খ) এবং অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) বললেন: «হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আমাদের শিশুদের জন্য এর বরকত আশা করি। তিনি বললেন: তুমি সঠিক করেছ»(১)।
* নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের পর এর বর্ণনা:
সহীহ বর্ণনায় এসেছে যে: যখন আনাস ইবনে মালিক (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) এর মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তিনি ওসিয়ত করেছিলেন যেন তাঁর হানুতের(২) মধ্যে সেই সুগন্ধি(৩) থেকে কিছুটা মিশিয়ে দেওয়া হয়।
* এর সমাপ্তি ও পরিণতি:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের সাথে সাথেই ঘাম নির্গত হওয়া বন্ধ হয়ে যায় এবং তাঁর প্রস্থানের সাথে সাথে তাও চলে যায়; কারণ এর উৎস বন্ধ হয়ে গিয়েছিল। আমি সহীহ বর্ণনাগুলোর মধ্যে উম্মে সুলাইম (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) ব্যতীত আর কাউকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঘাম সংরক্ষণ করতে দেখিনি।
সুতরাং ঘামের অবশিষ্টাংশ যদিও তাঁর ইন্তেকালের পর কিছুকাল অবশিষ্ট ছিল, তবে তা দীর্ঘ সময় স্থায়ী হওয়া সম্ভব নয়; কারণ তরল পদার্থের প্রকৃতিই হলো তা শুকিয়ে যাওয়া, বাষ্পীভূত হওয়া এবং চলকে পড়ে যাওয়ার ঝুঁকির সম্মুখীন হওয়া। এছাড়া যারা উত্তরাধিকার সূত্রে এগুলো পেয়েছিলেন, তাদের ক্রমাগত ব্যবহারের ফলেও তা শেষ হয়ে যাওয়ার কথা।
বিশেষ করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্মৃতিচিহ্ন বা নিদর্শনের কোনো কিছু যার মালিকানায় থাকে, তিনি তা নিজের জন্য অত্যন্ত যত্নে আগলে রাখেন এবং অন্য কাউকে তাতে অংশীদার করতে চান না। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
দ্বিতীয় প্রকার: যা তিনি পরিধান করতেন: যেমন চাদর, আংটি, পাগড়ি এবং জুতা।
১. বুরদাহ (চাদর)(৪):
* নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবনে এর বর্ণনা:
ক) এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি চাদর নিয়ে এলেন। সাহল ইবনে সাদ (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) উপস্থিত লোকদের বললেন: «তোমরা কি জানো বুরদাহ কী? লোকেরা বলল: এটি একটি চাদর (শামলা)।--------------------------------------------
(১) পূর্ববর্তী তথ্যসূত্র (১০৮৮/ হা. ৮৪)।
(২) হানুত: এটি সেই সুগন্ধি যা মিশ্রিত করে মৃতদেহের কাফন ও শরীরে লাগানো হয়। দ্রষ্টব্য: ইবনুল জাওযী রচিত 'গারীবুল হাদীস' (১/ ২৪৭), 'আন-নিহায়াহ ফী গারীবিল হাদীস ওয়াল আসার' (১/ ৪৫০)। এখানে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঘাম মিশ্রিত সুগন্ধি।
(৩) ইমাম বুখারী এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন, 'অনুমতি প্রার্থনা' অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো কওমের সাথে সাক্ষাত করে তাদের ওখানে দ্বিপ্রহরের বিশ্রাম গ্রহণ করে (৫২৯/ হা. ৬২৮১)।
(৪) বুরদাহ: এটি একটি চারকোণা ছোট কালো চাদর যা আরবের মরুবাসীরা পরিধান করত। আরও বলা হয়েছে যে, এটি পশমের তৈরি একটি চাদর। দ্রষ্টব্য: 'আল-মুগরিব ফী তারতীবিল মু'রিব' (১/ ৬৮), 'লিসানুল আরব' (৩/ ৮৭), 'আল-ফাইক ফী গারীবিল হাদীস' (২/ ১৭৩)।