৩. যেসব নিদর্শন পুড়ে গেছে(১): যেমন চাদর এবং লাঠি।
৪. যেসব নিদর্শন হারিয়ে গেছে এবং নষ্ট হয়ে গেছে(২): যেমন চুল, চাদর, জুতো জোড়া, বর্ম এবং আংটি।
৫. যেসব নিদর্শনের সম্বন্ধ সঠিক নয়: যেমন পেয়ালা, লাঠি(৩), পাগড়ি এবং জুতো(৪)।
যাদুঘরগুলোতে প্রদর্শিত কিছু নিদর্শনের বিশুদ্ধতার মাত্রা যাচাই করা অপরিহার্য, যা কিছু দেশে 'বরকতময় আমানত'(৫) হিসেবে পরিচিত: যেমন নববী দাঁত, এক জোড়া নববী জুতো, সৌভাগ্যের পবিত্র বস্ত্র (খিরকাতুস সাআদাহ), নববী জায়নামাজ, নববী তলোয়ারসমূহের একটির হাতল, নববী ধনুক, নববী ঝাণ্ডা, নববী গোসলের পানি এবং অন্যান্য নবীদের (তাঁদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক) আরও কিছু নিদর্শন, এবং সাহাবীদের (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) কিছু নিদর্শন।
আর এই পঞ্চদশ শতাব্দী পর্যন্ত নববী গোসলের পানি অবশিষ্ট থাকাটা এসব নিদর্শনের মধ্যে সবচেয়ে আশ্চর্যজনক!
এটা সত্য যে উম্মে সুলাইম (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনায় এসেছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঘাম শিশিতে সংরক্ষণ করেছিলেন(৬); কিন্তু সাহাবীদের (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে সহিহ হাদিসসমূহে এমনটি বর্ণিত হয়নি যে, তাঁদের কেউ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের পর তাঁর ওযুর অবশিষ্ট পানির কোনো অংশ সংরক্ষণ করেছিলেন।
আর আমরা যদি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকালের পর ওযুর অবশিষ্ট পানি টিকে থাকাকে মেনেও নিই, তবুও তা দীর্ঘকাল অবশিষ্ট থাকা সম্ভব নয়; কারণ তরল পদার্থের প্রকৃতি হলো যা আমি পূর্বে উল্লেখ করেছি(৭) যে তা শুকিয়ে যাওয়ার সম্মুখীন হয়।--------------------------------------------
(১) দেখুন: আল-আহকামুস সুলতানিয়্যাহ (২২২ - ২২৩), আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (৬/ ৩৭৯), তারিখুল খুলাফা (৪৫), আখবারুদ দুওয়াল ওয়া আসারুল আউয়াল ফিত তারিখ (২/ ১৯৭)।
(২) দেখুন: তারিখুল খুলাফা (৪৫), আল-আসারুন নাবাবিয়্যাহ, আহমাদ তাইমুর পাশা কৃত (২০ - ২১)।
(৩) ইবনুল কালকাশান্দির ঘর থেকে পাওয়া পেয়ালা এবং লাঠিটি নববী নিদর্শন নয়, বরং তা লাইস ইবনে সা'দের নিদর্শন। দেখুন: মুফাকাহাতুল খিলান ফি হাওয়াদিসিজ জামান, মুহাম্মদ বিন তুলুন আস-সালিহি কৃত (৩১১)।
(৪) এক জোড়া জুতো যা কেউ কেউ আব্বাসী খলিফা মাহদীকে উপহার দিয়েছিল, পরবর্তীতে তাঁর কাছে স্পষ্ট হয়েছিল যে তা সঠিক নয়। আল-আসারুন নাবাবিয়্যাহ (১২৯)।
(৫) কনস্টান্টিনোপলে বিদ্যমান নিদর্শনসমূহ, যা তুর্কিদের নিকট 'বরকতময় আমানত' হিসেবে পরিচিত। এগুলো সংখ্যায় অনেক, তুর্কি ঐতিহাসিকগণ এর মধ্যে কেবল গুরুত্বপূর্ণগুলোই উল্লেখ করেছেন। দেখুন: আল-আসারুন নাবাবিয়্যাহ, আহমাদ তাইমুর কৃত (৭৮ - ৭৯) কিছুটা পরিমার্জিত।
(৬) এর তখরিজ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, দয়া করে দেখুন (৬৭)।
(৭) অনুগ্রহ করে দেখুন (৬৮)।