2 البردة الأيلية التي أعطاها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل آيلة أمانًا لهم، اشتراها أول خلفاء بني العباس أبو العباس السفاح بثلاثمائة دينار، وتوارثها الخلفاء حتى سنة (320 هـ)، ولكن فقدت عند مقتل المقتدر رحمه الله، وقيل: أحرقها هولاكو(1) سنة (656 هـ) مع سقوط الدولة العباسية(2).
وآخر ذِكر للبردتين، ما ذكره الحافظ ابن كثير رحمه الله في معرض حديثه عن نهاية ومآل بُردة رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يدرى ما كان من أمرها بعد سقوط الدولة العباسية(3).
2 العمامة:
* بيانها في حياة النبي صلى الله عليه وسلم:
1 قال جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ»(4).
2 كَانَتْ لَرسول الله صلى الله عليه وسلم عِمَامَةٌ تُسَمّى: السّحَابَ كساهَا عليًّا رضي الله عنه وكان يلْبسُها وَيلْبسُ تحتها القلنسوة(5)، فكان ربما طلع عليه علي رضي الله عنه فيقول صلى الله عليه وسلم: «أتاكم عليّ في السحاب»؛ يعني: عمامته التي وهبها له صلى الله عليه وسلم(6).
* بيانها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم:
عن سعد الرازي الدشتكي يقول: رَأَيْتُ رَجُلاً بِبُخَارَى عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ--------------------------------------------
(1) هولاكو بن تولي قان ابن الملك جنكزخان، طاغية من ملوك التتار، سفك دماء المسلمين، صُرع عام: (663 هـ). يُنظر: تاريخ الإسلام، للذهبي (15/ 93، 105).
(2) يُنظر: الأحكام السلطانية (222 - 223)، البداية والنهاية، لابن كثير (6/ 379)، تاريخ الخلفاء (45)، أخبار الدول وآثار الأول في التاريخ (2/ 197).
(3) البداية والنهاية (6/ 379)، السيرة النبوية، لابن كثير (4/ 713) بتصرف.
(4) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الحج، باب جواز دخول مكة من غير إحرام (2/ 990/ ح 1358).
(5) زاد المعاد، لابن القيم [ط: 15] (1/ 130).
(6) السيرة الحلبية، لأبي الفرج علي الحلبي (3/ 481).
২ আয়লি চাদর, যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়লাবাসীদের নিরাপত্তার প্রতীক হিসেবে দান করেছিলেন, তা বনু আব্বাসের প্রথম খলিফা আবু আব্বাস আস-সাফফাহ তিনশ দিনার দিয়ে ক্রয় করেন। খলিফাগণ উত্তরাধিকার সূত্রে এটি ৩২০ হিজরি পর্যন্ত লাভ করেন, কিন্তু আল-মুকতাদির (রহিমাহুল্লাহ)-এর হত্যাকাণ্ডের সময় এটি হারিয়ে যায়। বলা হয়ে থাকে: ৬৫৬ হিজরিতে আব্বাসীয় খেলাফতের পতনের সময় হালাকু খান(১) এটি পুড়িয়ে ফেলেছিলেন(২)।
উভয় চাদরের সর্বশেষ উল্লেখ যা হাফিজ ইবনে কাসীর (রহিমাহুল্লাহ) আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চাদরের শেষ পরিণতি সম্পর্কে আলোচনা করতে গিয়ে করেছেন: আব্বাসীয় খেলাফতের পতনের পর সেটির কী অবস্থা হয়েছিল তা জানা যায় না(৩)।
২ পাগড়ি:
* নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবনে এর বিবরণ:
১ জাবির বিন আব্দুল্লাহ আনসারী (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: «আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন প্রবেশ করেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর মাথায় একটি কালো পাগড়ি ছিল এবং তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন না»(৪)।
২ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি পাগড়ি ছিল যার নাম ছিল: 'আস-সাহাব' (মেঘ)। তিনি এটি আলীকে (রাযিয়াল্লাহু আনহু) পরিধান করিয়েছিলেন এবং তিনি এটি পরতেন এবং এর নিচে টুপি পরতেন(৫), অনেক সময় আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর সামনে উপস্থিত হলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: «আলী তোমাদের নিকট মেঘমালা পরিহিত অবস্থায় এসেছে»; অর্থাৎ: তাঁর সেই পাগড়িটি যা তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে উপহার দিয়েছিলেন(৬)।
* নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাতের পর এর বিবরণ:
সাদ আর-রাযী আদ-দাশতাকী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বুখারায় একজন ব্যক্তিকে একটি সাদা খচ্চরের উপর উপবিষ্ট দেখলাম--------------------------------------------
(১) হালাকু বিন তুলি খান ইবনে সম্রাট চেঙ্গিস খান, তাতার রাজাদের একজন জালিম শাসক, সে মুসলিমদের রক্ত প্রবাহিত করেছিল, ৬৬৩ হিজরিতে তার মৃত্যু হয়। দেখুন: তারিখুল ইসলাম, আয-যাহাবী (১৫/৯৩, ১০৫)।
(২) দেখুন: আল-আহকামুস সুলতানিয়্যাহ (২২২-২২৩), আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া, ইবনে কাসীর (৬/৩৭৯), তারিখুল খুলাফা (৪৫), আখবারুদ দুওয়াল ওয়া আসারুল আওয়াল ফিত তারিখ (২/১৯৭)।
(৩) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (৬/৩৭৯), আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ, ইবনে কাসীর (৪/৭১৩) সংক্ষেপিত।
(৪) মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হজ অধ্যায়, ইহরাম ব্যতীত মক্কায় প্রবেশের বৈধতা পরিচ্ছেদ (২/৯৯০/ হা. ১৩৫৮)।
(৫) যাদুল মাআদ, ইবনুল কায়্যিম [১৫তম প্রকাশ] (১/১৩০)।
(৬) আস-সিরাতুল হালাবিয়্যাহ, আবু আল-ফারাজ আলী আল-হালাবী (৩/৪৮১)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 71)