وبعد تتبع النصوص الشرعية نجد أن الآثار المتعلقة بجسد النبي صلى الله عليه وسلم والباقية بعد موته صلى الله عليه وسلم برهة من الزمن، على ثلاثة أنواع:
النوع الأول: ما انفصل عن جسد النبي صلى الله عليه وسلم وبقي بعد وفاته صلى الله عليه وسلم: كالشعر، والعرق.
النوع الثاني: ما لاصق جسده صلى الله عليه وسلم ولبسه: كالبردة، والعمامة، والخاتم، والنعل.
النوع الثالث: ما استخدمه صلى الله عليه وسلم من أدوات: كالدرع، والعصا، والسيف، والقدح، والمكحلة.
وسأعرض في المسألة التالية الآثار المتعلقة بجسد النبي صلى الله عليه وسلم بأنواعها المذكورة آنفًا، من خلال ذكر ما جاء عنها في الآثار المروية، وفق الترتيب التالي:
* بيانها في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
* بيانها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم.
* نهاية تلك الآثار ومآلها.
المسألة الثانية: الآثار المروية في الآثار النبوية المرئية المنفصلة عن جسد النبي صلى الله عليه وسلم وما أُلحق بها:
النوع الأول: ما انفصل عن جسد النبي صلى الله عليه وسلم وبقي بعد وفاته صلى الله عليه وسلم.
1 الشعر:
* بيانه في حياة النبي صلى الله عليه وسلم:
أ عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى مِنًى، فَأَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا، ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ بِمِنًى وَنَحَرَ، ثُمَّ قَالَ لِلْحَلاَّقِ: «خُذْ وَأَشَارَ إِلَى جَانِبِهِ الأَيْمَنِ، ثُمَّ الأَيْسَرِ، ثُمَّ جَعَلَ يُعْطِيهِ النَّاسَ»(1).
ب وعنه رضي الله عنه قَالَ: فَبَدَأَ بِالشِّقِّ الأَيْمَنِ، فَوَزَّعَهُ الشَّعَرَةَ وَالشَّعَرَتَيْنِ بَيْنَ--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الحج، باب بيان أن السُّنَّة يوم النحر أن يرمي ثم … (894/ ح 323).
النوع الأول: ما انفصل عن جسد النبي صلى الله عليه وسلم وبقي بعد وفاته صلى الله عليه وسلم: كالشعر، والعرق.
النوع الثاني: ما لاصق جسده صلى الله عليه وسلم ولبسه: كالبردة، والعمامة، والخاتم، والنعل.
النوع الثالث: ما استخدمه صلى الله عليه وسلم من أدوات: كالدرع، والعصا، والسيف، والقدح، والمكحلة.
وسأعرض في المسألة التالية الآثار المتعلقة بجسد النبي صلى الله عليه وسلم بأنواعها المذكورة آنفًا، من خلال ذكر ما جاء عنها في الآثار المروية، وفق الترتيب التالي:
* بيانها في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
* بيانها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم.
* نهاية تلك الآثار ومآلها.
المسألة الثانية: الآثار المروية في الآثار النبوية المرئية المنفصلة عن جسد النبي صلى الله عليه وسلم وما أُلحق بها:
النوع الأول: ما انفصل عن جسد النبي صلى الله عليه وسلم وبقي بعد وفاته صلى الله عليه وسلم.
1 الشعر:
* بيانه في حياة النبي صلى الله عليه وسلم:
أ عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى مِنًى، فَأَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا، ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ بِمِنًى وَنَحَرَ، ثُمَّ قَالَ لِلْحَلاَّقِ: «خُذْ وَأَشَارَ إِلَى جَانِبِهِ الأَيْمَنِ، ثُمَّ الأَيْسَرِ، ثُمَّ جَعَلَ يُعْطِيهِ النَّاسَ»(1).
ب وعنه رضي الله عنه قَالَ: فَبَدَأَ بِالشِّقِّ الأَيْمَنِ، فَوَزَّعَهُ الشَّعَرَةَ وَالشَّعَرَتَيْنِ بَيْنَ--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الحج، باب بيان أن السُّنَّة يوم النحر أن يرمي ثم … (894/ ح 323).
শরয়ী দলীলসমূহ অনুসন্ধানের পর আমরা দেখতে পাই যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শরীরের সাথে সম্পর্কিত নিদর্শনসমূহ যা তাঁর ওফাতের পর একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত অবশিষ্ট ছিল, সেগুলো তিন প্রকার:
প্রথম প্রকার: যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শরীর থেকে পৃথক হয়েছিল এবং তাঁর ওফাতের পর অবশিষ্ট ছিল: যেমন চুল ও ঘাম।
দ্বিতীয় প্রকার: যা তাঁর শরীরের সাথে লেগে থাকত এবং যা তিনি পরিধান করতেন: যেমন চাদর, পাগড়ি, আংটি ও জুতা।
第三 প্রকার: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেসব আসবাবপত্র ব্যবহার করতেন: যেমন বর্ম, লাঠি, তলোয়ার, পানপাত্র ও সুরমাদানি।
আমি পরবর্তী পরিচ্ছেদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শরীরের সাথে সম্পর্কিত উপরোক্ত প্রকারের নিদর্শনসমূহ বর্ণিত বর্ণনাগুলোর আলোকে নিম্নোক্ত বিন্যাস অনুযায়ী উপস্থাপন করব:
* নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জীবদ্দশায় সেগুলোর বিবরণ।
* তাঁর ওফাতের পর সেগুলোর বিবরণ।
* সে সকল নিদর্শনের সমাপ্তি ও পরিণতি।
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শরীর থেকে পৃথক হওয়া দৃশ্যমান নববী নিদর্শনসমূহ এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়ে বর্ণিত বর্ণনাগুলো:
প্রথম প্রকার: যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শরীর থেকে পৃথক হয়েছিল এবং তাঁর ওফাতের পর অবশিষ্ট ছিল।
১. চুল:
* নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জীবদ্দশায় এর বিবরণ:
(ক) আনাস ইবনে মালেক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিনায় আসলেন। অতঃপর জামরায় এসে পাথর নিক্ষেপ করলেন। এরপর মিনায় নিজের অবস্থানস্থলে এসে কুরবানী করলেন। তারপর নাপিতকে ডেকে বললেন: «নাও» এবং নিজের ডান দিকে ইশারা করলেন, তারপর বাম দিকে। এরপর তিনি তা মানুষের মাঝে বণ্টন করতে লাগলেন(১)।
(খ) তাঁর (আনাস রা.) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি ডান পাশ থেকে শুরু করলেন এবং একটি বা দুটি করে চুল মানুষের মাঝে বণ্টন করলেন।--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হজ্জ অধ্যায়, কুরবানীর দিন সুন্নাত হলো প্রথমে পাথর মারা... অনুচ্ছেদ (৮৯৪/ হাদীস ৩২৩)।
প্রথম প্রকার: যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শরীর থেকে পৃথক হয়েছিল এবং তাঁর ওফাতের পর অবশিষ্ট ছিল: যেমন চুল ও ঘাম।
দ্বিতীয় প্রকার: যা তাঁর শরীরের সাথে লেগে থাকত এবং যা তিনি পরিধান করতেন: যেমন চাদর, পাগড়ি, আংটি ও জুতা।
第三 প্রকার: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেসব আসবাবপত্র ব্যবহার করতেন: যেমন বর্ম, লাঠি, তলোয়ার, পানপাত্র ও সুরমাদানি।
আমি পরবর্তী পরিচ্ছেদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শরীরের সাথে সম্পর্কিত উপরোক্ত প্রকারের নিদর্শনসমূহ বর্ণিত বর্ণনাগুলোর আলোকে নিম্নোক্ত বিন্যাস অনুযায়ী উপস্থাপন করব:
* নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জীবদ্দশায় সেগুলোর বিবরণ।
* তাঁর ওফাতের পর সেগুলোর বিবরণ।
* সে সকল নিদর্শনের সমাপ্তি ও পরিণতি।
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শরীর থেকে পৃথক হওয়া দৃশ্যমান নববী নিদর্শনসমূহ এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়ে বর্ণিত বর্ণনাগুলো:
প্রথম প্রকার: যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শরীর থেকে পৃথক হয়েছিল এবং তাঁর ওফাতের পর অবশিষ্ট ছিল।
১. চুল:
* নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জীবদ্দশায় এর বিবরণ:
(ক) আনাস ইবনে মালেক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিনায় আসলেন। অতঃপর জামরায় এসে পাথর নিক্ষেপ করলেন। এরপর মিনায় নিজের অবস্থানস্থলে এসে কুরবানী করলেন। তারপর নাপিতকে ডেকে বললেন: «নাও» এবং নিজের ডান দিকে ইশারা করলেন, তারপর বাম দিকে। এরপর তিনি তা মানুষের মাঝে বণ্টন করতে লাগলেন(১)।
(খ) তাঁর (আনাস রা.) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি ডান পাশ থেকে শুরু করলেন এবং একটি বা দুটি করে চুল মানুষের মাঝে বণ্টন করলেন।--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হজ্জ অধ্যায়, কুরবানীর দিন সুন্নাত হলো প্রথমে পাথর মারা... অনুচ্ছেদ (৮৯৪/ হাদীস ৩২৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 65)