أبو الأجفان وعثمان بطيخ، وطبعته مؤسسة الرسالة، سنة 1402هـ.
207- تقريب التهذيب: لابن حجر العسقلاني ت852هـ: وقد طبع تقريب التهذيب للمؤلف مراراً منها: وهي الأولى بكلتكا، ودلهي في الهند على الحجر سنة 1271هـ، ثم سنة 1320هـ، ثم طبع مراراً منها: سنة 1393هـ في باكستان في دار نشر العلوم الإسلامية في مجلد، ثم طبع بتحقيق محمد عوامة ونشرته: دار الرشيد بحلب سوريا وذلك سنة 1406هـ، ثم طبع بتحقيق أبو الأشبال صغير أحمد، ونشرته: دار العاصمة بالرياض سنة 1416هـ (1) ، وقد حدده ونقحه وزاد عليه الدكتور بشار عواد معروف، والشيخ شعيب الأرناؤط، وطبع في مؤسسة الرسالة في بيروت سنة 1417هـ في أربعة مجلدات.
208- تقريظ للحافظ ابن حجر العسقلاني على الرد الوافر لابن ناصر الدين، من كتاب القول الجلي في ترجمة ابن تيمية الحنبلي: للمحدث السيد صفي الدين الحنفي البخاري تقديم وتحقيق وتعليق: محمد بن إبراهيم الشيباني نشر: مكتبة ابن تيمية الكويت 1409هـ.
209- التقييد لمعرفة الرواة والسنن والمسانيد: لأبي بكر محمد بن عبد الغني الشهير بابن نقطة ت629هـ، طبع في حيدرآباد بالهند، سنة 1403هـ في مجلدين.
210- تكملة الإكمال: للحافظ أبي بكر محمد بن عبد الغني المعروف بابن
207- تقريب التهذيب: لابن حجر العسقلاني ت852هـ: وقد طبع تقريب التهذيب للمؤلف مراراً منها: وهي الأولى بكلتكا، ودلهي في الهند على الحجر سنة 1271هـ، ثم سنة 1320هـ، ثم طبع مراراً منها: سنة 1393هـ في باكستان في دار نشر العلوم الإسلامية في مجلد، ثم طبع بتحقيق محمد عوامة ونشرته: دار الرشيد بحلب سوريا وذلك سنة 1406هـ، ثم طبع بتحقيق أبو الأشبال صغير أحمد، ونشرته: دار العاصمة بالرياض سنة 1416هـ (1) ، وقد حدده ونقحه وزاد عليه الدكتور بشار عواد معروف، والشيخ شعيب الأرناؤط، وطبع في مؤسسة الرسالة في بيروت سنة 1417هـ في أربعة مجلدات.
208- تقريظ للحافظ ابن حجر العسقلاني على الرد الوافر لابن ناصر الدين، من كتاب القول الجلي في ترجمة ابن تيمية الحنبلي: للمحدث السيد صفي الدين الحنفي البخاري تقديم وتحقيق وتعليق: محمد بن إبراهيم الشيباني نشر: مكتبة ابن تيمية الكويت 1409هـ.
209- التقييد لمعرفة الرواة والسنن والمسانيد: لأبي بكر محمد بن عبد الغني الشهير بابن نقطة ت629هـ، طبع في حيدرآباد بالهند، سنة 1403هـ في مجلدين.
210- تكملة الإكمال: للحافظ أبي بكر محمد بن عبد الغني المعروف بابن
আবু আল-আজফান এবং উসমান বাতিখ, এবং এটি মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ থেকে ১৪০২ হিজরিতে প্রকাশিত হয়েছে।
২০৭- তাকরীবুত তাহযীব: ইবনে হাজার আল-আসকালানি (মৃত্যু ৮৫২ হিজরি) রচিত। লেখকের তাকরীবুত তাহযীব গ্রন্থটি অনেকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে প্রথমটি ছিল ভারতের কলকাতা এবং দিল্লিতে ১২৭১ হিজরিতে লিথোগ্রাফে, এরপর ১৩২০ হিজরিতে। এরপর এটি অনেকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: পাকিস্তান থেকে ১৩৯৩ হিজরিতে দারু নাশরিল উলূমিল ইসলামিয়্যাহ হতে এক খণ্ডে, তারপর এটি মুহাম্মদ আওয়ামার তাহকীকে মুদ্রিত হয় এবং সিরিয়ার আলেপ্পোর দারুর রশীদ থেকে ১৪০৬ হিজরিতে প্রকাশিত হয়। অতঃপর আবু আল-আশবাল সাগীর আহমদের তাহকীকে মুদ্রিত হয় এবং রিয়াদের দারুল আসিমাহ থেকে ১৪১৬ হিজরিতে (১) প্রকাশিত হয়। ড. বাশার আওয়াদ মারুফ এবং শেখ শুআইব আল-আরনাউত এটি সুনির্ধারণ ও পরিমার্জন করেছেন এবং এতে সংযোজন করেছেন; এটি বৈরুতের মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ থেকে ১৪১৭ হিজরিতে চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
২০৮- ইবনে নাসিরুদ্দিনের 'আর-রাদ্দ আল-ওয়াফির' গ্রন্থের ওপর হাফেজ ইবনে হাজার আল-আসকালানির প্রশংসা সংবলিত অভিমত (তাকরীজ), যা 'আল-কাওলুল জালী ফী তারজামতি ইবনে তাইমিয়্যাহ আল-হাম্বালী' গ্রন্থ থেকে নেওয়া হয়েছে: এটি মুহাদ্দিস আস-সৈয়দ সফিউদ্দিন আল-হানাফী আল-বুখারী রচিত। উপস্থাপনা, তাহকীক ও টীকা: মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আশ-শায়বানি। প্রকাশনা: মাকতাবাতু ইবনে তাইমিয়্যাহ, কুয়েত, ১৪০৯ হিজরি।
২০৯- আত-তাকয়ীদ লি-মা'রিফাতির রুওয়াত ওয়াস সুনানি ওয়াল মাসানিদ: আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল গনি, যিনি ইবনে নুকতাহ (মৃত্যু ৬২৯ হিজরি) নামে পরিচিত। এটি ভারতের হায়দ্রাবাদে ১৪০৩ হিজরিতে দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
২১০- তাকমিলাতুল ইকমাল: হাফেজ আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল গনি, যিনি ইবনে... নামে পরিচিত।
২০৭- তাকরীবুত তাহযীব: ইবনে হাজার আল-আসকালানি (মৃত্যু ৮৫২ হিজরি) রচিত। লেখকের তাকরীবুত তাহযীব গ্রন্থটি অনেকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে প্রথমটি ছিল ভারতের কলকাতা এবং দিল্লিতে ১২৭১ হিজরিতে লিথোগ্রাফে, এরপর ১৩২০ হিজরিতে। এরপর এটি অনেকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: পাকিস্তান থেকে ১৩৯৩ হিজরিতে দারু নাশরিল উলূমিল ইসলামিয়্যাহ হতে এক খণ্ডে, তারপর এটি মুহাম্মদ আওয়ামার তাহকীকে মুদ্রিত হয় এবং সিরিয়ার আলেপ্পোর দারুর রশীদ থেকে ১৪০৬ হিজরিতে প্রকাশিত হয়। অতঃপর আবু আল-আশবাল সাগীর আহমদের তাহকীকে মুদ্রিত হয় এবং রিয়াদের দারুল আসিমাহ থেকে ১৪১৬ হিজরিতে (১) প্রকাশিত হয়। ড. বাশার আওয়াদ মারুফ এবং শেখ শুআইব আল-আরনাউত এটি সুনির্ধারণ ও পরিমার্জন করেছেন এবং এতে সংযোজন করেছেন; এটি বৈরুতের মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ থেকে ১৪১৭ হিজরিতে চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
২০৮- ইবনে নাসিরুদ্দিনের 'আর-রাদ্দ আল-ওয়াফির' গ্রন্থের ওপর হাফেজ ইবনে হাজার আল-আসকালানির প্রশংসা সংবলিত অভিমত (তাকরীজ), যা 'আল-কাওলুল জালী ফী তারজামতি ইবনে তাইমিয়্যাহ আল-হাম্বালী' গ্রন্থ থেকে নেওয়া হয়েছে: এটি মুহাদ্দিস আস-সৈয়দ সফিউদ্দিন আল-হানাফী আল-বুখারী রচিত। উপস্থাপনা, তাহকীক ও টীকা: মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আশ-শায়বানি। প্রকাশনা: মাকতাবাতু ইবনে তাইমিয়্যাহ, কুয়েত, ১৪০৯ হিজরি।
২০৯- আত-তাকয়ীদ লি-মা'রিফাতির রুওয়াত ওয়াস সুনানি ওয়াল মাসানিদ: আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল গনি, যিনি ইবনে নুকতাহ (মৃত্যু ৬২৯ হিজরি) নামে পরিচিত। এটি ভারতের হায়দ্রাবাদে ১৪০৩ হিজরিতে দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
২১০- তাকমিলাতুল ইকমাল: হাফেজ আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল গনি, যিনি ইবনে... নামে পরিচিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)