بيروت، (بدون تاريخ) .
300- رجال السند والهند إلى القرن السابع: القاضي أبو المعالي أطهر المباركبوري، من منشورات: دار الأنصار بالقاهرة، سنة 1398هـ.
301- رجال الفكر والدعوة في الإسلام: أبو الحسن علي الحسني الندوي، حققه: مصطفى أبو سليمان الندوي، وطبع منه أربعة مجلدات، (الجزء الثاني منها خاص بحياة شيخ الإسلام ابن تيمية ت828) ، وقد طبعت هذه المجلدات في مكتبة نزار الباز بمكة المكرمة سنة 1420هـ، أما الجزء الخاص بحياة شيخ الإسلام فقد طبع أيضاً في دار القلم بالكويت، سنة 1407هـ (الطبعة الرابعة) .
302- رجال من التاريخ: علي الطنطاوي، من منشورات دار المنارة بجدة، سنة 1411هـ، (الطبعة الثامنة) .
303- رجحان الكفة في بيان نبذة من أخبار أهل الصفة: محمد بن عبد الرحمن السخاوي ت902هـ، حققه: أبو عبيده مشهور بن حسن، ونشرته: دار السلف بالرياض، سنة 1415هـ، ومعه رسالة في أهل الصفة وأحوالهم، تأليف: إسماعيل بن عبد الله الإسكندراني ت1182هـ.
304- رسالة في أهل الصفة وأحوالهم: إسماعيل بن عبد الله الإسكداري ت1182هـ، (انظر رجحان الكفة) .
305- رفع الإصر عن قضاة مصر: لابن حجر العسقلاني ت852هـ، حققه: عدد من الباحثين، وطبع منه جزائين في مجلد، ولم يكمل.
306- روضة الناظرين عن مآثر علماء نجد وحوادث السنين: محمد بن عثمان ابن صالح بن عثمان القاضي بعنيزة، طبع في مجلدين في مطبعة الحلبي بالقاهرة، سنة 1400هـ.
307- الرياض النضرة في مناقب العشرة: لأبي جعفر أحمد الشهير بالمحب الطبري ت694هـ، طبع في دار الكتب العلمية في بيروت، سنة 1405هـ.
308- رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وأفريقية وزهادهم ونساكهم وسير من أخبارهم وفضائلهم وأوصافهم: لأبي بكر عبد الله بن محمد المالكي، حققه: بشير البكوش، ونشر في دار الغرب الإسلامي في بيروت في مجلدين، سنة 1403هـ.
309- الرياض المستطابة في جملة من روى في الصحيحين من الصحابة: للإمام يحيى بن أبي بكر العامري اليمني، حققه عمر الديراوي أبو حجلة، ونشرته مكتبة المعارف، بيروت، سنة 1974م.
300- رجال السند والهند إلى القرن السابع: القاضي أبو المعالي أطهر المباركبوري، من منشورات: دار الأنصار بالقاهرة، سنة 1398هـ.
301- رجال الفكر والدعوة في الإسلام: أبو الحسن علي الحسني الندوي، حققه: مصطفى أبو سليمان الندوي، وطبع منه أربعة مجلدات، (الجزء الثاني منها خاص بحياة شيخ الإسلام ابن تيمية ت828) ، وقد طبعت هذه المجلدات في مكتبة نزار الباز بمكة المكرمة سنة 1420هـ، أما الجزء الخاص بحياة شيخ الإسلام فقد طبع أيضاً في دار القلم بالكويت، سنة 1407هـ (الطبعة الرابعة) .
302- رجال من التاريخ: علي الطنطاوي، من منشورات دار المنارة بجدة، سنة 1411هـ، (الطبعة الثامنة) .
303- رجحان الكفة في بيان نبذة من أخبار أهل الصفة: محمد بن عبد الرحمن السخاوي ت902هـ، حققه: أبو عبيده مشهور بن حسن، ونشرته: دار السلف بالرياض، سنة 1415هـ، ومعه رسالة في أهل الصفة وأحوالهم، تأليف: إسماعيل بن عبد الله الإسكندراني ت1182هـ.
304- رسالة في أهل الصفة وأحوالهم: إسماعيل بن عبد الله الإسكداري ت1182هـ، (انظر رجحان الكفة) .
305- رفع الإصر عن قضاة مصر: لابن حجر العسقلاني ت852هـ، حققه: عدد من الباحثين، وطبع منه جزائين في مجلد، ولم يكمل.
306- روضة الناظرين عن مآثر علماء نجد وحوادث السنين: محمد بن عثمان ابن صالح بن عثمان القاضي بعنيزة، طبع في مجلدين في مطبعة الحلبي بالقاهرة، سنة 1400هـ.
307- الرياض النضرة في مناقب العشرة: لأبي جعفر أحمد الشهير بالمحب الطبري ت694هـ، طبع في دار الكتب العلمية في بيروت، سنة 1405هـ.
308- رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وأفريقية وزهادهم ونساكهم وسير من أخبارهم وفضائلهم وأوصافهم: لأبي بكر عبد الله بن محمد المالكي، حققه: بشير البكوش، ونشر في دار الغرب الإسلامي في بيروت في مجلدين، سنة 1403هـ.
309- الرياض المستطابة في جملة من روى في الصحيحين من الصحابة: للإمام يحيى بن أبي بكر العامري اليمني، حققه عمر الديراوي أبو حجلة، ونشرته مكتبة المعارف، بيروت، سنة 1974م.
বৈরুত, (তারিখ বিহীন)।
৩০০- রিজালুস সিন্দ ওয়াল হিন্দ ইলাল কারনিস সাবি' (সপ্তম শতাব্দী পর্যন্ত সিন্ধু ও হিন্দের মনীষীবৃন্দ): আল-কাজী আবু আল-মা'আলি আতহার আল-মুবারকপুরী, প্রকাশনায়: দারুল আনসার, কায়রো, ১৩৯৮ হিজরি।
৩০১- রিজালুল ফিকর ওয়াদ দাওয়াহ ফিল ইসলাম (ইসলামে চিন্তা ও দাওয়াতের অগ্রপথিকগণ): আবু হাসান আলী আল-হাসানী আন-নাদভী, সম্পাদনা: মুস্তফা আবু সুলাইমান আন-নাদভী, এটি চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, (এর দ্বিতীয় খণ্ডটি শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহর -মৃত্যু ৮২৮- জীবনী সংক্রান্ত), এই খণ্ডগুলো মক্কা মুকাররমার মাকতাবাতু নিজার আল-বাজ থেকে ১৪২০ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে। আর শায়খুল ইসলামের জীবনের ওপর বিশেষ খণ্ডটি কুয়েতের দারুল কলম থেকেও ১৪০৭ হিজরিতে (চতুর্থ সংস্করণ) প্রকাশিত হয়েছে।
৩০২- রিজালুম মিনাত তারিখ (ইতিহাসের মহান ব্যক্তিবর্গ): আলী আত-তানতাবি, জেদ্দার দারুল মানারা প্রকাশনী থেকে, ১৪১১ হিজরি, (অষ্টম সংস্করণ)।
৩০৩- রুজহানুল কিফফাহ ফি বায়ানি নুবযাতিন মিন আখবারি আহলিস সুফফাহ: মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান আস-সাখাভী (মৃত্যু ৯০২ হিজরি), সম্পাদনা: আবু উবাইদাহ মাশহুর বিন হাসান, প্রকাশনায়: দারুস সালাফ, রিয়াদ, ১৪১৫ হিজরি। এর সাথে আহলে সুফফাহ ও তাদের অবস্থা সম্পর্কিত একটি রিসালা রয়েছে, লেখক: ইসমাইল বিন আব্দুল্লাহ আল-ইসকান্দারানি (মৃত্যু ১১৮২ হিজরি)।
৩০৪- রিসালাতুন ফি আহলিস সুফফাহ ওয়া আহওয়ালিহিম: ইসমাইল বিন আব্দুল্লাহ আল-উসকুদারী (মৃত্যু ১১৮২ হিজরি), (দেখুন: রুজহানুল কিফফাহ)।
৩০৫- রাফউল ইসর আন কুদাতি মিসর: ইবনে হাজার আল-আসকালানী (মৃত্যু ৮৫২ হিজরি), সম্পাদনা: একদল গবেষক, এর দুই অংশ এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, তবে এটি সম্পন্ন হয়নি।
৩০৬- রওজাতুন নাজিরিন আন মাআসিরি উলামায়ি নাজদ ওয়া হাওয়াদিসিস সিনিন: উনাইজার কাজী মুহাম্মদ বিন উসমান বিন সালেহ বিন উসমান, কায়রোর আল-হালাবি প্রেসে দুই খণ্ডে মুদ্রিত, ১৪০০ হিজরি।
৩০৭- আর-রিয়াদুন নাদরাহ ফি মানাকিবিল আশারাহ: আবু জাফর আহমাদ, যিনি আল-মুহিব আত-তাবারী নামে পরিচিত (মৃত্যু ৬৯৪ হিজরি), বৈরুতের দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ থেকে মুদ্রিত, ১৪০৫ হিজরি।
৩০৮- রিয়াদুস নুফুস ফি তাবাকাতি উলামায়ি কাইরাওয়ান ওয়া আফ্রিকিয়্যাহ ওয়া যুহহাদিহিম ওয়া নুসসাকিহিম ওয়া সিয়ারি মিন আখবারিহিম ওয়া ফাদাইলিহিম ওয়া আওসাফিহিম: আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-মালিকি, সম্পাদনা: বশির আল-বাক্কুশ, বৈরুতের দারুল গারব আল-ইসলামি থেকে দুই খণ্ডে প্রকাশিত, ১৪০৩ হিজরি।
৩০৯- আর-রিয়াদুল মুস্তাতাবাহ ফি জুমলাতি মান রাওয়া ফিস সাহিহায়নি মিনাস সাহাবাহ: ইমাম ইয়াহইয়া বিন আবু বকর আল-আমিরি আল-ইয়ামানি, সম্পাদনা: উমর আদ-দিরাভি আবু হাজলাহ, মাকতাবাতুল মাআরিফ বৈরুত কর্তৃক প্রকাশিত, ১৯৭৪ খ্রিষ্টাব্দ।
৩০০- রিজালুস সিন্দ ওয়াল হিন্দ ইলাল কারনিস সাবি' (সপ্তম শতাব্দী পর্যন্ত সিন্ধু ও হিন্দের মনীষীবৃন্দ): আল-কাজী আবু আল-মা'আলি আতহার আল-মুবারকপুরী, প্রকাশনায়: দারুল আনসার, কায়রো, ১৩৯৮ হিজরি।
৩০১- রিজালুল ফিকর ওয়াদ দাওয়াহ ফিল ইসলাম (ইসলামে চিন্তা ও দাওয়াতের অগ্রপথিকগণ): আবু হাসান আলী আল-হাসানী আন-নাদভী, সম্পাদনা: মুস্তফা আবু সুলাইমান আন-নাদভী, এটি চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, (এর দ্বিতীয় খণ্ডটি শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহর -মৃত্যু ৮২৮- জীবনী সংক্রান্ত), এই খণ্ডগুলো মক্কা মুকাররমার মাকতাবাতু নিজার আল-বাজ থেকে ১৪২০ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে। আর শায়খুল ইসলামের জীবনের ওপর বিশেষ খণ্ডটি কুয়েতের দারুল কলম থেকেও ১৪০৭ হিজরিতে (চতুর্থ সংস্করণ) প্রকাশিত হয়েছে।
৩০২- রিজালুম মিনাত তারিখ (ইতিহাসের মহান ব্যক্তিবর্গ): আলী আত-তানতাবি, জেদ্দার দারুল মানারা প্রকাশনী থেকে, ১৪১১ হিজরি, (অষ্টম সংস্করণ)।
৩০৩- রুজহানুল কিফফাহ ফি বায়ানি নুবযাতিন মিন আখবারি আহলিস সুফফাহ: মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান আস-সাখাভী (মৃত্যু ৯০২ হিজরি), সম্পাদনা: আবু উবাইদাহ মাশহুর বিন হাসান, প্রকাশনায়: দারুস সালাফ, রিয়াদ, ১৪১৫ হিজরি। এর সাথে আহলে সুফফাহ ও তাদের অবস্থা সম্পর্কিত একটি রিসালা রয়েছে, লেখক: ইসমাইল বিন আব্দুল্লাহ আল-ইসকান্দারানি (মৃত্যু ১১৮২ হিজরি)।
৩০৪- রিসালাতুন ফি আহলিস সুফফাহ ওয়া আহওয়ালিহিম: ইসমাইল বিন আব্দুল্লাহ আল-উসকুদারী (মৃত্যু ১১৮২ হিজরি), (দেখুন: রুজহানুল কিফফাহ)।
৩০৫- রাফউল ইসর আন কুদাতি মিসর: ইবনে হাজার আল-আসকালানী (মৃত্যু ৮৫২ হিজরি), সম্পাদনা: একদল গবেষক, এর দুই অংশ এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, তবে এটি সম্পন্ন হয়নি।
৩০৬- রওজাতুন নাজিরিন আন মাআসিরি উলামায়ি নাজদ ওয়া হাওয়াদিসিস সিনিন: উনাইজার কাজী মুহাম্মদ বিন উসমান বিন সালেহ বিন উসমান, কায়রোর আল-হালাবি প্রেসে দুই খণ্ডে মুদ্রিত, ১৪০০ হিজরি।
৩০৭- আর-রিয়াদুন নাদরাহ ফি মানাকিবিল আশারাহ: আবু জাফর আহমাদ, যিনি আল-মুহিব আত-তাবারী নামে পরিচিত (মৃত্যু ৬৯৪ হিজরি), বৈরুতের দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ থেকে মুদ্রিত, ১৪০৫ হিজরি।
৩০৮- রিয়াদুস নুফুস ফি তাবাকাতি উলামায়ি কাইরাওয়ান ওয়া আফ্রিকিয়্যাহ ওয়া যুহহাদিহিম ওয়া নুসসাকিহিম ওয়া সিয়ারি মিন আখবারিহিম ওয়া ফাদাইলিহিম ওয়া আওসাফিহিম: আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-মালিকি, সম্পাদনা: বশির আল-বাক্কুশ, বৈরুতের দারুল গারব আল-ইসলামি থেকে দুই খণ্ডে প্রকাশিত, ১৪০৩ হিজরি।
৩০৯- আর-রিয়াদুল মুস্তাতাবাহ ফি জুমলাতি মান রাওয়া ফিস সাহিহায়নি মিনাস সাহাবাহ: ইমাম ইয়াহইয়া বিন আবু বকর আল-আমিরি আল-ইয়ামানি, সম্পাদনা: উমর আদ-দিরাভি আবু হাজলাহ, মাকতাবাতুল মাআরিফ বৈরুত কর্তৃক প্রকাশিত, ১৯৭৪ খ্রিষ্টাব্দ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 56)