওয়া সিয়ারি মিন আখবারিহিম ওয়া ফাদাইলিহিম ওয়া আওসাফিহিম: আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-মালিকি, সম্পাদনা: বশির আল-বাক্কুশ, বৈরুতের দারুল গারব আল-ইসলামি থেকে দুই খণ্ডে প্রকাশিত, ১৪০৩ হিজরি।
৩০৯- আর-রিয়াদুল মুস্তাতাবাহ ফি জুমলাতি মান রাওয়া ফিস সাহিহায়নি মিনাস সাহাবাহ: ইমাম ইয়াহইয়া বিন আবু বকর আল-আমিরি আল-ইয়ামানি, সম্পাদনা: উমর আদ-দিরাভি আবু হাজলাহ, মাকতাবাতুল মাআরিফ বৈরুত কর্তৃক প্রকাশিত, ১৯৭৪ খ্রিষ্টাব্দ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 56)

‌‌حرف الزاي

«حرف الزاء»
310- زعماء الإصلاح في العصر الحديث: أحمد أمين، نشرته: دار الكتاب العربي في بيروت، سنة 1399هـ.
311- زهد الثمانية من التابعين: لعلقمة بن مرثد ت120هـ، رواية ابن أبي حاتم ت327هـ، حققه وعلق عليه: د/ عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي، ونشرته: مكتبة الدار بالمدينة المنورة، سنة 1404هـ.
312- الزهري محمد بن مسلم بن شهاب الزهري القرشي: مستخرج من تاريخ دمشق لابن عساكر، بعناية/ شكر الله بن نعمة الله قوجاني، نشرته: مؤسسة الرسالة في بيروت، سنة 1402هـ.
হরফ 'যা'
...
«হরফ 'যা'»
৩১০- আধুনিক যুগে সংস্কারের অগ্রদূতগণ: আহমদ আমিন, বৈরুতের দারুল কিতাব আল-আরাবি কর্তৃক ১৩৯৯ হিজরী সালে প্রকাশিত।
৩১১- আটজন তাবেয়ীর যুহদ (সংসারবিরাগ): আলকামাহ বিন মারসাদ (মৃ. ১২০ হি.) বিরচিত, ইবনে আবু হাতিম (মৃ. ৩২৭ হি.) এর বর্ণনা; এটি ড. আবদুর রহমান আব্দুল জব্বার আল-ফিরিওয়াই কর্তৃক সম্পাদিত ও টীকাবদ্ধ হয়েছে এবং মদিনা মুনাওয়ারার মাকতাবাতুদ দার কর্তৃক ১৪০৪ হিজরী সালে প্রকাশিত হয়েছে।
৩১২- আল-যুহরী মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন শিহাব আল-যুহরী আল-কুরাশী: ইবনে আসাকিরের 'তারিখু দামেশক' হতে সংগৃহীত, শুকরুল্লাহ বিন নেয়ামতুল্লাহ কুজানির তত্ত্বাবধানে, বৈরুতের মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ কর্তৃক ১৪০২ হিজরী সালে প্রকাশিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 57)

‌‌«حرف السين»
313- سؤالات البرقاني: للدارقطني (رواية الكرجي عنه) ، تحقيق: د/عبد الرحيم محمد أحمد القشقري، الطبعة الأولى في باكستان سنة 1404هـ.
314- سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة: لعلي بن المديني في الجرح والتعديل، دراسة وتحقيق/ موفق بن عبد الله بن عبد القادر، نشر: مكتبة المعارف، الرياض، الطبعة الأولى سنة 1404هـ.
315- سؤالات ابن الجنيد أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الختلي: لأبي زكريا يحيى بن معين ت233هـ، حققه: د/ أحمد محمد نور سيف، ونشرته: مكتبة الدار بالمدينة المنورة، سنة 1408هـ في مجلد.
316- سؤالات أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني: الإمام أحمد ابن حنبل في جرح الرواة وتعديلهم ت241هـ، حققه: د/ زياد محمد منصور، ونشرته: دار العلوم والحكم بالمدينة المنورة في مجلد، سنة 1414هـ.
317- سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود سليمان بن الأشعث السجستاني ت275هـ: طبع جزء منه في مجلد بتحقيق: محمد علي قاسم العمري، وطبع ضمن مطبوعات المجلس العلمي بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سنة 1399هـ، ثم طبع كاملاً بتحقيق: د/ عبد العليم البستوي ونشرته مكتبة الاستقامة بمكة المكرمة، سنة 1418هـ.
318- سؤالات الحافظ السلفي: خميس الحوزي، حققه: مطاع الطربيشي، ونشرته: دار الفكر بدمشق سنة 1403هـ.
«সীন বর্ণ»
৩১৩- সওয়াল্লাতুল বারকানি: দারা কুতনী প্রণীত (তার থেকে আল-কারজীর বর্ণনা), সম্পাদনা: ড. আব্দুর রহিম মুহাম্মদ আহমদ আল-কাশকারি, প্রথম সংস্করণ পাকিস্তানে ১৪০৪ হিজরি।
৩১৪- সওয়াল্লাত মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে আবি শায়বা: আল-জারহ ওয়াত তাদীল বিষয়ে আলী ইবনুল মাদীনীর বর্ণনা, অধ্যয়ন ও সম্পাদনা: মুওয়াফফাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল কাদির, প্রকাশনা: মাকতাবাতুল মাআরিফ, রিয়াদ, প্রথম সংস্করণ ১৪০৪ হিজরি।
৩১৫- সওয়াল্লাত ইবনুল জুনাইদ আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-খুতালি: আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন (মৃত্যু ২৩৩ হি.)-এর বর্ণনা, এটি সম্পাদনা করেছেন: ড. আহমদ মুহাম্মদ নূর সাইফ এবং প্রকাশ করেছে: মাকতাবাতুদ দার, মদিনা মুনাওয়ারা, ১৪০৮ হিজরি, এক খণ্ডে।
৩১৬- সওয়াল্লাত আবু দাউদ সুলাইমান ইবনুল আশআস আস-সিজিস্তানি: বর্ণনাকারীদের জারহ ও তাদীল বিষয়ে ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল (মৃত্যু ২৪১ হি.)-এর বর্ণনা, এটি সম্পাদনা করেছেন: ড. জিয়াদ মুহাম্মদ মানসুর এবং প্রকাশ করেছে: দারুল উলুম ওয়াল হিকাম, মদিনা মুনাওয়ারা, এক খণ্ডে, ১৪১৪ হিজরি।
৩১৭- সওয়াল্লাত আবু উবাইদ আল-আজুরি: আবু দাউদ সুলাইমান ইবনুল আশআস আস-সিজিস্তানি (মৃত্যু ২৭৫ হি.)-এর বর্ণনা: এর একটি অংশ এক খণ্ডে মুহাম্মদ আলী কাসিম আল-উমরির সম্পাদনায় মুদ্রিত হয়েছে এবং মদিনা ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের মাজলিসুল ইলমীর প্রকাশনার অন্তর্ভুক্ত হিসেবে ১৩৯৯ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে। এরপর ড. আব্দুল আলীম আল-বিস্তাবীর সম্পাদনায় এটি পূর্ণাঙ্গভাবে মুদ্রিত হয়েছে এবং মাকতাবাতুল ইস্তিকামাহ, মক্কা মুকাররামা থেকে ১৪১৮ হিজরিতে প্রকাশিত হয়েছে।
৩১৮- সওয়াল্লাতুল হাফেজ আস-সালাফি: খামিস আল-হাওজি, এটি সম্পাদনা করেছেন: মুতাআ আত-তারাবিশি এবং প্রকাশ করেছে: দারুল ফিকর, দামেস্ক, ১৪০৩ হিজরি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 58)

319- سؤالات الحاكم النيسابوري: للدارقطني في الجرح والتعديل: حققه: موفق بن عبد الله بن عبد القادر، ونشرته: مكتبة المعارف بالرياض، سنة 1404هـ.
320- سؤالات مسعود بن علي السجزي مع أسئلة البغداديين عن أحوال الرواة: للحاكم النيسابوري ت405هـ، حققه: د/ موفق بن عبد القادر، ونشرته: دار الغرب الإسلامي في بيروت، سنة 1408هـ.
321- السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد: الحافظ أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي ت463هـ، حققه: محمد بن مطر الزهراني، ونشرته: دار طيبه بالرياض، سنة 1402هـ.
322- السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة: محمد بن عبد الله بن حميد النجدي ثم المكي ت1295هـ، ظهر في طبعته الأولى سنة 1409هـ، ونشرته: مكتبة الإمام أحمد بالرياض في مجلد (بدون تحقيق) ثم طبع بتحقيق: الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد، ود/ عبد الرحمن بن سليمان العثيمين، وطبع في ثلاثة مجلدات، ونشرته: مؤسسة الرسالة، سنة 1416هـ.
323- سعيد بن المسيب: د/ وهبة الزحيلي، نشرته: دار القلم بدمشق، سنة 1401هـ ضمن سلسلة: «أعلام المسلمين» .
324- سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر: لأبي الفضل محمد خليل ابن علي المرادي ت1206هـ، طبع في مصر أربعة أجزاء في مجلدين سنة 1301هـ.
৩১৯- সুআলাতুল হাকিম আন-নাইসাবুরি: জারহ ও তাদিল বিষয়ে ইমাম দারাকুতনির প্রতি কৃত প্রশ্নাবলী; সম্পাদনা: মুওয়াফফাক বিন আবদুল্লাহ বিন আবদুল কাদির, প্রকাশনা: মাকতাবাতুল মাআরিফ, রিয়াদ, ১৪০৪ হিজরি।
৩২০- মাসউদ বিন আলী আস-সিজজির প্রশ্নাবলী এবং বর্ণনাকারীদের অবস্থা সম্পর্কে বাগদাদীদের প্রশ্নাবলী: ইমাম হাকিম আন-নাইসাবুরি (মৃত্যু ৪০৫ হি.), সম্পাদনা: ড. মুওয়াফফাক বিন আবদুল কাদির, প্রকাশনা: দারুল গারব আল-ইসলামি, বৈরুত, ১৪০৮ হিজরি।
৩২১- আস-সাবিক ওয়াল-লাহিক (একই শায়খ থেকে বর্ণনা করেছেন এমন দুইজন বর্ণনাকারীর মৃত্যুর মধ্যকার দীর্ঘ ব্যবধান প্রসঙ্গে): হাফেজ আবু বকর আহমদ বিন আলী আল-খাতিব আল-বাগদাদি (মৃত্যু ৪৬৩ হি.), সম্পাদনা: মুহাম্মদ বিন মাতার আজ-জহরানি, প্রকাশনা: দার তাইবাহ, রিয়াদ, ১৪০২ হিজরি।
৩২২- আস-সুহুবুল ওয়াবিলা আলা দরয়িহিল হানাবিলা: মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন হুমাইদ আন-নাজদি অতঃপর আল-মাক্কি (মৃত্যু ১২৯৫ হি.), এর প্রথম সংস্করণ প্রকাশিত হয় ১৪০৯ হিজরিতে এবং রিয়াদের মাকতাবাতুল ইমাম আহমদ থেকে এক খণ্ডে (সম্পাদনা ব্যতীত) প্রকাশিত হয়। পরবর্তীতে এটি শায়খ বকর বিন আবদুল্লাহ আবু জায়েদ এবং ড. আবদুর রহমান বিন সুলাইমান আল-উসাইমিনের সম্পাদনায় তিন খণ্ডে মুদ্রিত হয় এবং প্রকাশ করে মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ, ১৪১৬ হিজরি।
৩২৩- সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব: ড. ওয়াহবা আজ-জুহাইলি, প্রকাশনা: দারুল কালাম, দামেস্ক, ১৪০১ হিজরি; 'আলামুল মুসলিমিন' সিরিজের অন্তর্ভুক্ত।
৩২৪- সিলকুদ দুরার ফি আ’ইয়ানিল করনিস সানি আশার: আবুল ফজল মুহাম্মদ খলীল ইবনে আলী আল-মুরাদি (মৃত্যু ১২০৬ হি.), মিশরে চার খণ্ড দুই ভলিউমে ১৩০১ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 59)

325- السلوك في طبقات العلماء والملوك: لأبي عبد الله بهاء الدين محمد ابن يوسف بن يعقوب الجندي السكسكي الكندي المتوفى سنة 732هـ، تحقيق: محمد بن علي بن الحسين الأكوع الحوالي، نشر: مكتبة الإرشاد بصنعاء في مجلدين، سنة 1414هـ.
326- السمط الثمين في مناقب أمهات المؤمنين: الإمام محب الدين بن عبد الله الطبري ت694هـ، نشرته: مكتبة الكليات الأزهرية بمصر سنة 1397هـ.
327- سيد قطب الأديب الناقد والداعية المجاهد: صلاح عبد الفتاح الخالدي، نشرته: دار القلم بدمشق، سنة 1421هـ ضمن سلسلة «أعلام المسلمين» .
328- سيد قطب -خلاصة حياته، منهجه في الحركة، النقد الموجه إليه: محمد توفيق بركات، نشرته: مكتبة المنارة بمكة المكرمة (بدون تاريخ) .
329- سيد قطب المفترى عليه: محمد بن دليم آل دليم القحطاني، طبع سنة 1413هـ.
330- سير أعلام النبلاء: للذهبي ت748هـ، طبع كاملاً في ثلاثة وعشرين مجلداً إضافة إلى مجلدين فهارس واشترك في تحقيقه مجموعة من الباحثين منهم شعيب الأرناؤط وحسين الأسد وغيرهم، ونشرته: مؤسسة الرسالة في بيروت، لسنوات 1401-1405هـ، وهذه المجلدات بدأ فيها الذهبي رحمه الله من عصر الصحابة فيمن بعد الخلفاء الأربعة إل سنة 660هـ تقريباً ثم طبع بعد ذلك ثلاثة مجلدات تناول مجلدان منها السيرة النبوية والمجلد الثالث سيرة الخلفاء الراشدين، وهو كتاب جليل القدر عظيم الفائدة سارت به الركبان وانتفع به القاصي والداني فلا يكاد يخلو منه بيت عالم ولا يستغني عنه طالب علم رحمه الله مؤلفه ورزقه الدرجت العلى من الجنة.
331- سيرة سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم -مفتي الديار السعودية- رواية: حمد بن حمين، إعداد: ناصر بن حمد حمين، نشرته: دار البراء بالرياض سنة 1420هـ.
332- سيرة الإمام البخاري: العلامة الشيخ عبد السلام المباركفوري ت1343هـ، نشرته: إدارة البحوث الإسلامية بالجامعة السلفية بنارس، الهند، سنة 1406هـ.
333- سيرة عمر بن عبد العزيز على ما رواه الإمام مالك بن أنس وأصحابه أبي محمد عبد الله بن الحكم ت214هـ: رواية/ ابنه أبي عبد الله محمد ت268هـ، نسخها وصححها وعلق عليها أحمد عبيد، وطبعت بدمشق سنة 1373هـ.
334- سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز الخليفة الزاهد: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي ت597هـ، طبع في مصر سنة 1330هـ، بتحقيق محب الدين الخطيب، ثم طبع بتحقيق الأستاذ/ نعيم زرزور، ونشرته: دار الكتب العلمية في بيروت، سنة 1404هـ.
৩২৫- আস-সুলুক ফি তাবাকাতিল উলামা ওয়াল মুলুক: আবু আব্দুল্লাহ বাহাউদ্দিন মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব আল-জুন্দি আস-সাকসাকি আল-কিন্দি (মৃত্যু ৭৩২ হি.) কর্তৃক রচিত। সম্পাদনা: মুহাম্মদ বিন আলি বিন আল-হুসাইন আল-আকওয়া আল-হাওয়াআলি। প্রকাশনা: মাকতাবাতুল ইরশাদ, সানা। দুই খণ্ডে, ১৪১৪ হিজরি।
৩২৬- আস-সিমতুস সামিন ফি মানাকিবি উম্মাহাতিল মুমিনিন: ইমাম মুহিব্বুদ্দিন বিন আব্দুল্লাহ আত-তাবারী (মৃত্যু ৬৯৪ হি.)। প্রকাশনা: মাকতাবাতুল কুল্লিয়াতিল আজহারিয়া, মিসর। ১৩৯৭ হিজরি।
৩২৭- সাইয়েদ কুতুব আল-আদিব আন-নাকিদ ওয়াদ দায়িয়া আল-মুজাহিদ: সালাহ আব্দুল ফাত্তাহ আল-খালিদি। প্রকাশনা: দারুল কালাম, দামেস্ক। ১৪২১ হিজরি, ‘আলামুল মুসলিমিন’ সিরিজের অন্তর্ভুক্ত।
৩২৮- সাইয়েদ কুতুব - খুলাসাতু হায়াতিহি, মানহাজুহু ফিল হারাকাহ, আন-নাকদুল মুওয়াজ্জাহু ইলাইহি: মুহাম্মদ তাওফিক বারাকাত। প্রকাশনা: মাকতাবাতুল মানারা, মক্কা মুকাররামা (তারিখ বিহীন)।
৩২৯- সাইয়েদ কুতুব আল-মুফতারু আলাইহি: মুহাম্মদ বিন দুলাইম আল দুলাইম আল-কাহতানি। মুদ্রিত: ১৪১৩ হিজরি।
৩৩০- সিয়ারু আলামিন নুবালা: আয-যাহাবি (মৃত্যু ৭৪৮ হি.) রচিত। এটি সূচিপত্রের দুই খণ্ডসহ মোট তেইশ খণ্ডে পূর্ণাঙ্গভাবে মুদ্রিত হয়েছে। এর সম্পাদনায় শুয়াইব আল-আরনাউত, হুসাইন আল-আসাদসহ একদল গবেষক অংশগ্রহণ করেছেন। এটি বৈরুতের মুআসসাসাতুর রিসালাহ কর্তৃক ১৪০১-১৪০৫ হিজরি সময়কালে প্রকাশিত হয়েছে। ইমাম যাহাবি (রহিমাহুল্লাহ) এই খণ্ডগুলোতে চার খলিফার পরবর্তী সাহাবীগণের যুগ থেকে শুরু করে প্রায় ৬৬০ হিজরি পর্যন্ত আলোচনা করেছেন। এরপর আরও তিনটি খণ্ড মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে দুই খণ্ডে সীরাতুন্নবী এবং তৃতীয় খণ্ডে খুলাফায়ে রাশেদীনের জীবনী আলোচনা করা হয়েছে। এটি অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ ও অত্যন্ত উপকারী একটি কিতাব যা সর্বত্র প্রসিদ্ধি লাভ করেছে এবং কাছের ও দূরের সকলেই এর দ্বারা উপকৃত হয়েছে। কোনো আলেমের ঘর এই কিতাব শূন্য থাকে না এবং কোনো ইলম অন্বেষণকারী এটি থেকে বিমুখ হতে পারে না। আল্লাহ এই কিতাবের লেখকের ওপর রহম করুন এবং তাঁকে জান্নাতের উচ্চ মাকাম দান করুন।
৩৩১- সিরাতু সামাহাতুশ শাইখ মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম -মুফতিয়ে দিয়ার আস-সাউদিয়া- বর্ণনা: হামাদ বিন হুমাইন। প্রস্তুতি: নাসির বিন হামাদ হুমাইন। প্রকাশনা: দারুল বারআ, রিয়াদ। ১৪২০ হিজরি।
৩৩২- সিরাতুল ইমাম আল-বুখারি: আল্লামা শাইখ আব্দুস সালাম আল-মুবারকপুরি (মৃত্যু ১৩৪৩ হি.)। প্রকাশনা: ইদারাতুল বুহুসিল ইসলামিয়া বিল জামিয়াতুস সালাফিয়্যাহ, বেনারস, ভারত। ১৪০৬ হিজরি।
৩৩৩- সিরাতু উমর বিন আব্দুল আজিজ আলা মা রাওয়াহুল ইমাম মালিক বিন আনাস ওয়া আসহাবুহু আবি মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আল-হাকাম (মৃত্যু ২১৪ হি.): বর্ণনা - তাঁর পুত্র আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ (মৃত্যু ২৬৮ হি.)। এর অনুলিপি তৈরি, সংশোধন ও টীকা প্রদান করেছেন আহমাদ উবাইদ। এটি দামেস্কে ১৩৭৩ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে।
৩৩৪- সিরাতু ওয়া মানাকিবু উমর বিন আব্দুল আজিজ আল-খলিফাতুয যাহিদ: জামালুদ্দিন আবুল ফারাজ আব্দুর রহমান ইবনুল জাওজি (মৃত্যু ৫৯৭ হি.)। ১৩৩০ হিজরিতে মুহিব্বুদ্দিন আল-খাতিবের সম্পাদনায় মিসরে মুদ্রিত হয়। পরবর্তীতে উস্তাদ নাঈম যারযুরের সম্পাদনায় বৈরুতের দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ থেকে ১৪০৪ হিজরিতে প্রকাশিত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 60)

‌‌«حرف الشين»
335- شاعرات العرب: جمع وتحقيق: عبد البديع صقر، نشره: المكتب الإسلامي بدمشق، سنة 1387هـ.
«শিন বর্ণ»
৩৩৫- আরব নারী কবিগণ: সংগ্রহ ও সম্পাদনা: আবদুল বাদি সাকর, এটি প্রকাশ করেছে: আল-মাকতাবুল ইসলামি, দামেস্ক, ১৩৮৭ হিজরি সাল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)