এর ওপর এবং তারা এর প্রতি গুরুত্বারোপ করেছেন। আর এই ধরনের তাবাররুক (বরকত গ্রহণ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইন্তেকালের মাধ্যমেই বন্ধ হয়ে গেছে।
আর দ্বিতীয় প্রকারটিই এই আলোচনায় আমাদের উদ্দেশ্য: তা হলো ঐ সকল নিদর্শন যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইন্তেকালের পর অবশিষ্ট রয়েছে, আর তা হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শরীর থেকে পৃথক হওয়া নিদর্শনসমূহ: যেমন চুল, ঘাম এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়াদি: যেমন চাদর, পাগড়ি, আংটি এবং অন্যান্য নিদর্শনসমূহ যা ইনশাআল্লাহ তাআলা পরবর্তী অনুচ্ছেদগুলোতে উল্লেখ করা হবে।
সুতরাং এই আলোচনার বিস্তারিত বিবরণ চারটি অনুচ্ছেদে করা হলো:

‌‌প্রথম অনুচ্ছেদ:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শরীর থেকে পৃথক হওয়া নববী নিদর্শনসমূহ এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়াদির পরিচয়।
দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শরীর থেকে পৃথক হওয়া দৃশ্যমান নববী নিদর্শনসমূহ এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়াদি সম্পর্কে বর্ণিত বর্ণনাগুলো।
তৃতীয় অনুচ্ছেদ:
যাদুঘরগুলোতে প্রদর্শিত সম্মানিত নববী নিদর্শনসমূহের নির্ভরযোগ্যতা।
চতুর্থ অনুচ্ছেদ:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শরীর থেকে পৃথক হওয়া নববী নিদর্শনসমূহ এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়াদিকে পুনরুজ্জীবিত করার বিধান।
প্রথম অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শরীর থেকে পৃথক হওয়া নববী নিদর্শনসমূহ এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়াদির পরিচয়:
এগুলো হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইন্তেকালের পর অবশিষ্ট থাকা এমন সব নিদর্শন যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শরীরের সাথে সংযুক্ত ছিল এবং পরবর্তীতে তা থেকে পৃথক হয়ে গেছে: যেমন চুল ও ঘাম। অথবা যা তাঁর পবিত্র শরীরের স্পর্শ পেয়েছে: যেমন পোশাক ও জুতো। অথবা যা তিনি ব্যবহার করেছেন: যেমন পেয়ালা ও বর্ম(১)।--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: হুকমু ইহয়ায়িল আসার (৫/৯৫), আত-তাহযিরু মিন তা'জিমিল আসার গায়রিল মাশরুআহ (৪/২১৬)।