Arabic source text

📘 মুজামু আহাম্মি মুসান্নাফাতিত তারাজিমিল মাতবূআহ (আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-বাসিরি)

📘 معجم أهم مصنفات التراجم المطبوعة (عبد الله بن محمد البصيري)

📘 মুজামু আহাম্মি মুসান্নাফাতিত তারাজিমিল মাতবূআহ (আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-বাসিরি)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
104- أمراء الشعر العربي في العصر العباسي: أنيس المقدسي، نشرته دار العلم للملايين في بيروت، سنة 1400هـ.
105- الأمصار ذوات الآثار: للإمام الحافظ المؤرخ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ت/748هـ، حققه وعلق عليه: محمود الأرناؤط ونشرته دار ابن كثير بدمشق سنة 1405هـ.
106- أمهات المؤمنين وبنات الرسول صلي الله عليه وسلم: وداد سكاكيني، طبع الطبعة الأولى في دار الفكر، دمشق سنة 1366هـ، والطبعة الثالثة سنة 1406هـ.
107- إنباء الرواة على أنباء النحاة: للوزير جمال الدين علي بن يوسف القفطي ت/646هـ، حققه محمد أبو الفضل إبراهيم، وطبع في مطبعة دار الكتب المصرية سنة 1974هـ في أربعة مجلدات.
108- إنباء الغمر بأنباء العمر: للإمام الحافظ الحجة شيخ الإسلام شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ت/852هـ، طبع في حيدرآباد سنة 1378هـ، الطبعة الأولى في تسعة مجلدات.
109- الإنباه على قبائل الرواة: لابن عبد البر ت/464هـ، طبع ضمن مجموعة الرسائل الكمالية (8) في الأنساب، ونشرته مكتبة المعارف في الطائف سنة 1400هـ.
110- الإنتقاء في فضائف الأئمة الثلاثة الفقهاء: ليوسف بن عبد البر الأندلسي ت/463هـ، طبع طبعته الأولى في مصر سنة 1350هـ بمطبعة المعاهد بالقاهرة بعناية حسام المقدسي، وعلق عليه: زاهد
১০৪- আব্বাসীয় যুগের আরবি কবিতার রাজপুত্রগণ: আনিস আল-মাকদিসি, বৈরুতের দার আল-ইলম লিল-মালায়িন কর্তৃক প্রকাশিত, ১৪০০ হিজরি।
১০৫- আল-আমসার যাওয়াত আল-আসার: ইমাম হাফেজ ইতিহাসবিদ শামস উদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন উসমান আজ-জাহাবি (মৃ. ৭৪৮ হি.), সম্পাদনা ও টীকা: মাহমুদ আল-আরনাউত এবং দামেস্কের দার ইবনে কাসির কর্তৃক প্রকাশিত, ১৪০৫ হিজরি।
১০৬- উম্মাহাতুল মুমিনিন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যাগণ: উইদাদ সাকাকিনি, প্রথম সংস্করণ দামেস্কের দার আল-ফিকর-এ ১৩৬৬ হিজরিতে এবং তৃতীয় সংস্করণ ১৪০৬ হিজরিতে মুদ্রিত।
১০৭- ইনবাহুর রুওয়াত আলা আনবাউন নুহাত: উজির জামাল উদ্দিন আলী বিন ইউসুফ আল-কিফতি (মৃ. ৬৪৬ হি.), সম্পাদনা করেছেন মুহাম্মদ আবু আল-ফজল ইবরাহিম, এবং মিশরের দার আল-কুতুব আল-মিসরিয়া ছাপাখানায় ১৯৭৪ খ্রিস্টাব্দে চার খণ্ডে মুদ্রিত।
১০৮- ইনবাউল গুমর বি-আনবাউল উমর: ইমাম হাফেজ হুজ্জাত শাইখুল ইসলাম শিহাব উদ্দিন আবু আল-ফজল আহমদ বিন আলী বিন হাজর আল-আসকালানি (মৃ. ৮৫২ হি.), হায়দ্রাবাদে ১৩৭৮ হিজরিতে নয় খণ্ডে প্রথম সংস্করণ মুদ্রিত।
১০৯- আল-ইনবাহ আলা কাবাইলির রুওয়াত: ইবনে আব্দুল বার (মৃ. ৪৬৪ হি.), নসব (বংশপরিচয়) বিষয়ক মাজমুআতুর রাসায়িল আল-কামালিয়া (৮) এর অন্তর্ভুক্ত হিসেবে মুদ্রিত, এবং তায়েফের মাকতাবাতুল মাআরিফ কর্তৃক ১৪০০ হিজরিতে প্রকাশিত।
১১০- আল-ইনতিকা ফি ফাদায়িলিল আইম্মাতিল সালাসা আল-ফুকাহা: ইউসুফ বিন আব্দুল বার আল-আন্দালুসি (মৃ. ৪৬৩ হি.), এর প্রথম সংস্করণ মিশরে ১৩৫০ হিজরিতে কায়রোর আল-মাআহিদ ছাপাখানায় হুসাম আল-মাকদিসির তত্ত্বাবধানে মুদ্রিত এবং এতে টীকা লিখেছেন: জাহিদ

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 22)

الكوثري تعليقات وجيزة إلى نحو نصف الكتاب، ثم طبع بعد ذلك بعناية عبد الفتاح أبو غدة، ونشر في مكتب المطبوعات الإسلامية بحلب، سنة 1417هـ.
111- الإنجاز في ترجمة الإمام عبد العزيز بن باز: عبد الرحمن بن يوسف الرحمة، نشر في دار الهجرة في الثقبه، سنة 1421هـ.
112- أنس بن مالك: عبد الحميد طهماز، نشر في دار القلم بدمشق سنة 1401هـ، ضمن سلسلة «أعلام المسلمين» .
113- الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل: قاضي القضاة أبو اليمن القاضي مجير الدين الحنبلي، نشر مكتبة المحتسب بعمان، الأردن سنة 1393هـ.
114- الأنساب: أبو سعد عبد الكريم السمعاني ت/562هـ، عنيت لجنة تذكار جيب بطبعة بالزنكو غراف بحسب نسخة المتحف البريطاني بمجلد ضخم في 608 ورقات أو 1216 صفحة كبيرة بخط دقيق، وفي صدره مقدمة، إنكليزية للأستاذ/ مرجليوت عن المؤلف وكتابه، ليدن 1912م، ثم طبع في حيدر آباد في الهند بتحقيق وتصحيح: الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني سنة 1382هـ في ثلاثة عشر مجلداً.
115- أنساب الأشراف: لأحمد بن يحيى المعروف بالبلاذري ت/279هـ، طبع منه الجزء الأول بتحقيق: د/ محمد حميد الله، وطبع في دار المعارف بمصر سنة 1379هـ، ثم طبع منه بعض الأجزاء بتحقيق عدد من الباحثين 1398-1400هـ، ضمن النشرات الإسلامية التي
আল-কাওসারী গ্রন্থের প্রায় অর্ধেক পর্যন্ত সংক্ষিপ্ত টীকা প্রদান করেছেন, এরপর এটি আবদ আল-ফাত্তাহ আবু গুদ্দাহর তত্ত্বাবধানে মুদ্রিত হয় এবং ১৪১৭ হিজরিতে আলেপ্পোর মাকতাবাতুল মাতবুয়াত আল-ইসলামিয়্যাহ থেকে প্রকাশিত হয়।
১১১- আল-ইনজাজ ফি তারজামাতিল ইমাম আবদ আল-আজিজ বিন বাজ: আবদুর রহমান বিন ইউসুফ আর-রাহমাহ, আস-সুকবাহর দারুল হিজরাহ থেকে ১৪২১ হিজরিতে প্রকাশিত।
১১২- আনাস বিন মালিক: আব্দুল হামিদ তাহমাজ, ১৪০১ হিজরিতে দামেস্কের দারুল কালাম থেকে প্রকাশিত, 'আ’লামুল মুসলিমিন' সিরিজের অন্তর্ভুক্ত।
১১৩- আল-উনসুল জলিল বি তারিখিল কুদসি ওয়াল খলিল: কাযিল কুযাত আবুল ইয়ামান কাযি মুজিরুদ্দিন আল-হাম্বলি, ১৩৯৩ হিজরিতে জর্ডানের আম্মানের মাকতাবাতুল মুহতাসিব থেকে প্রকাশিত।
১১৪- আল-আনসাব: আবু সাদ আবদ আল-করিম আস-সামআনি (মৃত্যু ৫৬২ হি.), জিব মেমোরিয়াল কমিটি ব্রিটিশ মিউজিয়ামের পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী জিংকোগ্রাফ মুদ্রণে একটি বিশাল খণ্ডে এটি প্রকাশের ব্যবস্থা করেছে, যা ৬০৮টি পাতা বা ১২১৬টি বড় পৃষ্ঠার সূক্ষ্ম হস্তাক্ষরে লিখিত; এর শুরুতে লেখক ও তাঁর গ্রন্থ সম্পর্কে অধ্যাপক মারগোলিউথের একটি ইংরেজি ভূমিকা রয়েছে, লাইডেন ১৯১২ খ্রিস্টাব্দ। পরবর্তীতে এটি ভারতের হায়দ্রাবাদে শায়খ আবদুর রহমান বিন ইয়াহইয়া আল-মুয়াল্লিমী আল-ইয়ামানীর তাহকীক ও সংশোধনে ১৩৮২ হিজরিতে তেরো খণ্ডে মুদ্রিত হয়।
১১৫- আনসাবুল আশরাফ: আহমদ বিন ইয়াহইয়া, যিনি আল-বালাজুরি (মৃত্যু ২৭৯ হি.) নামে পরিচিত; এর প্রথম খণ্ড ড. মুহাম্মদ হামিদুল্লাহর তাহকীকের মাধ্যমে মিশরের দারুল মাআরিফ থেকে ১৩৭৯ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে। এরপর বেশ কয়েকজন গবেষকের তাহকীকে ১৩৯৮-১৪০০ হিজরির মধ্যে এর কিছু অংশ 'আন-নাশারাতুল ইসলামিয়্যাহ'-এর অন্তর্ভুক্ত হিসেবে মুদ্রিত হয়েছে যা...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 23)

تصدرها جمعية المستشرقين الألمانية في بيروت.
116- الأنساب المتفقه: لأبي الفضل محمد بن طاهر المعروف بابن القيسراني ت/507هـ، طبع باعتناء دي يونج في ليدن سنة 1865م، ثم أعيد تصويره في دار ابن الجوزي بالدمام.
117- أنموذج الزمان في شعراء القيروان: حسن بن رشيق القيرواني، جمعه وحققه: محمد العروسي، وبشير البكوشي ونشرته دار الغرب الإسلامي في بيروت، سنة 1411هـ.
118- أوراق مجموعة من حياة شيخ الإسلام ابن تيمية: محمد إبراهيم الشيباني، نشر في مكتبة ابن تيمية بالكويت، سنة 1409هـ.
119- الإيثار بمعرفة رواة الآثار: للإمام الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ت/852هـ، قام بدراسته وتحقيقه سليمان بن عبد العزيز العريني، وقدم للدراسات العليا بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة 1401هـ، (رسالة ماجستير) ، ثم طبع سنة 1407هـ في باكستان مع كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني ونشرته إدارة القرآن والعلوم الإسلامية، وطبع كذلك في بيروت، سنة 1411هـ في مؤسسة الكتب الثقافية، بتحقيق أبي مصعب محمد سعيد.
120- إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون: للعالم الفاضل إسماعيل باشا البغدادي، عني بتصحيحه وطبعه على نسخة المؤلف العبدان الفقيران إلى الله الغني محمد شرف الدين بالتقابا رئيس أمور الدين والمعلم رفعت بيلكه الكليسي، وهو من منشورات مكتبة المثنى، بغداد.
বৈরুতে অবস্থিত জার্মান ওরিয়েন্টাল সোসাইটি এটি প্রকাশ করে।
১১৬- আল-আনসাবুল মুত্তাফাকাহ: আবুল ফজল মুহাম্মদ বিন তাহির, যিনি ইবনুল কাইসারানি নামে পরিচিত (মৃত্যু: ৫০৭ হিজরি), এটি ১৮৬৫ খ্রিস্টাব্দে লাইডেনে ডি জং-এর তত্ত্বাবধানে মুদ্রিত হয়, পরবর্তীতে দাম্মামের দার ইবনুল জাওজিতে এর ছায়ালিপি (পুনর্মুদ্রণ) প্রকাশিত হয়।
১১৭- উনমুজাজুজ জামান ফি শুআরাইল কাইরাওয়ান: হাসান বিন রাশিখ আল-কাইরাওয়ানি; এটি সংগ্রহ ও সম্পাদনা করেছেন: মুহাম্মদ আল-আরুসি এবং বাশির আল-বাকুশি এবং বৈরুতের দারুল গারব আল-ইসলামি থেকে ১৪১১ হিজরিতে প্রকাশিত হয়েছে।
১১৮- আওরাকুন মাজমুআতুন মিন হায়াতি শায়খিল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ: মুহাম্মদ ইব্রাহিম আশ-শাইবানি, কুয়েতের মাকতাবাতু ইবনে তাইমিয়্যাহ কর্তৃক ১৪০৯ হিজরিতে প্রকাশিত।
১১৯- আল-ইসার বি-মা'রিফাতি রুওয়াতিল আসার: ইমাম হাফেজ আহমদ বিন আলী বিন হাজার আল-আসকালানি (মৃত্যু: ৮৫২ হিজরি); এটি অধ্যয়ন ও সম্পাদনা করেছেন সুলায়মান বিন আব্দুল আজিজ আল-উরাইনি এবং মদিনা ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের উচ্চতর শিক্ষা বিভাগে ১৪০১ হিজরিতে পেশ করেছেন (মাস্টার্স থিসিস), অতঃপর ১৪০৭ হিজরিতে পাকিস্তানে মুহাম্মদ বিন হাসান আশ-শাইবানি রচিত 'কিতাবুল আসার'-এর সাথে ইদারাতুল কুরআন ওয়াল উলুমিল ইসলামিয়্যাহ কর্তৃক মুদ্রিত হয়। এছাড়াও এটি ১৪১১ হিজরিতে বৈরুতের মুয়াসসাসাতুল কুতুব আস-সাকাফিয়্যাহ থেকে আবু মুসআব মুহাম্মদ সাঈদের সম্পাদনায় প্রকাশিত হয়েছে।
১২০- ঈজাহুল মাকনুন ফিজ জাইলি আলা কাশফিজ জুনুন: বিদগ্ধ আলেম ইসমাইল পাশা আল-বাগদাদি; লেখকের মূল পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী এর সংশোধন ও মুদ্রণের কাজ সম্পন্ন করেছেন আল্লাহর দুই মুখাপেক্ষী বান্দা মুহাম্মদ শারাফুদ্দিন ইয়ালতকায়া (ধর্মীয় বিষয়ক প্রধান) এবং শিক্ষক রিফাত বিলকে আল-কিলিসি; এটি বাগদাদের মাকতাবাতুল মুসান্না-র অন্যতম প্রকাশনা।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 24)

‌‌«حرف الباء»
121- البارودي رائد الشعر الحديث: د/ شوقي ضيف، نشر دار المعارف، سنة 1401هـ.
122- باعث النهضة الإسلامية ابن تيمية السلفي ت/728هـ: تأليف: محمد خليل هراس ت/1395هـ، الطبعة الأولى، سنة 1404هـ.
123- البداية والنهاية: لإسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي المعروف بابن كثير ت/774هـ، طبع في القاهرة بمطبعة السعادة، سنة 1351هـ في أربعة عشر مجلداً، وهذه الطبعة هي الطبعة المعتمدة لدى عامة الباحثين، وغالب الإحالات عليها، وهذه الطبعة بدون النهاية، كما طبع أيضاً في سبعة مجلدات في بيروت.
124- البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع: لشيخ الإسلام محمد ابن علي الشوكاني ت/1350هـ، طبع طبعته الأولى بمطبعة السعادة بمصر، سنة 1348هـ، ثم أعيد تصويره في بيروت.
125- بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم: يوسف حسن عبد الهادي ت/909هـ، حققه وعلق عليه: د/ وصي الله بن محمد ابن عباس، ونشرته دار الراية بالرياض سنة 1409هـ.
126- برنامج ابن جابر الوادي آشي: محمد بن جابر الوادي آشي التونسي ت/749هـ، طبع بتحقيق محمد محفوظ، ونشرته دار الغرب الإسلامي في بيروت، سنة 1400هـ، ثم طبع بتحقيق: د/ محمد الحبيب الهيلة في تونس، سنة 1401هـ.
‌«ব» বর্ণ
১২১- আল-বারুদি আধুনিক কবিতার অগ্রদূত: ড. শাওকি দাইফ, প্রকাশনা: দারুল মাআরিফ, ১৪০১ হিজরি।
১২২- ইসলামী রেনেসাঁর রূপকার ইবনে তাইমিয়্যাহ আস-সালাফি (মৃ. ৭২৮ হি.): রচনা: মুহাম্মদ খলিল হাররাস (মৃ. ১৩৯৫ হি.), প্রথম সংস্করণ, ১৪০৪ হিজরি।
১২৩- আল-বিদায়াহ ওয়ান-নিহায়াহ: ইসমাইল বিন উমর আল-কুরাশি আদ-দিমাশকি, যিনি ইবনে কাসির (মৃ. ৭৭৪ হি.) নামে পরিচিত; এটি কায়রোর আস-সাআদাহ প্রেসে ১৩৫১ হিজরিতে চৌদ্দ খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে। সাধারণ গবেষকদের নিকট এই সংস্করণটিই নির্ভরযোগ্য এবং অধিকাংশ উদ্ধৃতি এখান থেকেই প্রদান করা হয়। এই সংস্করণটি 'আন-নিহায়াহ' অংশ ব্যতীত; গ্রন্থটি বৈরুতে সাত খণ্ডেও মুদ্রিত হয়েছে।
১২৪- আল-বাদরুত তালি' বি-মাহাসিনি মান বা'দাল কারনিস সাবি': শায়খুল ইসলাম মুহাম্মদ ইবনে আলী আশ-শাওকানি (মৃ. ১৩৫০ হি.), এর প্রথম সংস্করণ মিশরের আস-সাআদাহ প্রেসে ১৩৪৮ হিজরিতে মুদ্রিত হয়, অতঃপর বৈরুতে এর পুনর্মুদ্রণ করা হয়।
১২৫- বাহরুদ দাম ফিমান তাকাল্লামা ফিহিল ইমাম আহমাদ বি-মাদহিন আও যাম্ম: ইউসুফ হাসান আব্দুল হাদি (মৃ. ৯০৯ হি.), তাহকিক ও টীকা: ড. ওয়াসিউল্লাহ বিন মুহাম্মদ ইবনে আব্বাস, প্রকাশনায়: দারুর রায়াহ, রিয়াদ, ১৪০৯ হিজরি।
১২৬- বারনামাজ ইবনে জাবির আল-ওয়াদি আশি: মুহাম্মদ বিন জাবির আল-ওয়াদি আশি আত-তিউনিসি (মৃ. ৭৪৯ হি.), মুহাম্মদ মাহফুজের তাহকিকে মুদ্রিত এবং বৈরুতের দারুল গারব আল-ইসলামি থেকে ১৪০০ হিজরিতে প্রকাশিত। এরপর তিউনিসিয়ায় ড. মুহাম্মদ আল-হাবিব আল-হিলার তাহকিকে ১৪০১ হিজরিতে এটি মুদ্রিত হয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 25)

127- بغية الطلب في تاريخ حلب: ابن العديم كمال الدين عمر بن أحمد ابن أبي جراده ت/660هـ، حققه: د/ سهيل زكار، ونشرته: دار الفكر في بيروت، سنة 1408هـ.
128- بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس: الضبي أحمد بن يحيى بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة: لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي، حققه: محمد أبو الفضل إبراهيم، وطبع بالقاهرة، سنة 1384هـ، ثم أعيد تصويره في بيروت.
129- بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة: لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي، حققه: محمد أبو الفضل إبراهيم، وطبع بالقاهرة، سنة 1384هـ، ثم أعيد تصويرة في بيروت.
130- بلغة القاصي والداني في تراجم شيوخ الطبراني: تأليف: حماد بن محمد الأنصاري، طبع المجلد الأول منه في مكتبة الغرباء الأثرية بالمدينة المنورة، سنة 1415هـ.
131- بنو الأثير: تأليف: محمد بن عبد الله الحمدان، (الفرسان الثلاثة) طبع ضمن «المكتبة الصغيرة» سنة 1394هـ.
132- البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب: ابن عذاري المراكشي، عني بطبعه: الأستاذ/ دوزي الهولندي، وصدره بمقدمه باللغة الفرنساوية، وله فيه تعليقات وشروح، ليدن الجزء الأول 1848م، ثم طبع بتحقيق ومراجعة: ج. س. كولان، وإ. ليقي بروقنسال في أربعة مجلدات، ثم نشرته: دار الثقافة بيروت، لبنان، سنة 1983م.
133- البيهقي وموقفه من الإلهيات: تأليف: د/ أحمد بن عطيه بن علي الغامدي، طبع ضمن مطبوعات المجلس العلمي بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، سنة 1402هـ.
১২৭- বুগয়াতুত তালাব ফী তারিখি হালাব: ইবনুল আদীম কামালুদ্দীন উমর ইবন আহমাদ ইবন আবী জারাদাহ (মৃত্যু: ৬৬০ হিজরী), সম্পাদনা: ড. সুহাইল জাক্কার, প্রকাশনী: দারুল ফিকর, বৈরুত, ১৪০৮ হিজরী।
১২৮- বুগয়াতুল মুলতামিস ফী তারিখি রিজালি আহলিল আন্দালুস: আদ-দব্বী আহমাদ ইবন ইয়াহইয়া; বুগয়াতুল উয়াত ফী তাবাকাতিিল লুগাবিয়্যীন ওয়ান নুহাত: জালালুদ্দীন আবদুর রহমান আস-সুয়ূতী, সম্পাদনা: মুহাম্মাদ আবু ফজল ইব্রাহীম, কায়রোতে মুদ্রিত, ১৩৮৪ হিজরী, পরবর্তীতে বৈরুতে পুনর্মুদ্রিত।
১২৯- বুগয়াতুল উয়াত ফী তাবাকাতিিল লুগাবিয়্যীন ওয়ান নুহাত: জালালুদ্দীন আবদুর রহমান আস-সুয়ূতী, সম্পাদনা: মুহাম্মাদ আবু ফজল ইব্রাহীম, কায়রোতে মুদ্রিত, ১৩৮৪ হিজরী, পরবর্তীতে বৈরুতে পুনর্মুদ্রিত।
১৩০- বুলুগাতুল কাসি ওয়াদ দানি ফী তারাজিমি শুয়ূখিত তাবারানি: রচনা: হাম্মাদ ইবন মুহাম্মাদ আল-আনসারী, মদীনা মুনাওয়ারাহ-র মাকতাবাতুল গুরবা আল-আছারিয়্যাহ থেকে এর প্রথম খণ্ড ১৪১৫ হিজরীতে মুদ্রিত হয়েছে।
১৩১- বানু আল-আছীর: রচনা: মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ আল-হামদান (আল-ফুরসানুস সালাসাহ), ‘আল-মাকতাবাতুস সাগীরাহ’-এর অধীনে ১৩৯৪ হিজরীতে মুদ্রিত।
১৩২- আল-বায়ানুল মুগরিব ফী আখবারিল আন্দালুস ওয়াল মাগরিব: ইবন ইজারি আল-মাররাকুশী, সম্পাদনায় বিশেষ যত্ন নিয়েছেন: প্রফেসর ডوزی ওলন্দাজ; তিনি ফরাসি ভাষায় এর ভূমিকা লিখেছেন এবং এতে তাঁর টীকা ও ব্যাখ্যা রয়েছে, লাইডেন, প্রথম খণ্ড ১৮৪৮ খ্রিস্টাব্দ, অতঃপর জি. এস. কোলিন এবং ই. লেভি প্রোভেনসাল-এর সম্পাদনা ও পুনর্নিরীক্ষণে চার খণ্ডে মুদ্রিত এবং ১৯৮৩ খ্রিস্টাব্দে বৈরুতের দারুছ ছাকাফাহ থেকে প্রকাশিত।
১৩৩- আল-বায়হাকী ওয়া মাওকিফুহু মিনাল ইলাহিয়্যাত: রচনা: ড. আহমাদ ইবন আতিয়্যাহ ইবন আলী আল-গামিদী, মদীনা মুনাওয়ারাহ ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের মাজলিসুল ইলমীর প্রকাশনার অধীনে ১৪০২ হিজরীতে মুদ্রিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 26)

‌‌«حرف التاء»
134- تاج التراجم في طبقات الحنفية: للشيخ أبي العدل زين الدين قاسم بن قطلوبغا ت/879هـ، طبع في «ليبزيك» سنة 1279هـ، مع ملحوظات باللغة الألمانية لغوستاف فلوجل، ولم أرَ هذه الطبعة، ثم طبعته مكتبة المثنى ببغداد عام 1382هـ ويقع في 134ص، وذكر ناشره أنه "رجع في طبعة هذا الكتاب إلى ثلاث نسخ خطية منه وإلى طبعة المستشرق … "، ثم صورته عن طبعة بغداد مكتبة سعيد كمبني في كراتشي، وصدر عام 1401هـ، ويقع في 130ص، ثم طبع بتحقيق محمد خير رمضان، ونشرته: دار العلم بدمشق، سنة 1413هـ وهي أحسن طبعاته.
135- التاج المكلل: لمحمد صديق حسن القنوجي البخاري ت1307هـ: طبع طبعته الأولى في الهند سنة 1296هـ طبعة حجرية، ثم صححه وعلق عليه عبد الحكيم شرف الدين وطبع في المطبعة العربية في بمباي بالهند ونشره شرف الدين الكتبي وأولاده سنة 1383هـ في مجلد، وقد بلغني أنه طبع مؤخراً في مجلدين لكني لم أطلع عليها.
136- التاريخ: يحيى بن معين ت232هـ، طبع بعنوان: يحيى بن معين وكتابه "التاريخ" دراسة وتحقيق وترتيب: د/ أحمد محمد نور سيف، وهو في الأصل موضوع الدراسة التي تقدم بها الباحث إلى كلية
«হরফ তা»
১৩৪- তাজুত তারাজিম ফি তাবাকাতিল হানাফিয়্যাহ: শেখ আবুল আদল জয়নুদ্দীন কাসিম ইবনে কুতলুবুগা (মৃ. ৮৭৯ হি.)-এর রচিত। এটি ১২৭৯ হিজরীতে গুস্তাভ ফ্লুগেলের জার্মান ভাষার টীকাসহ 'লাইপজিগ'-এ মুদ্রিত হয়েছে। আমি এই সংস্করণটি দেখিনি। এরপর এটি ১৩৮২ হিজরীতে বাগদাদের মাকতাবাতুল মুসান্না থেকে ১৩৪ পৃষ্ঠায় মুদ্রিত হয়। এর প্রকাশক উল্লেখ করেছেন যে, "তিনি এই কিতাবটি মুদ্রণের ক্ষেত্রে এর তিনটি পাণ্ডুলিপি এবং প্রাচ্যবিদের সংস্করণের ওপর নির্ভর করেছেন..."। এরপর করাচির সাঈদ কোম্পানি লাইব্রেরি বাগদাদ সংস্করণ থেকে এটি পুনঃমুদ্রণ করে এবং এটি ১৪০১ হিজরীতে ১৩০ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়। পরবর্তীতে মুহাম্মদ খায়র রমজানের তাহকীকে এটি মুদ্রিত হয় এবং দামেস্কের দারুল ইলম ১৪১৩ হিজরীতে এটি প্রকাশ করে, যা এর শ্রেষ্ঠ সংস্করণ।
১৩৫- আত-তাজুল মুকাল্লাল: মুহাম্মদ সিদ্দিক হাসান কান্নৌজি বুখারী (মৃ. ১৩০৭ হি.)-এর রচিত। এর প্রথম সংস্করণ ১২৯৬ হিজরীতে ভারতে লিথোগ্রাফি (পাথর ছাপ) পদ্ধতিতে মুদ্রিত হয়। এরপর আব্দুল হাকিম শরাফউদ্দীন এটি সংশোধন ও টীকা প্রদান করেন এবং ভারতের বোম্বের আল-মাতবাআতুল আরাবিয়্যাহ-তে মুদ্রিত হয়। শরাফউদ্দীন আল-কুতুবী ও তাঁর পুত্রগণ ১৩৮৩ হিজরীতে এটি এক খণ্ডে প্রকাশ করেন। আমি জানতে পেরেছি যে, সম্প্রতি এটি দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, তবে আমি তা দেখার সুযোগ পাইনি।
১৩৬- আত-তারিখ: ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন (মৃ. ২৩২ হি.)। এটি "ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন ও তাঁর কিতাব আত-তারিখ: অধ্যয়ন, সম্পাদনা ও বিন্যাস" শিরোনামে মুদ্রিত হয়েছে। গবেষক ডক্টর আহমদ মুহাম্মদ নূর সাইফ এটি সম্পাদনা করেছেন। মূলত এটি গবেষকের সেই গবেষণার বিষয়বস্তু যা তিনি অনুষদে পেশ করেছিলেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 27)

أصول الدين بجامعة الأزهر، وحصل بها على شهادة "الدكتوراه"، وقد طبع الكتاب ضمن مطبوعات جامعة الملك عبد العزيز بمكة المكرمة في أربعة مجلدات، وذلك سنة 1399هـ.
137- تاريخ ابن خلدون: عبد الرحمن بن خلدون ت808هـ، وهو المسمّى "ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر" وقد طبع طبعته الأولى في بولاق سنة 1284هـ، بتصحيح محمد الصباغ في سبعة أجزاء، ثم طبع بعد ذلك عدة مرات، منها طبعة في دار الفكر في بيروت بتصحيح وتعليق خليل شحاده ومراجعة د/ سهيل زكار وهي في ثمانية مجلدات، وذلك سنة 1401هـ، وهي طبعة جيدة.
138- تاريخ أبي زرعة الدمشقي: عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان النصري ت281هـ، حققه شكر الله بن نعمة الله القوجاني، وهو في الأصل رسالة "ماجستير" تقدم بها الباحث إلى كلية الآداب بجامعة بغداد سنة 1392هـ، وطبع في مجلدين.
139- تاريخ أبي سعيد هاشم بن مرثد الطبراني ت278هـ: عن أبي زكريا يحيى ابن معين ت233هـ، حققه وقدم له نظر الفاريابي، وطبع سنة1410هـ.
140- تاريخ آداب اللغة العربية: جرجي زيدان، طبع ونشر في دار الهلال في أربعة مجلدات بدون تاريخ.
141- تاريخ الأدب العربي: كارل بركلمان، نقله إلى العربية د/ عبد الحكيم النجار، وطبع منه ستة مجلدات باللغة العربية، نشرتها دار المعارف
আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ের উসুলুদ দ্বীন অনুষদ থেকে; এবং তিনি সেখান থেকে "ডক্টরেট" ডিগ্রি লাভ করেন। বইটি ১৩৯৯ হিজরিতে মক্কার কিং আব্দুল আজিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রকাশনার অধীনে চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
১৩৭- তারিখ ইবনে খালদুন: আব্দুর রহমান বিন খালদুন (মৃত্যু: ৮০৮ হি.)। এটি "দিওয়ানুল মুবতাদা ওয়াল খবর ফি তারিখিল আরব ওয়াল বারবার ওয়ামান আসরাহুম মিন যাউয়িশ শানিল আকবার" নামে পরিচিত। এর প্রথম সংস্করণ ১২৮৪ হিজরিতে মুহাম্মদ আল-সাব্বাগের সংশোধনে সাত খণ্ডে বুলাকে মুদ্রিত হয়। এরপর এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে বৈরুতের দারুল ফিকর থেকে খলিল শিহাদার সংশোধন ও টীকা এবং ড. সুহাইল জাক্কারের পর্যালোচনায় ১৪০১ হিজরিতে আট খণ্ডে প্রকাশিত সংস্করণটি অন্যতম; এটি একটি উত্তম সংস্করণ।
১৩৮- তারিখ আবি যুরআ আদ-দিমাশকি: আব্দুর রহমান বিন আমর বিন আব্দুল্লাহ বিন সাফওয়ান আন-নাসরি (মৃত্যু: ২৮১ হি.)। এটি তাহকিক করেছেন শুকরুল্লাহ বিন নি'মাতুল্লাহ আল-কু জানি। এটি মূলত গবেষকের একটি "মাস্টার্স" থিসিস যা তিনি ১৩৯২ হিজরিতে বাগদাদ বিশ্ববিদ্যালয়ের কলা অনুষদে পেশ করেছিলেন এবং এটি দুই খণ্ডে মুদ্রিত।
১৩৯- তারিখ আবি সাঈদ হাশিম বিন মারসাদ আত-তাবারানি (মৃত্যু: ২৭৮ হি.): আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন (মৃত্যু: ২৩৩ হি.) থেকে বর্ণিত। এটি তাহকিক ও ভূমিকা লিখেছেন নজর আল-ফারিয়াবি এবং এটি ১৪১০ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে।
১৪০- তারিখ আদাব আল-লুগাহ আল-আরাবিয়া: জর্জি জিদান। এটি দারুল হিলাল থেকে কোনো তারিখ উল্লেখ ছাড়াই চার খণ্ডে মুদ্রিত ও প্রকাশিত হয়েছে।
১৪১- তারিখ আল-আদাব আল-আরাবি: কার্ল ব্রকলম্যান। এটি আরবিতে অনুবাদ করেছেন ড. আব্দুল হাকিম আন-নাজ্জার এবং আরবি ভাষায় এর ছয়টি খণ্ড মুদ্রিত হয়েছে, যা দারুল মা'আরিফ প্রকাশ করেছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)

بمصر، سنة 1397هـ.
142- تاريخ الأدب العربي (العصر العثماني) : د/ عمر موسى باشا، طبع منه عدة أجزاء لعدة عصور ونشرته دار الفكر بدمشق، سنة 1409هـ.
143- تاريخ الأدب العربي: د/ عمر فروخ، طبع منه 11 مجلد، بدأ فيه بالعمر الجاهلي ووصل فيه إلى العصر الحديث، ونشرته دار العلم للملايين في بيروت سنة 1981هـ وما بعدها.
144- تاريخ أربل: شرف الله بن أبي البركات اللخمي الأربلي المعروف بابن المستوفي ت637هـ، حققه وعلق عليه: سامي الصفار، وطبع ضمن منشورات وزارة الثقافة والإعلام بالعراق، سنة 1980م في مجلدين.
145- تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام: للحافظ المؤرخ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ت748هـ، طبع منه بعض الأجزاء عدة مرات ولم تكمل طباعته حتى الآن، فقد طبع منه ستة مجلدات 1-6، ونشرته مكتبة القدسي بالقاهرة سنة 1368هـ، ثم طبع منه 4 مجلدات هي السنوات من 601-640 بتحقيق: د/ بشار عواد، ونشرته مؤسسة الرسالة في بيروت سنة 1408هـ، ثم طبع منه خمسين مجلداً ابتداء من السيرة النبوية حتى سنة 680هـ، بتحقيق: عمر عبد السلام تدمري، ونشرته دار الكتاب العربي في بيروت السنوات 1409-1419هـ ويظهر أن هذه الطبعة هي التي ستكمل إذ لم يبق من سنوات التاريخ الذي وصل إليه الذهبي رحمه الله إلا القليل.
146- تاريخ أسماء الثقات ممن نقل عليهم العلم: للإمام أبي حفص عمر
মিসরে, ১৩৯৭ হিজরি সালে।
১৪২- আরবি সাহিত্যের ইতিহাস (উসমানীয় যুগ): ড. উমর মুসা পাশা, এর বেশ কয়েকটি খণ্ড বিভিন্ন যুগের জন্য মুদ্রিত হয়েছে এবং দামেস্কের দারুল ফিকর এটি ১৪০৯ হিজরি সালে প্রকাশ করেছে।
১৪৩- আরবি সাহিত্যের ইতিহাস: ড. উমর ফাররুখ, এর ১১টি খণ্ড মুদ্রিত হয়েছে, এতে জাহেলি যুগ থেকে শুরু করে আধুনিক যুগ পর্যন্ত আলোচনা করা হয়েছে এবং বৈরুতের দারুল ইলম লিল-মালাঈন এটি ১৯৮১ হিজরি সালে ও এর পরবর্তী সময়ে প্রকাশ করেছে।
১৪৪- তারীখে আরবীল: শারাফুল্লাহ বিন আবিল বারাকাত আল-লাখমি আল-আরবীলি, যিনি ইবনুল মুস্তাওফি (মৃত্যু ৬৩৭ হি.) নামে পরিচিত, এটি সম্পাদনা ও টীকা প্রদান করেছেন: সামি আস-সাফফার, এবং ইরাকের সংস্কৃতি ও তথ্য মন্ত্রণালয়ের প্রকাশনার অন্তর্ভুক্ত হিসেবে ১৯৮০ খ্রিস্টাব্দে দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
১৪৫- তারীখুল ইসলাম ওয়া ওয়াফায়াতুল মাশাহির ওয়াল আ'লাম: হাফিজ ও ইতিহাসবিদ শামসুদ্দিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন উসমান আদ-দাহাবি (মৃত্যু ৭৪৮ হি.) রচিত, এর কিছু অংশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে কিন্তু এখন পর্যন্ত এর মুদ্রণ সম্পন্ন হয়নি। এর ১-৬ পর্যন্ত ছয়টি খণ্ড মুদ্রিত হয়েছে এবং কায়রোর মাকতাবাতুল কুদসি ১৩৬৮ হিজরি সালে তা প্রকাশ করেছে। এরপর ড. বাশার আওয়াদ-এর সম্পাদনায় ৬০১-৬৪০ হিজরি পর্যন্ত ৪টি খণ্ড মুদ্রিত হয়েছে এবং বৈরুতের মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ ১৪০৮ হিজরি সালে তা প্রকাশ করেছে। এরপর উমর আব্দুস সালাম তাদমুরি-এর সম্পাদনায় সীরাতুন্নবী থেকে শুরু করে ৬৮০ হিজরি পর্যন্ত ৫০টি খণ্ড মুদ্রিত হয়েছে এবং বৈরুতের দারুল কিতাব আল-আরাবি ১৪০৯-১৪১৯ হিজরি সালের মধ্যে তা প্রকাশ করেছে। প্রতীয়মান হয় যে, এই সংস্করণটিই পূর্ণতা পাবে, কারণ আদ-দাহাবি (রাহিমাহুল্লাহ) ইতিহাসের যে সময়কাল পর্যন্ত পৌঁছেছিলেন তার সামান্য অংশই এখন বাকি আছে।
১৪৬- তারীখু আসমায়িস সিকাত মিম্মান নুকিলা আলাইহিমুল ইলম: ইমাম আবু হাফস উমর-এর...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)

ابن أحمد بن شاهين البغدادي ت385هـ، حققه وعلق عليه: القاضي أبو المعالي أظهر المباركفوري، وطبع في بمباي بالهند سنة 1403هـ، ونشره شرف الدين الكتبي وأولاده، ثم طبع كذلك بتحقيق صبحي السامرائي، ونشرته الدار السلفية بالكويت، سنة 1404هـ.
147- تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين: للإمام أبي حفص عمر بن أحمد بن شاهين ت385هـ، حققه: د/ عبد الرحيم قشقري، وطبع سنة1409هـ.
148- التاريخ الأوسط: لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ت256هـ، حققه: محمد بن إبراهيم اللحيدان، ونشر في دار الصميعي بالرياض، سنة 1418هـ، والذي يظهر أنه التاريخ الصغير الذي سيأتي بعد قليل (انظر مقدمة البخاري رحمه الله في كلا الكتابين) .
149- تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد ووفيات بعض الأعيان وأنسابهم وبناء بعض البلدان من 700هـ-1340هـ: إبراهيم بن صالح بن عيسى ت1343هـ، طبع ضمن منشورات دار اليمامة، للبحث والترجمة والنشر، الرياض، المملكة العربية السعودية، (بدون تاريخ) .
150- تاريخ بغداد أو مدينة السلام: لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي ت463هـ، طبع في مصر في أربعة عشر مجلداً سنة 1349هـ ثم صور منها في بيروت.
151- تاريخ التراث العربي: فؤاد سزكين، نقله إلى العربية د/ محمد فهمي حجازي، د/ فهمي أبو الفضل، طبع منه مجلدين في مصر سنة 1397هـ، ثم طبع منه عشرة مجلدات باللغة العربية في جامعة الإمام
ইবনে আহমাদ ইবনে শাহীন আল-বাগদাদী (মৃ. ৩৮৫ হি.), এটি সম্পাদনা ও টীকা প্রদান করেছেন: কাজী আবু আল-মাআলি আজহার আল-মুবারকপুরী এবং এটি ভারতের বোম্বেতে ১৪০৩ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে। এটি শরফুদ্দিন আল-কুতুবি ও তাঁর সন্তানেরা প্রকাশ করেছেন। পরবর্তীতে এটি একইভাবে সুবহি আস-সামাররাঈ-এর সম্পাদনায় মুদ্রিত হয়েছে এবং কুয়েতের আদ-দার আস-সালাফিয়্যাহ ১৪০৪ হিজরিতে এটি প্রকাশ করেছে।
১৪৭- তারিখু আসমাইদ দুয়াফা ওয়াল কাযযাবিন (দুর্বল ও মিথ্যুক বর্ণনাকারীদের নামের ইতিহাস): ইমাম আবু হাফস উমর ইবনে আহমাদ ইবনে শাহীন (মৃ. ৩৮৫ হি.)-এর রচিত, এটি সম্পাদনা করেছেন: ড. আব্দুর রহিম কাশকারি এবং ১৪০৯ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে।
১৪৮- আত-তারিখ আল-আওসাত (মধ্যম ইতিহাস): আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারি (মৃ. ২৫৬ হি.)-এর রচিত, এটি সম্পাদনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আল-লুহাইদান এবং রিয়াদের দার আস-সুমায়ি থেকে ১৪১৮ হিজরিতে প্রকাশিত হয়েছে। যা প্রতীয়মান হয় যে, এটিই মূলত 'আত-তারিখ আস-সগির' (ক্ষুদ্র ইতিহাস) যা সামনে আসবে (উভয় গ্রন্থেই ইমাম বুখারি রহ.-এর ভূমিকা দ্রষ্টব্য)।
১৪৯- ৭০০ হিজরি থেকে ১৩৪০ হিজরি পর্যন্ত নজদে ঘটিত কিছু ঘটনার ইতিহাস এবং কিছু বিশিষ্ট ব্যক্তির মৃত্যু, বংশ পরিচয় ও কিছু শহর নির্মাণের বিবরণ: ইবরাহিম ইবনে সালেহ ইবনে ঈসা (মৃ. ১৩৪৩ হি.), এটি রিয়াদের দার আল-ইয়ামামাহ ফর রিসার্চ, ট্রান্সলেশন অ্যান্ড পাবলিশিং-এর প্রকাশনার অন্তর্ভুক্ত হয়ে মুদ্রিত হয়েছে (প্রকাশকাল উল্লেখ নেই)।
১৫০- তারিখ বাগদাদ অথবা শান্তির নগরীর ইতিহাস: আবু বকর আহমাদ ইবনে আলী আল-খতিব আল-বাগদাদী (মৃ. ৪৬৩ হি.), এটি মিশরে চৌদ্দ খণ্ডে ১৩৪৯ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে এবং পরবর্তীতে বৈরুত থেকে এর প্রতিলিপি সংস্করণ বের করা হয়েছে।
১৫১- আরবি ঐতিহ্যের ইতিহাস: ফুয়াদ সেজগিন, এটি আরবিতে অনুবাদ করেছেন ড. মুহাম্মদ ফাহমি হিজাজি ও ড. ফাহমি আবু আল-ফজল। এর দুই খণ্ড মিশরে ১৩৯৭ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে এবং পরবর্তীতে ইমাম মুহাম্মদ ইবনে সউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ে এর দশ খণ্ড আরবি ভাষায় মুদ্রিত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)

محمد بن سعود بالرياض، سنة 1403هـ، ولم يكمل بعد.
152- تاريخ جرجان: للسهمي ت427هـ، طبع في حيدرآباد بالهند سنة 1369هـ، بتصحيح وتعليق الشيخ عبد الرحمن بن يحيى اليماني ثم أعيد تصويره في بيروت.
153- تاريخ حكماء الإسلام: ظهير الدين البيهقي، عني بنشره وتحقيقه: محمد كرد علي، وطبع سنة 1365هـ، بمطبعة الترقي بدمشق ضمن مطبوعات المجمع العلمي العربي، بدمشق.
154- تاريخ الخلفاء: لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ت911هـ، حققه: محمد محيي الدين عبد الحميد وطبع سنة 1389هـ، ونشرته المكتبة التجارية الكبرى بمصر.
155- تاريخ خليفة بن خياط: خليفة بن خياط ت240هـ، حققه: الدكتور أكرم ضياء العمري، ونشرته: دار القلم في دمشق، سنة 1397هـ.
156- تاريخ الخميس في أحوال نفيس: للإمام الشيخ حسين بن محمد بن الحسن الدياربكي ت966هـ، طبع بالمطبعة الوهبية بمصر، سنة 1283هـ، ثم صور بعد ذلك في بيروت.
157 التاريخ الصغير: للحافظ أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ت256هـ، حققه: محمود إبراهيم زايد ونشرته: دار الوعي بحلب، ودار التراث بالقاهرة، سنة 1397هـ، وطبع كذلك بلاهور في باكستان سنة 1397هـ، ومعه الضعفاء للبخاري والضعفاء والمتروكين للنسائي، ونشرته: إدارة ترجمان السنة في باكستان.
মুহাম্মাদ বিন সাউদ বিশ্ববিদ্যালয়, রিয়াদ, ১৪০৩ হিজরী, এবং এটি এখনও সমাপ্ত হয়নি।
১৫২- তারীখে জুরজান: আস-সাহমী (মৃ. ৪২৭ হি.), ভারতের হায়দ্রাবাদে ১৩৬৯ হিজরীতে মুদ্রিত, শায়খ আব্দুর রহমান বিন ইয়াহইয়া আল-ইয়ামানীর সংশোধন ও টীকা সহকারে, এরপর বৈরুতে পুনরায় মুদ্রিত।
১৫৩- তারীখে হুকামা আল-ইসলাম: জহীরুদ্দীন আল-বায়হাকী, সম্পাদনা ও প্রকাশনা: মুহাম্মাদ কুরদ আলী, ১৩৬৫ হিজরীতে দামেস্কের আল-তারাক্কি প্রেসে দামেস্কের আল-মাজমাউল ইলমি আল-আরাবীর প্রকাশনার অন্তর্ভুক্ত হিসেবে মুদ্রিত।
১৫৪- তারীখুল খুলাফা: জালালুদ্দীন আব্দুর রহমান বিন আবি বকর আস-সুয়ূতী (মৃ. ৯১১ হি.), সম্পাদনা: মুহাম্মাদ মুহিউদ্দীন আব্দুল হামিদ, ১৩৮৯ হিজরীতে মুদ্রিত এবং মিশরের আল-মাকতাবাতুত তিজারিয়্যাহ আল-কুবরা কর্তৃক প্রকাশিত।
১৫৫- তারীখে খলিফা বিন খাইয়াত: খলিফা বিন খাইয়াত (মৃ. ২৪০ হি.), সম্পাদনা: ডক্টর আকরাম জিয়া আল-উমরী, দামেস্কের দারুল কলাম কর্তৃক ১৩৯৭ হিজরীতে প্রকাশিত।
১৫৬- তারীখুল খামিস ফী আহওয়ালি নাফীস: ইমাম শায়খ হুসাইন বিন মুহাম্মাদ বিন হাসান আদ-দিয়ারবাকরী (মৃ. ৯৬৬ হি.), মিশরের ওয়াহবিয়্যাহ প্রেসে ১২৮৩ হিজরীতে মুদ্রিত, এরপর বৈরুতে পুনরায় মুদ্রিত।
১৫৭ আত-তারীখুস সাগীর: হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন ইসমাঈল আল-বুখারী (মৃ. ২৫৬ হি.), সম্পাদনা: মাহমুদ ইবরাহিম জায়েদ, আলেপ্পোর দারুল ওয়ায়ী এবং কায়রোর দারুত তুরাস কর্তৃক ১৩৯৭ হিজরীতে প্রকাশিত; অনুরূপভাবে ১৩৯৭ হিজরীতে পাকিস্তানের লাহোরেও মুদ্রিত, যার সাথে বুখারীর আদ-দুয়াফা এবং নাসাঈর আদ-দুয়াফা ওয়াল মাতরূকীন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, এবং এটি পাকিস্তানের ইদারা তারজুমানুস সুন্নাহ কর্তৃক প্রকাশিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)

158- تاريخ الطبري - تاريخ الرسل والملوك: لمحمد بن جرير الطبري ت310هـ، حققه: محمد أبو الفضل إبراهيم، ونشرته: دار المعارف بمصر، سنة 1399هـ في عشرة مجلدات.
159- تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي: عن أبي زكريا يحيى بن معين ت233هـ، حققه: د/ محمد أحمد نور سيف، وطبع ضمن مطبوعات جامعة الملك عبد العزيز في مكة المكرمة، ونشرته دار المأمون بدمشق، سنة 1400هـ.
160- تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار: العلامة الشيخ عبد الرحمن الجبرتي ت1237هـ، طبع بمصر ببولاق في أربعة أجزاء سنة 1297هـ، وطبع كذلك بمصر بالمطابع الشرقية سنة 1323هـ، ثم طبع عدة مرات في بيروت.
161- تاريخ علماء الأندلس: عبد الله بن محمد بن يوسف الأزدي [ابن الفرضي] ت403هـ، طبع بمصر ضمن "المكتبة الأندلسية" ونشرته: الدار المصرية للتأليف والترجمة، سنة 1386هـ.
162- تاريخ علماء بغداد في القرن الرابع عشر الهجري: يونس الشيخ إبراهيم السامرائي، طبع ببغداد سنة 1402هـ.
163- تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر الهجري: محمد مطيع الحافظ، نزار أباظه، نشرته: دار الفكر بدمشق، سنة 1406هـ، "الطبعة الأولى".
164- تاريخ العلماء النحويين من البصريين والكوفيين وغيرهم: للقاضي أبي المحاسن الفضل بن محمد بن مسعر التنوخي المعري ت442هـ،
১৫৮- তারিখুত তাবারী - তারিখুর রুসুল ওয়াল মুলুক: মুহাম্মদ ইবনে জারীর আত-তাবারী (মৃত্যু ৩১০ হি.), সম্পাদনা: মুহাম্মদ আবু আল-ফাদল ইবরাহীম, প্রকাশনা: দারুল মাআরিফ, মিশর, ১৩৯৯ হিজরী, দশ খণ্ডে।
১৫৯- তারিখু উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি: আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন (মৃত্যু ২৩৩ হি.) থেকে বর্ণিত, সম্পাদনা: ড. মুহাম্মদ আহমদ নূর সাইফ, কিং আব্দুল আজিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রকাশনার অন্তর্ভুক্ত হিসেবে মক্কা মুকাররমায় মুদ্রিত, প্রকাশনা: দারুল মামুন, দামেস্ক, ১৪০০ হিজরী।
১৬০- তারিখু আজায়িবিল আসার ফিত তারাজিম ওয়াল আখবার: আল্লামা শায়খ আব্দুর রহমান আল-জাবারতী (মৃত্যু ১২৩৭ হি.), মিশরের বুলাকে চার খণ্ডে ১২৯৭ হিজরীতে মুদ্রিত, একইভাবে মিশরের শারকিয়া প্রেস থেকে ১৩২৩ হিজরীতে মুদ্রিত, এরপর বৈরুতে একাধিকবার মুদ্রিত।
১৬১- তারিখু উলামায়িল আন্দালুস: আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-আযদি [ইবনুল ফারাদি] (মৃত্যু ৪০৩ হি.), মিশরে "মাকতাবাতুল আন্দালুসিয়া" সিরিজের অধীনে মুদ্রিত, প্রকাশনা: আদ-দারুল মিসরিয়্যাহ লিত তালিফ ওয়াত তারজামা, ১৩৮৬ হিজরী।
১৬২- তারিখু উলামায়ি বাগদাদ ফিল কারনিল রাবি আশারা আল-হিজরি: ইউনুস শায়খ ইবরাহীম আস-সামাররাই, বাগদাদে ১৪০২ হিজরীতে মুদ্রিত।
১৬৩- তারিখু উলামায়ি দামেশক ফিল কারনিল রাবি আশারা আল-হিজরি: মুহাম্মদ মুতি আল-হাফিজ এবং নিযার আবাজা, প্রকাশনা: দারুল ফিকর, দামেস্ক, ১৪০৬ হিজরী, "প্রথম সংস্করণ"।
১৬৪- তারিখুল উলামায়িন নাহভিয়্যিন মিনাল বাসরিয়্যিন ওয়াল কুফিয়্যিন ওয়া গাইরিহিম: আল-কাদি আবুল মাহাসিন আল-ফাদল বিন মুহাম্মদ বিন মিসআর আত-তানুখি আল-মাআরি (মৃত্যু ৪৪২ হি.)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)

حققه: د/ محمد عبد الفتاح الحلو، وطبع ضمن مطبوعات جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض سنة 1401هـ.
165- تاريخ قضاة الأندلس: الشيخ أبوالحسن بن عبد الله بن الحسن النباهي، المالفي ت بعد 792هـ، طبع بمصر سنة 1948م.
166- التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم: محمد طاهر الكردي المكي، طبع سنة 1385هـ في ستة مجلدات كبار، ثم طبع بعناية الدكتور عبد الملك بن دهيش في ثلاثة مجلدات سنة 1420هـ، ونشرته: مكتبة النهضة الحديثة بمكة المكرمة.
167- كتاب التاريخ الكبير: محمد إسماعيل بن إبراهيم البخاري ت256هـ، صححه وعلق عليه: الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، وطبع بحيدرآباد بالهند، ثم أعيد تصويره في بيروت.
168- تاريخ المخلاف السليماني: محمد بن أحمد العقيلي، طبع ضمن منشورات دار اليمامة، للبحث والترجمة والنشر بالرياض، سنة 1402هـ في مجلدين.
169- تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها: لابن عساكر، أبو القاسم علي بن الحسن ت571هـ، طبع منه بعض الأجزاء ضمن مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، بتحقيق مجموعة من الباحثين وهذه الأجزاء منها: السيرة النبوية، عمر بن الخطاب عثمان بن عفان، جزء من حرف الألف، وبعض الأجزاء من حرف العين، وتراجم النساء، وقد طبعت هذه
এটি সম্পাদন করেছেন: ড. মুহাম্মদ আবদুল ফাত্তাহ আল-হুলু, এবং এটি রিয়াদের ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রকাশনার অন্তর্ভুক্ত হিসেবে ১৪০১ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে।
১৬৫- তারিখ কুদাতিল আন্দালুস: শেখ আবুল হাসান বিন আবদুল্লাহ বিন আল-হাসান আল-নুবাহি আল-মালাফি (মৃত্যু ৭৯২ হিজরির পর), ১৯৪৮ সালে মিশরে মুদ্রিত।
১৬৬- আত-তারিখুল কাওয়িম লি-মাক্কাতা ওয়া বাইতিল্লাহিল কারিম: মুহাম্মদ তাহের আল-কুর্দি আল-মাক্কি, ১৩৮৫ হিজরিতে ছয়টি বিশাল খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, পরবর্তীতে ড. আবদুল মালিক বিন দুহিশের তত্ত্বাবধানে ১৪২০ হিজরিতে তিনটি খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে এবং এটি প্রকাশ করেছে: মক্কা মুকাররমার মাকতাবাতুন নাহদাহ আল-হাদিসাহ।
১৬৭- কিতাবুত তারিখুল কাবির: মুহাম্মদ ইসমাইল বিন ইব্রাহিম আল-বুখারি (মৃত্যু ২৫৬ হিজরি), এটি সংশোধন ও টীকা প্রদান করেছেন: শেখ আবদুর রহমান বিন ইয়াহইয়া আল-মুয়াল্লিমি আল-ইয়ামানি, এবং এটি ভারতের হায়দ্রাবাদে মুদ্রিত হয়েছে, অতঃপর বৈরুতে পুনর্মুদ্রিত হয়েছে।
১৬৮- তারিখুল মিখলাফ আস-সুলাইমানি: মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-আকিলি, রিয়াদের দারুল ইয়ামামাহ ফর রিসার্চ, ট্রান্সলেশন অ্যান্ড পাবলিশিং-এর প্রকাশনার অধীনে ১৪০২ হিজরিতে দুই খণ্ডে মুদ্রিত।
১৬৯- তারিখু মদিনাতি দিমাশক ওয়া জিকরু ফাদলিহা ওয়া তাসমিয়াতু মান হাল্লাহা মিনাল আমাসিল আউ ইজতাজা বি-নাওয়াহিহা মিন ওয়ারিদিহা ওয়া আহলিহা: ইবনে আসাকির, আবুল কাসিম আলি বিন আল-হাসান (মৃত্যু ৫৭১ হিজরি), এর কিছু অংশ দামেস্কের আরবি ভাষা একাডেমির প্রকাশনার অধীনে একদল গবেষকের সম্পাদনায় মুদ্রিত হয়েছে। এই অংশগুলোর মধ্যে রয়েছে: সিরাতুন নববী, ওমর বিন আল-খাত্তাব, ওসমান বিন আফফান, 'আলিফ' বর্ণের একটি অংশ, 'আইন' বর্ণের কিছু অংশ এবং নারী জীবনী। এই অংশগুলো মুদ্রিত হয়েছে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)

الأجزاء في السنوات 1402هـ، وما بعدها، ونشرتها: دار الفكر بدمشق، ثم طبع كاملاً في ثمانين مجلداً بتحقيق محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمروي، ونشرته دار الفكر في بيروت، سنة 1415هـ.
170- تاريخ واسط: أسلم بن سهل الرزاز الواسطي ت292هـ، حققه: كوركيس عواد، ونشرته عالم الكتب في بيروت، بدون تاريخ.
171- تاريخ وفاة الشيوخ الذين أدركهم البغوي: عبد الله بن محمد البغوي ت317هـ، حققه: محمد عزيز شمس، ونشرته: الدار السلفية بالهند، سنة 1409هـ.
172- تبصير المنتبه بتحرير المشتبه: ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي ت852هـ، حققه: محمد علي النجار، وعلي محمد البجادي، وطبع بمصر سنة 1383هـ في أربعة مجلدات.
173- تبيض الصحيفة في مناقب الإمام أبي حنيفة: تأليف: جلال الدين السيوطي ت911هـ، قدم له وشرحه وعلق عليه: الدكتور محمد عز الدين السعيدي، بدار إحياء العلوم ببيروت، وطبع ضمن الرسائل التسع للسيوطي.
174- التبيين في أنساب القرشيين: عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي ت620هـ، حققه وعلق عليه: محمد نايف الدليمي، وطبع بالعراق، سنة 1402هـ.
175- تبيين كذب المفترى في ما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري: ابن عساكر الدمشقي ت571هـ، عني بطبعه ونشره: حسام القدسي،
অংশগুলো ১৪০২ হিজরি এবং তার পরবর্তী বছরগুলোতে প্রকাশিত হয়েছে, এবং এটি প্রকাশ করেছে: দারুল ফিকর, দামেস্ক। এরপর এটি মুহিব্বুদ্দীন আবু সাঈদ উমর ইবনে গারামাহ আল-আমরউয়ীর তাহকীকে পূর্ণাঙ্গভাবে আশি খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে এবং এটি বৈরুতের দারুল ফিকর ১৪১৫ হিজরিতে প্রকাশ করেছে।
১৭০- তারিখু ওয়াসিত: আসলাম ইবনে সাহল আর-রাজজায আল-ওয়াসিতী (মৃত ২৯২ হি.), এটি তাহকীক করেছেন: কুরকিস আউওয়াদ, এবং এটি বৈরুতের আলিমুল কুতুব প্রকাশ করেছে, কোনো প্রকাশকাল ছাড়াই।
১৭১- তারিখু ওয়াফাতুশ শুয়ুখ আল্লাযিনা আদরাকাহুমুল বাগাভী: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-বাগাভী (মৃত ৩১৭ হি.), এটি তাহকীক করেছেন: মুহাম্মদ আযীয শামস, এবং এটি ভারতের আদ-দারুস সালাফিয়্যাহ ১৪০৯ হিজরিতে প্রকাশ করেছে।
১৭২- তাবসীরুল মুনতাব্বিহ বিতাহরীরিল মুশতাব্বিহ: ইবনে হাজার আল-আসকালানী আহমদ ইবনে আলী (মৃত ৮৫২ হি.), এটি তাহকীক করেছেন: মুহাম্মদ আলী আন-নাজ্জার এবং আলী মুহাম্মদ আল-বিজাদী, এটি মিসরে ১৩৮৩ হিজরিতে চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
১৭৩- তাবিযুস সাহিফাহ ফী মানাকিবিল ইমাম আবী হানীফাহ: গ্রন্থনায়: জালালুদ্দীন আস-সুয়ূতী (মৃত ৯১১ হি.), এর ভূমিকা, ব্যাখ্যা ও টীকা প্রদান করেছেন: ডক্টর মুহাম্মদ ইযযুদ্দীন আস-সাঈদী, বৈরুতের দারু ইহয়াইল উলূমে, এবং এটি সুয়ূতী-র 'আর-রাসাইলুত তিস' (নয়টি রিসালা)-এর অন্তর্ভুক্ত হয়ে মুদ্রিত হয়েছে।
১৭৪- আত-তাবয়ীন ফী আনসাবিল কুরাশিয়্যীন: আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে কুদামা আল-মাকদিসী (মৃত ৬২০ হি.), এটি তাহকীক ও টীকা প্রদান করেছেন: মুহাম্মদ নায়েফ আদ-দুলাইমী, এটি ইরাকে ১৪০২ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে।
১৭৫- তাবয়ীনু কাযিবিল মুফতারী ফী মা নুসিবা ইলাল ইমাম আবিল হাসান আল-আশআরী: ইবনে আসাকির আদ-দিমাশকী (মৃত ৫৭১ হি.), এর মুদ্রণ ও প্রকাশনার তদারকি করেছেন: হুসাম আল-কুদসী,

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 34)

وطبع في القاهرة سنة 1399هـ، ثم أعيد تصويره في بيروت.
176- تتمة الأعلام للزركلي - وفيات 1397-1415هـ: محمد خير رمضان يوسف، طبع ونشر في دار ابن حزم في بيروت، سنة 1418هـ في مجلدين.
177- تتمة المختصر في إخبار البشر (تاريخ ابن الوردي) : العلامة الشيخ زين الدين عمر بن الوردي، حققه: أحمد رفعت البدراوي، وطبع في بيروت، سنة 1389 في مجلدين.
178- تجريد أسماء الصحابة: محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ت748هـ، طبع في بمباي بالهند، سنة 1389هـ، ثم أعيد تصويره في بيروت.
179- تحرير تقريب التهذيب: لابن حجر العسقلاني ت852هـ، حرره د. بشار عواد معروف، والشيخ شعيب الأرناؤط، وطبع في مؤسسة الرسالة في بيروت، سنة 1417هـ في أربعة مجلدات.
180- تحفة أهل التصديق ببعض فضائل أبي بكر الصديق: عبد القادر بن جلال الدين المحلي ت1033هـ، حققه وعلق عليه: خورشيد علي، وطبع في المكتبة السلفية بالهند، سنة 1403هـ.
181- تحفة الزائر في تاريخ الجزائر والأمير عبد القادر: تأليف محمد بن عبد القادر الجزائري، شرحه وحققه: د/ ممدوح حقي، وطبع سنة 1384هـ، ونشرته دار اليقظة العربية للتأليف والترجمة والنشر.
182- تحفة الصديق في فضائل أبي بكر الصديق: لأبي القاسم علي بن بلبان المقدسي ت684هـ، حققه وعلق عليه: محيي الدين متو، ونشرته: دار ابن كثير بدمشق، سنة 1408هـ.
এবং এটি কায়রোতে ১৩৯৯ হিজরীতে মুদ্রিত হয়েছে, অতঃপর বৈরুতে এটি পুনঃমুদ্রিত হয়।
১৭৬- তিতিম্মাতুল আ'লাম লিজ-জিরিকলি - ইন্তেকাল ১৩৯৭-১৪১৫ হি.: মুহাম্মদ খায়র রামাদান ইউসুফ, বৈরুতের দার ইবনে হাযম থেকে ১৪১৮ হিজরীতে দুই খণ্ডে মুদ্রিত ও প্রকাশিত।
১৭৭- তিতিম্মাতুল মুখতাসার ফি আখবারিল বাশার (তারিখে ইবনুল ওয়ারদি): আল্লামা শায়খ যায়নুদ্দীন উমর ইবনুল ওয়ারদি, তাহকীক: আহমদ রিফআত আল-বাদরাবি, এবং বৈরুতে ১৩৮৯ হিজরীতে দুই খণ্ডে মুদ্রিত।
১৭৮- তাজরিদ আসমায়িস সাহাবা: মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন উসমান আয-যাহাবি (মৃত্যু ৭৪৮ হি.), ভারতের বোম্বেতে ১৩৮৯ হিজরীতে মুদ্রিত, অতঃপর বৈরুতে এটি পুনঃমুদ্রিত হয়।
১৭৯- তাহরিরু তাকরিবিত তাহযিব: ইবনে হাজার আল-আসকালানি (মৃত্যু ৮৫২ হি.), সম্পাদনা করেছেন ড. বাশশার আওয়াদ মারুফ এবং শায়খ শুআইব আল-আরনাউত, এবং বৈরুতের মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ থেকে ১৪১৭ হিজরীতে চার খণ্ডে মুদ্রিত।
১৮০- তুহফাতু আহলিত তাসদিক বি-বাদি ফাদায়িলি আবি বকর আস-সিদ্দিক: আব্দুল কাদির বিন জালালুদ্দীন আল-মহল্লি (মৃত্যু ১০৩৩ হি.), তাহকীক ও তালীক: খুরশিদ আলী, এবং ভারতের মাকতাবাহ সালাফিয়্যাহ থেকে ১৪০৩ হিজরীতে মুদ্রিত।
১৮১- তুহফাতুয যায়ির ফি তারিখিল জাযায়ির ওয়াল আমির আব্দুল কাদির: সংকলনে মুহাম্মদ বিন আব্দুল কাদির আল-জাযায়িরি, ব্যাখ্যা ও তাহকীক: ড. মামদুহ হাক্কি, এবং ১৩৮৪ হিজরীতে মুদ্রিত, এটি দারুল ইয়াকজাতিল আরাবিয়্যাহ লিত-তালিফ ওয়াত-তারজামাহ ওয়ান-নাশর থেকে প্রকাশিত।
১৮২- তুহফাতুস সিদ্দিক ফি ফাদায়িলি আবি বকর আস-সিদ্দিক: আবুল কাসিম আলী বিন বিলবান আল-মাকদিসি (মৃত্যু ৬৮৪ হি.), তাহকীক ও তালীক: মুহিউদ্দীন মাত্তু, এবং দামেস্কের দার ইবনে কাসির থেকে ১৪০৮ হিজরীতে প্রকাশিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 35)

183- تحفة الطالبين في ترجمة الإمام محيي الدين (النووي ت636هـ) : علاءالدين علي بن إبراهيم ابن العطار ت724هـ، حققه وعلق عليه: أبو عبيده مشهور بن حسن، ونشرته: دار الصميعي بالرياض، سنة 1414هـ.
184- التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: شمس الدين السخاوي ت902هـ، عني بطبعه ونشره: أسعد طربزوني الحسيني، وطبع سنة 1399هـ.
185- تحفة المحبين والأصحاب في معرفة ما للمدينيين من الأنساب: عبد الرحمن الأنصاري، حققه: محمد العروسي المطوي، ونشرته: المكتبة العتيقة بتونس، سنة 1390هـ.
186- تحفة المستفيد بتاريخ الأحساء في القديم والجديد: محمد بن عبد الله بن عبد المحسن آل عبد القادر الأنصاري، أشرف على طبعه وعلق عليه: بعض الحواشي الشيخ حمد الجاسر، ونشرته: مكتبة المعارف بالرياض، والمكتبة الأهلية بالأحساء، سنة 1402هـ.
187- التدوين في أخبار قزوين: عبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني ت623هـ، حققه: الشيخ عزيز الله العطاردي، وطبع في حيدرآباد بالهند، سنة 1404هـ، ونشرته: مكتبة الإيمان بالمدينة المنورة في أربعة مجلدات.
188- تذكرة أولي النهى والعرفان بأيام الواحد الديان، وذكر حوادث الزمان: فضيلة الشيخ إبراهيم بن عبيد آل المحسن، طبع منه خمسة مجلدات على مطابع مؤسسة النور للطباعة والتجليد بالرياض، ولم يذكر
১৮৩- তুহফাতুত তালিবিন ফি তারজামাতিল ইমাম মুহিউদ্দিন (আন-নববী মৃত্যু ৬৩৬ হি.): আলাউদ্দিন আলি বিন ইব্রাহিম ইবনুল আত্তার মৃত্যু ৭২৪ হি., এটি তাহকিক ও টীকা প্রদান করেছেন: আবু উবাইদাহ মাশহুর বিন হাসান, এবং এটি প্রকাশ করেছে: দারুস সুমাইয়ি, রিয়াদ, ১৪১৪ হিজরি।
১৮৪- আল-তুহফাতুল লতিফাহ ফি তারিখিল মাদিনাহ আশ-শারিফাহ: শামসুদ্দিন আস-সাখাভি মৃত্যু ৯০২ হি., এর মুদ্রণ ও প্রকাশনার দায়িত্ব পালন করেছেন: আসআদ তারবাজুনি আল-হুসাইনি, এবং এটি মুদ্রিত হয়েছে ১৩৯৯ হিজরিতে।
১৮৫- তুহফাতুল মুহিব্বিন ওয়াল আসহাব ফি মা'রিফাতি মা লিল মাদানিয়্যিনা মিনাল আনসাব: আব্দুর রহমান আল-আনসারি, এটি তাহকিক করেছেন: মুহাম্মদ আল-আরুসি আল-মাতুয়ি, এবং এটি প্রকাশ করেছে: আল-মাকতাবাতুল আতিকাহ, তিউনিসিয়া, ১৩৯০ হিজরি।
১৮৬- তুহফাতুল মুস্তাফিদ বিতারিখিল আহসা ফিল কাদিমি ওয়াল জাদিদ: মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল মুহসিন আল আব্দুল কাদির আল-আনসারি, এর মুদ্রণ তত্ত্বাবধান ও এতে কিছু টীকা যোগ করেছেন: শায়খ হামাদ আল-জাসির, এবং এটি প্রকাশ করেছে: মাকতাবাতুল মাআরিফ, রিয়াদ এবং আল-মাকতাবাতুল আহলিইয়াহ, আল-আহসা, ১৪০২ হিজরি।
১৮৭- আত-তাদউইন ফি আখবারি কাযউইন: আব্দুল কারিম বিন মুহাম্মদ আর-রাফেয়ি আল-কাযউইনি মৃত্যু ৬২৩ হি., এটি তাহকিক করেছেন: শায়খ আজিজুল্লাহ আল-আতারুদি, এবং এটি ভারতের হায়দ্রাবাদে ১৪০৪ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে, আর এটি প্রকাশ করেছে: মাকতাবাতুল ইমান, মদিনা মুনাওয়ারা, চার খণ্ডে।
১৮৮- তাযকিরাতু উলিন নুহা ওয়াল ইরফান বি-আইয়্যামিল ওয়াহিদিল দাইয়্যান, ওয়া যিকরু হাওয়াদ্দিসিল যামান: ফযিলাতুশ শায়খ ইব্রাহিম বিন উবাইদ আল-মুহসিন, এর পাঁচটি খণ্ড রিয়াদের মুয়াসসাসাতুন নূর প্রেস অ্যান্ড বাইন্ডিং-এ মুদ্রিত হয়েছে, এবং উল্লেখ করা হয়নি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 36)

تاريخ الطبع.
189- كتاب التذكرة بمعرفة رجال الكتب العشرة: لأبي المحاسن محمد بن علي العلوي الحسيني ت765هـ، حققه: الدكتور رفعت فوزي عبد المطلب، ونشرته: مكتبة الخانجي بالقاهرة، سنة 1418هـ في أربعة مجلدات.
190- تذكرة الحفاظ: للإمام شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ت748هـ، طبع في حيدرآباد في الهند مرتين، الأولى بدون تاريخ، والثانية سنة 1333هـ، ثم طبعت كذلك في حيدرآباد سنة 1374هـ، بتصحيح الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، ثم طبعت في بيروت عدة مرات (تصوير) .
191- تراجم أعلام النساء: إعداد: إدارة البحث والإعداد في مؤسسة الرسالة، بإشراف: رضوان دعبول، طبعت في مؤسسة الرسالة، سنة 1419هـ.
192- تراجم أعيان المدينة المنورة في القرن (12هـ) : لمؤلف مجهول، تحقيق: محمد التنوخي، نشرته: دار الشروق بجدة، سنة 1404هـ.
193- تراجم رجال القرنين السادس والسابع المعروف بالذيل على الروضتين: للحافظ شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل المعروف بأبي شامه المقدسي الدمشقي ت665هـ. صححه وعلق عليه: محمد زاهد الكوثري وعني بطبعة ونشره عزت العطار وطبع بمصر سنة 1366هـ.
মুদ্রণের তারিখ।
১৮৯- কিতাবুত তাযকিরা বি-মা'রিফাতি রিজালিল কুতুবিল আশারাহ: আবু মাহাসিন মুহাম্মাদ বিন আলী আল-আলাভি আল-হুসাইনি (মৃত্যু ৭৬৫ হিজরি)-এর রচিত, এটি সম্পাদনা করেছেন: ডক্টর রিফাত ফাওজি আব্দুল মুত্তালিব, এবং প্রকাশ করেছে: কায়রোর মাকতাবাতুল খানজি, ১৪১৮ হিজরিতে চার খণ্ডে।
১৯০- তাযকিরাতুল হুফফাজ: ইমাম শামসুদ্দিন মুহাম্মাদ বিন আহমদ বিন উসমান আয-যাহাবি (মৃত্যু ৭৪৮ হিজরি)-এর রচিত, ভারতের হায়দ্রাবাদে দুইবার মুদ্রিত হয়েছে, প্রথমবার তারিখ বিহীন এবং দ্বিতীয়বার ১৩৩৩ হিজরিতে, এরপর একইভাবে ১৩৭৪ হিজরিতে শেখ আব্দুর রহমান বিন ইয়াহইয়া আল-মুয়াল্লিমি আল-ইয়ামানির সংশোধনে হায়দ্রাবাদে মুদ্রিত হয়, এরপর বৈরুতে কয়েকবার মুদ্রিত (ফটোকপি) হয়েছে।
১৯১- তারাজিমু আলামিন নিসা: প্রস্তুতি: মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ-র গবেষণা ও প্রস্তুতি বিভাগ, তত্ত্বাবধানে: রিদওয়ান দাবুল, মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ থেকে ১৪১৯ হিজরিতে মুদ্রিত।
১৯২- তারাজিমু আয়ানিল মদিনাতিল মুনাওয়ারা ফিল কারনিস সানি আশার (দ্বাদশ শতাব্দী): লেখক অজ্ঞাত, সম্পাদনা: মুহাম্মাদ আত-তানুখি, প্রকাশ করেছে: জেদ্দার দারুশ শুরূক, ১৪০৪ হিজরিতে।
১৯৩- তারাজিমু রিজালিল কারনাইনিস সাদিসি ওয়াস সাবি যা আয-যাইলু আলার রওজাতাইন নামে পরিচিত: হাফেজ শিহাবুদ্দিন আব্দুর রহমান বিন ইসমাইল, যিনি আবু শামা আল-মাকদিসি আদ-দিমাশকি (মৃত্যু ৬৬৫ হিজরি) নামে পরিচিত। এর সংশোধন ও টীকা লিখেছেন: মুহাম্মাদ জাহিদ আল-কাওসারি এবং মুদ্রণ ও প্রকাশের দায়িত্ব পালন করেছেন ইজ্জাত আল-আত্তার এবং ১৩৬৬ হিজরিতে মিসরে মুদ্রিত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 37)

194- تراجم سيدات النبوة: للدكتورة/ عائشة عبد الرحمن بنت الشاطيء، طبع في دار الكتاب العربي سنة 1398هـ في مجلد كبير.
195- تراجم المؤلفين التونسيين: محمد محفوظ، طبع في دار الغرب الإسلامي في بيروت 1402هـ في مجلدين ولم يكمل.
196- تراجم المتأخرين الحنابلة: الشيخ سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان ت1397هـ، حققه الشيخ بكر أبو زيد ونشرته: دار ابن الجوزي بالدمام، سنة 1420هـ.
197- ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك: للقاضي عياض بن موسى بن عياض السبتي ت544هـ، حققه: عدد من الباحثين، وطبع في المغرب، سنة 1403هـ في ثمانية مجلدات.
198- ترجمة الإمام أحمد: من تاريخ الإسلام للذهبي ت748هـ، استخرجها الشيخ أحمد شاكر ونشرتها، دار المعارف بمصر سنة 1949هـ.
199- ترجمة الشيخ محمد بن سليمان بن عثمان البصيري: تأليف: عبد الله ابن محمد البصيري، الطبعة الأولى، سنة 1419هـ.
200- ترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية: محمد كرد علي، طبعت في المكتب الإسلامي بدمشق، سنة 1381هـ، (الطبعة الأولى) .
201- ترجمة شيخ الإسلام الإمام النووي: لمحمد بن عبد الرحمن السخاوي ت902هـ، الجماعة الإسلامية - دار العلوم.
202- ترجمة موجزة لفضيلة المحدث الشيخ عبد الرحمن بن محمد ناصر الدين الألباني: د. عاصم عبد الله القريوتي، نشرتها مكتبة حراء، جدة،
১৯৪- তরাজিমু সাইয়্যিদাতিন নুবুওয়্যাহ (নবুওয়তের মহীয়সী নারীদের জীবনী): ড. আয়েশা আবদুর রহমান বিনতুশ শাতি, দারুল কিতাব আল-আরাবি থেকে ১৩৯৮ হিজরিতে এক বিশাল খণ্ডে মুদ্রিত।
১৯৫- তরাজিমুল মুআল্লিফিনাত তিউনিসিয়্যিন (তিউনিসীয় লেখকদের জীবনী): মুহাম্মদ মাহফুজ, বৈরুতের দারুল গারব আল-ইসলামি থেকে ১৪০২ হিজরিতে দুই খণ্ডে মুদ্রিত এবং এটি অসম্পূর্ণ।
১৯৬- তরাজিমুল মুতাআখখিরিনাল হানাবিলাহ (পরবর্তী যুগের হাম্বলি আলেমদের জীবনী): শেখ সুলায়মান বিন আবদুর রহমান বিন হামদান (মৃত্যু ১৩৯৭ হি.), এটি সম্পাদনা করেছেন শেখ বকর আবু জায়েদ এবং প্রকাশ করেছে দাম্মামের দার ইবনুল জাওজি, ১৪২০ হিজরিতে।
১৯৭- তারতিবুল মাদারিক ওয়া তাকরিবুল মাসালিক লি-মা’রিফাতি আ’লামি মাজহাবি মালিক: কাজী আইয়াজ বিন মুসা বিন আইয়াজ আস-সাবতি (মৃত্যু ৫৪৪ হি.), এটি বেশ কয়েকজন গবেষক সম্পাদনা করেছেন এবং মরক্কোতে ১৪০৩ হিজরিতে আট খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
১৯৮- তারজুমাতুল ইমাম আহমাদ: জাহাবির (মৃত্যু ৭৪৮ হি.) ‘তারিখুল ইসলাম’ থেকে সংগৃহীত, শেখ আহমাদ শাকির এটি চয়ন করেছেন এবং মিশরের দারুল মা’আরিফ ১৯৪৯ সালে প্রকাশ করেছে।
১৯৯- তারজুমাতুশ শায়খ মুহাম্মদ বিন সুলায়মান বিন উসমান আল-বাসিরি (শেখ মুহাম্মদ বিন সুলায়মান বিন উসমান আল-বাসিরির জীবনী): রচনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-বাসিরি, প্রথম সংস্করণ, ১৪১৯ হিজরি।
২০০- তারজুমাতু শায়খিল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়ার জীবনী): মুহাম্মদ কুরদ আলী, দামেস্কের আল-মাকতাবুল ইসলামি থেকে ১৩৮১ হিজরিতে মুদ্রিত (প্রথম সংস্করণ)।
২০১- তারজুমাতু শায়খিল ইসলাম আল-ইমাম আন-নববী (শায়খুল ইসলাম ইমাম নববীর জীবনী): মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান আস-সাখাভি (মৃত্যু ৯০২ হি.), জামায়াতে ইসলামি - দারুল উলুম।
২০২- তারজুমাতুম মুজাযাহ লি-ফাদিলাতিল মুহাদ্দিসিশ শায়খ আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ নাসিরুদ্দিন আল-আলবানি (মর্যাদাবান মুহাদ্দিস শেখ আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ নাসিরুদ্দিন আল-আলবানির সংক্ষিপ্ত জীবনী): ড. আসিম আবদুল্লাহ আল-কারইউতি, জেদ্দার মাকতাবাতু হেরা এটি প্রকাশ করেছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 38)

سنة 1405هـ.
203- تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة: لابن حجر العسقلاني ت852هـ، طبع بتحقيق وتصحيح: السيد عبد الله هاشم المدني، وذلك بدار المحاسن بالقاهرة سنة 1386هـ في مجلد، ثم طبع بعد ذلك بتحقيق ودراسة: د/ أكرام الله إمداد الحق، رسالة دكتوراه، وطبع في دار البشائر الإسلامية في بيروت سنة 1416هـ في مجلدين.
204- التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح: للحافظ أبي الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب الباجي المالكي ت474هـ، طبع بعنوان أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي ت474هـ، وكتابه التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح، وطبع بتحقيق أبو لبابة حسين، ونشرته: دار اللواء بالرياض، سنة 1406هـ، ثم طبع كذلك بدراسة وتحقيق الأستاذ/ أحمد البزار، وطبع في المغرب سنة 1411هن وكلا الطبعتين في ثلاثة مجلدات.
205- تعريف ذوي العلا بمن لم يذكره الذهبي من النبلاء وهو ذيل على كتاب سير أعلام النبلاء: للإمام أبي الطيب محمد بن أحمد بن علي القرشي الهاشمي الفاسي ت832هـ، حققه وعلق عليه: محمود الأرناؤط وأكرم البوشي، ونشرته: دار صادر في بيروت، سنة 1998م.
206- تعريف السلف برجال الخلف: لأبي القاسم محمد الخضاوي ابن الشيخ أبي القاسم الديسي بن سيدي إبراهيم الفول، حققه: محمد
১৪০৫ হিজরি সন।
২০৩- তা'জিলুল মানফায়াহ বি জাওয়াইদি রিজালিল আইম্মাতিল আরবাআহ: ইবনে হাজার আল-আসকালানি (মৃত্যু ৮৫২ হিজরি) রচিত। এটি সাইয়্যেদ আব্দুল্লাহ হাশিম আল-মাদানির তাহকিক ও সংশোধনে কায়রোর দারুল মাহাসিন থেকে ১৩৮৬ হিজরিতে এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে। পরবর্তীতে ড. ইকরাউল্লাহ ইমদাদুল হকের তাহকিক ও গবেষণায় (পিএইচডি থিসিস হিসেবে) বৈরুতের দারুল বাশাইর আল-ইসলামিয়্যাহ থেকে ১৪১৬ হিজরিতে দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
২০৪- আত-তা'দিল ওয়াত-তাজরিহ লিমান খাররাজা আনহু আল-বুখারি ফিল জামিইস সহিহ: হাফেজ আবুল ওয়ালিদ সুলাইমান ইবনে খালাফ ইবনে সা'দ ইবনে আইয়ুব আল-বাজি আল-মালিকি (মৃত্যু ৪৭৪ হিজরি) রচিত। এটি 'আবুল ওয়ালিদ সুলাইমান ইবনে খালাফ আল-বাজি (মৃত্যু ৪৭৪ হিজরি) এবং তার গ্রন্থ আত-তা'দিল ওয়াত-তাজরিহ লিমান খাররাজা লাহু আল-বুখারি ফিল জামিইস সহিহ' শিরোনামে আবু লুবাবা হুসাইনের তাহকিকে রিয়াদের দারুল লিওয়া থেকে ১৪০৬ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে। এরপর একইভাবে উস্তাদ আহমদ আল-বাযযারের গবেষণা ও তাহকিকে ১৪১১ হিজরিতে মরক্কোতে মুদ্রিত হয়েছে। উভয় সংস্করণই তিন খণ্ডে সমাপ্ত।
২০৫- তারিফু যাবিল উলা বিমান লাম ইয়াজকুরুহুয যাহাবি মিনান নুবালা, যা সিয়ারু আ'লামিন নুবালা গ্রন্থের একটি পরিশিষ্ট (যাইল): ইমাম আবু তাইয়্যেব মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আলি আল-কুরাশি আল-হাশিমি আল-ফাসি (মৃত্যু ৮৩২ হিজরি) রচিত। এটি মাহমুদ আল-আরনাউত ও আকরাম আল-বুশি তাহকিক ও টীকা প্রদান করেছেন এবং বৈরুতের দারু সাদির থেকে ১৯৯৮ খ্রিস্টাব্দে প্রকাশিত হয়েছে।
২০৬- তারিফুস সালাফ বি রিজালিল খালাফ: আবুল কাসিম মুহাম্মদ আল-খাদাউয়ি ইবনে শেখ আবুল কাসিম আদ-দিসি বিন সিদি ইব্রাহিম আল-ফুল রচিত। এটি তাহকিক করেছেন: মুহাম্মদ

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 39)

أبو الأجفان وعثمان بطيخ، وطبعته مؤسسة الرسالة، سنة 1402هـ.
207- تقريب التهذيب: لابن حجر العسقلاني ت852هـ: وقد طبع تقريب التهذيب للمؤلف مراراً منها: وهي الأولى بكلتكا، ودلهي في الهند على الحجر سنة 1271هـ، ثم سنة 1320هـ، ثم طبع مراراً منها: سنة 1393هـ في باكستان في دار نشر العلوم الإسلامية في مجلد، ثم طبع بتحقيق محمد عوامة ونشرته: دار الرشيد بحلب سوريا وذلك سنة 1406هـ، ثم طبع بتحقيق أبو الأشبال صغير أحمد، ونشرته: دار العاصمة بالرياض سنة 1416هـ (1) ، وقد حدده ونقحه وزاد عليه الدكتور بشار عواد معروف، والشيخ شعيب الأرناؤط، وطبع في مؤسسة الرسالة في بيروت سنة 1417هـ في أربعة مجلدات.
208- تقريظ للحافظ ابن حجر العسقلاني على الرد الوافر لابن ناصر الدين، من كتاب القول الجلي في ترجمة ابن تيمية الحنبلي: للمحدث السيد صفي الدين الحنفي البخاري تقديم وتحقيق وتعليق: محمد بن إبراهيم الشيباني نشر: مكتبة ابن تيمية الكويت 1409هـ.
209- التقييد لمعرفة الرواة والسنن والمسانيد: لأبي بكر محمد بن عبد الغني الشهير بابن نقطة ت629هـ، طبع في حيدرآباد بالهند، سنة 1403هـ في مجلدين.
210- تكملة الإكمال: للحافظ أبي بكر محمد بن عبد الغني المعروف بابن
আবু আল-আজফান এবং উসমান বাতিখ, এবং এটি মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ থেকে ১৪০২ হিজরিতে প্রকাশিত হয়েছে।
২০৭- তাকরীবুত তাহযীব: ইবনে হাজার আল-আসকালানি (মৃত্যু ৮৫২ হিজরি) রচিত। লেখকের তাকরীবুত তাহযীব গ্রন্থটি অনেকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে প্রথমটি ছিল ভারতের কলকাতা এবং দিল্লিতে ১২৭১ হিজরিতে লিথোগ্রাফে, এরপর ১৩২০ হিজরিতে। এরপর এটি অনেকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: পাকিস্তান থেকে ১৩৯৩ হিজরিতে দারু নাশরিল উলূমিল ইসলামিয়্যাহ হতে এক খণ্ডে, তারপর এটি মুহাম্মদ আওয়ামার তাহকীকে মুদ্রিত হয় এবং সিরিয়ার আলেপ্পোর দারুর রশীদ থেকে ১৪০৬ হিজরিতে প্রকাশিত হয়। অতঃপর আবু আল-আশবাল সাগীর আহমদের তাহকীকে মুদ্রিত হয় এবং রিয়াদের দারুল আসিমাহ থেকে ১৪১৬ হিজরিতে (১) প্রকাশিত হয়। ড. বাশার আওয়াদ মারুফ এবং শেখ শুআইব আল-আরনাউত এটি সুনির্ধারণ ও পরিমার্জন করেছেন এবং এতে সংযোজন করেছেন; এটি বৈরুতের মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ থেকে ১৪১৭ হিজরিতে চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
২০৮- ইবনে নাসিরুদ্দিনের 'আর-রাদ্দ আল-ওয়াফির' গ্রন্থের ওপর হাফেজ ইবনে হাজার আল-আসকালানির প্রশংসা সংবলিত অভিমত (তাকরীজ), যা 'আল-কাওলুল জালী ফী তারজামতি ইবনে তাইমিয়্যাহ আল-হাম্বালী' গ্রন্থ থেকে নেওয়া হয়েছে: এটি মুহাদ্দিস আস-সৈয়দ সফিউদ্দিন আল-হানাফী আল-বুখারী রচিত। উপস্থাপনা, তাহকীক ও টীকা: মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আশ-শায়বানি। প্রকাশনা: মাকতাবাতু ইবনে তাইমিয়্যাহ, কুয়েত, ১৪০৯ হিজরি।
২০৯- আত-তাকয়ীদ লি-মা'রিফাতির রুওয়াত ওয়াস সুনানি ওয়াল মাসানিদ: আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল গনি, যিনি ইবনে নুকতাহ (মৃত্যু ৬২৯ হিজরি) নামে পরিচিত। এটি ভারতের হায়দ্রাবাদে ১৪০৩ হিজরিতে দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
২১০- তাকমিলাতুল ইকমাল: হাফেজ আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল গনি, যিনি ইবনে... নামে পরিচিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)

نقطة ت629هـ، حققه: الدكتور عبد القيوم عبد رب النبي، وطبع ضمن مطبوعات جامعة أم القرى، بمكة المكرمة سنة 1418هـ في ستة مجلدات.
211- تكملة شذرات الذهب في إخبار من ذهب: لأكرم حسن العلبي، قدم له الشيخ عبد القادر الأرناؤط، ونشرته: دار الطباع للطباعة والنشر بدمشق، سنة 1412هـ في مجلد.
212- تكملة معجم المؤلفين: محمد خير رمضان يوسف، نشرته: دار ابن حزم في بيروت، سنة 1418هـ في مجلد.
213- التكملة لكتاب الصلة: لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي المعروف بابن الأبار ت659هـ، عني بنشره وصححه: ووقف على طبعه السيد عزت العطار الحسيني، ونشره سنة 1375هـ في مجلدين، ولم يكمل.
214- التكملة لوفيات النقلة: زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري ت656هـ، حققه وعلق عليه: د/ بشار عواد معروف، ونشرته: مؤسسة الرسالة في بيروت، سنة 1401هـ في أربعة مجلدات.
215- تلخيص المتشابة في الرسم وحماية ما أشكل منه عن بوادر التصحيف والوهم: أحمد بن علي بن ثابت أبي بكر الخطيب البغدادي ت463هـ، حققته: سكينة الشهابي، وطبع بدمشق، سنة 1405هـ في مجلدين كبار.
216- التنوية والتبيين في سيرة محدث الشام الحافظ ضياء الدين محمد بن
মৃত্যু ৬২৯ হিজরী, এটি সম্পাদনা করেছেন: ডক্টর আব্দুল কাইয়ুম আব্দুল রব আন-নবী, এবং এটি মক্কাতুল মুকাররামায় উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রকাশনার অন্তর্ভুক্ত হিসেবে ১৪১৮ হিজরীতে ছয় খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
211- তাকমিলাতু শাযারাতুয যাহাব ফি আখবারি মান যাহাব: আকরাম হাসান আল-উলাবি এর রচনা, এর ভূমিকা লিখেছেন শায়খ আব্দুল কাদির আল-আরনাউত, এবং এটি প্রকাশ করেছে: দারুত তিবায়াহ প্রকাশনী ও পরিবেশনী, দামেস্ক, ১৪১২ হিজরীতে এক খণ্ডে।
212- তাকমিলাতু মুজামিল মুআল্লিফিন: মুহাম্মদ খাইর রামাদান ইউসুফ, এটি প্রকাশ করেছে: বৈরুতের দার ইবনে হাযম, ১৪১৮ হিজরীতে এক খণ্ডে।
213- আত-তাকমিলা লি-কিতাবিস সিলাহ: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবু বকর আল-কুদায়ী, যিনি ইবনুল আব্বার (মৃত্যু ৬৫৯ হিজরী) নামে পরিচিত, এর প্রকাশনা ও সংশোধনের দায়িত্ব পালন করেছেন এবং মুদ্রণ তদারকি করেছেন সাইয়্যেদ ইজ্জাত আল-আত্তার আল-হুসাইনি, এটি ১৩৭৫ হিজরীতে দুই খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে, তবে তা পূর্ণাঙ্গ হয়নি।
214- আত-তাকমিলা লি-ওয়াফায়اتিন নাকলাহ: যাকিউদ্দীন আবু মুহাম্মদ আব্দুল আজিম বিন আব্দুল কাবি আল-মুনযিরি (মৃত্যু ৬৫৬ হিজরী), এটি সম্পাদনা ও টীকা প্রদান করেছেন: ডক্টর বাশশার আওয়াদ মারুফ, এবং এটি প্রকাশ করেছে: বৈরুতের মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ, ১৪০১ হিজরীতে চার খণ্ডে।
215- তালখিসুল মুতাশাবিহ ফির রাসম ওয়া হিমায়াতু মা আশকালা মিনহু আন বাওয়াদিরিত তাসহিফ ওয়াল ওয়াহম: আহমদ বিন আলী বিন সাবিত আবু বকর আল-খতিব আল-বাগদাদি (মৃত্যু ৪৬৩ হিজরী), এটি সম্পাদনা করেছেন: সুকাইনা আশ-শিহাবি, এবং এটি দামেস্কে মুদ্রিত হয়েছে, ১৪০৫ হিজরীতে দুই বিশাল খণ্ডে।
216- আত-তানওয়িয়া ওয়াত তিবয়িন ফি সিরাতি মুহাদ্দিসিশ শাম আল-হাফিজ যিয়াউদ্দীন মুহাম্মদ বিন

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 41)