المطلب الثاني
أبرز صور المخالفات التعبدية في الآثار الدينية
بسط هذا المطلب في المسألتين التاليتين:
المسألة الأولى: أبرز صور المخالفات التعبدية في آثار المواسم الزمانية.
المسألة الثانية: أبرز صور المخالفات التعبدية في آثار المساجد وأماكن التعبد.
المسألة الأولى: أبرز صور المخالفات التعبدية في آثار المواسم الزمانية:
1 التوسل إلى الله بإحياء ليلة المولد، والإسراء والمعراج، وليلة النصف من شعبان، وصلاة الرغائب في رجب، وأعياد الجاهلية(1)، وغيرها من آثار المواسم الزمانية المبتدعة.
2 إحياء ذكرى مولد النبي صلى الله عليه وسلم وموالد آل البيت: كمولد عليّ بن أبي طالب، وفاطمة، والحسن، والحسين رضي الله عنهم والاحتفال بهم.
واشتمال تلك الاحتفالات على البدع والشرك؛ كالاستغاثة والنداء وطلب المدد، وإنشاد القصائد الشركية المغالية في وصفه وإطرائه(2).
3 إحياء ليلة أوّل رجب، وليلة نصفه، وكذلك ليلة السابع والعشرين--------------------------------------------
(1) يُنظر: توطئة كتاب قاعدة في الوسيلة، لعلي الشبل (22 - 23).
(2) يُنظر: المورد في عمل المولد، لأبي حفص تاج الدين الفاكهاني (5 - 14)، المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار (2/ 436)، إنكار الاحتفال بالمولد النبوي، لمحمد بن إبراهيم آل الشيخ (15 - 54)، الرد القوي على الرفاعي والمجهول وعلوي وبيان أخطائهم في المولد النبوي، لحمود التويجري (65 - 72)، الاحتفال بالمولد بين الاتباع والابتداع، لمحمد بن شقير (919)، التحذير من البدع، لابن باز (11).
أبرز صور المخالفات التعبدية في الآثار الدينية
بسط هذا المطلب في المسألتين التاليتين:
المسألة الأولى: أبرز صور المخالفات التعبدية في آثار المواسم الزمانية.
المسألة الثانية: أبرز صور المخالفات التعبدية في آثار المساجد وأماكن التعبد.
المسألة الأولى: أبرز صور المخالفات التعبدية في آثار المواسم الزمانية:
1 التوسل إلى الله بإحياء ليلة المولد، والإسراء والمعراج، وليلة النصف من شعبان، وصلاة الرغائب في رجب، وأعياد الجاهلية(1)، وغيرها من آثار المواسم الزمانية المبتدعة.
2 إحياء ذكرى مولد النبي صلى الله عليه وسلم وموالد آل البيت: كمولد عليّ بن أبي طالب، وفاطمة، والحسن، والحسين رضي الله عنهم والاحتفال بهم.
واشتمال تلك الاحتفالات على البدع والشرك؛ كالاستغاثة والنداء وطلب المدد، وإنشاد القصائد الشركية المغالية في وصفه وإطرائه(2).
3 إحياء ليلة أوّل رجب، وليلة نصفه، وكذلك ليلة السابع والعشرين--------------------------------------------
(1) يُنظر: توطئة كتاب قاعدة في الوسيلة، لعلي الشبل (22 - 23).
(2) يُنظر: المورد في عمل المولد، لأبي حفص تاج الدين الفاكهاني (5 - 14)، المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار (2/ 436)، إنكار الاحتفال بالمولد النبوي، لمحمد بن إبراهيم آل الشيخ (15 - 54)، الرد القوي على الرفاعي والمجهول وعلوي وبيان أخطائهم في المولد النبوي، لحمود التويجري (65 - 72)، الاحتفال بالمولد بين الاتباع والابتداع، لمحمد بن شقير (919)، التحذير من البدع، لابن باز (11).
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ
ধর্মীয় নিদর্শনসমূহের ক্ষেত্রে ইবাদতগত পরিপন্থী কার্যাবলির প্রধান রূপসমূহ
এই পরিচ্ছেদটি নিম্নলিখিত দুটি বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে:
প্রথম বিষয়: সময়ভিত্তিক মৌসুমের নিদর্শনসমূহের ক্ষেত্রে ইবাদতগত পরিপন্থী কার্যাবলির প্রধান রূপসমূহ।
দ্বিতীয় বিষয়: মসজিদ ও ইবাদতের স্থানসমূহের নিদর্শনের ক্ষেত্রে ইবাদতগত পরিপন্থী কার্যাবলির প্রধান রূপসমূহ।
প্রথম বিষয়: সময়ভিত্তিক মৌসুমের নিদর্শনসমূহের ক্ষেত্রে ইবাদতগত পরিপন্থী কার্যাবলির প্রধান রূপসমূহ:
১. মাওলিদের রাত (জন্মবার্ষিকী), ইসরা ও মিরাজ, শাবানের মধ্যরজনী (শবে বরাত), রজব মাসের রাগাইব নামাজ, জাহেলি যুগের উৎসবসমূহ(১) এবং অন্যান্য নব-উদ্ভাবিত সময়ভিত্তিক মৌসুমের নিদর্শনসমূহ উদযাপনের মাধ্যমে আল্লাহর নিকট অসিলা তালাশ করা।
২. নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্মবার্ষিকী এবং আহলে বাইতের সদস্যদের জন্মবার্ষিকী উদযাপন করা: যেমন আলী বিন আবি তালিব, ফাতিমা, হাসান এবং হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহুম-এর জন্মবার্ষিকী পালন ও অনুষ্ঠান করা।
এবং সেসব অনুষ্ঠানের মধ্যে বিদআত ও শিরকের অন্তর্ভুক্ত থাকা; যেমন সাহায্য প্রার্থনা করা (ইস্তিগাসা), ডাকা এবং মদদ চাওয়া, এবং তাঁর বর্ণনা ও প্রশংসায় অতিরঞ্জিত শিরকি কাসিদা পাঠ করা(২)।
৩. রজব মাসের প্রথম রজনী, মধ্যরজনী এবং একইভাবে সাতাশতম রজনী উদযাপন করা।--------------------------------------------
(১) দেখুন: তাওতিআতু কিতাবি কায়িদাতিন ফিল ওয়াসিলাহ, আলী আল-শিবল (২২ - ২৩)।
(২) দেখুন: আল-মাওরিদ ফি আমালিল মাওলিদ, আবু হাফস তাজউদ্দীন আল-ফাকিহানি (৫ - ১৪), আল-মাওয়াইজ ওয়াল ইতিবার বি যিকরিল খুতাত ওয়াল আসার (২/ ৪৩৬), ইনকারুল ইহতিফাল বিল মাওলিদিন নাবাউয়ি, মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম আল-শেখ (১৫ - ৫৪), আর-রাদ্দুল কউয়ি আলাল রিফায়ি ওয়াল মাজহুল ওয়া আলাউয়ি ওয়া বায়ানু আখতায়িহিম ফিল মাওলিদিন নাবাউয়ি, হামুদ আত-তুয়াইজিরি (৬৫ - ৭২), আল-ইহতিফাল বিল মাওলিদ বাইনাল ইত্তিবা ওয়াল ইবতিদা, মুহাম্মাদ বিন শুকাইর (৯১৯), আত-তাহযীর মিনাল বিদা, ইবনে বায (১১)।
ধর্মীয় নিদর্শনসমূহের ক্ষেত্রে ইবাদতগত পরিপন্থী কার্যাবলির প্রধান রূপসমূহ
এই পরিচ্ছেদটি নিম্নলিখিত দুটি বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে:
প্রথম বিষয়: সময়ভিত্তিক মৌসুমের নিদর্শনসমূহের ক্ষেত্রে ইবাদতগত পরিপন্থী কার্যাবলির প্রধান রূপসমূহ।
দ্বিতীয় বিষয়: মসজিদ ও ইবাদতের স্থানসমূহের নিদর্শনের ক্ষেত্রে ইবাদতগত পরিপন্থী কার্যাবলির প্রধান রূপসমূহ।
প্রথম বিষয়: সময়ভিত্তিক মৌসুমের নিদর্শনসমূহের ক্ষেত্রে ইবাদতগত পরিপন্থী কার্যাবলির প্রধান রূপসমূহ:
১. মাওলিদের রাত (জন্মবার্ষিকী), ইসরা ও মিরাজ, শাবানের মধ্যরজনী (শবে বরাত), রজব মাসের রাগাইব নামাজ, জাহেলি যুগের উৎসবসমূহ(১) এবং অন্যান্য নব-উদ্ভাবিত সময়ভিত্তিক মৌসুমের নিদর্শনসমূহ উদযাপনের মাধ্যমে আল্লাহর নিকট অসিলা তালাশ করা।
২. নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্মবার্ষিকী এবং আহলে বাইতের সদস্যদের জন্মবার্ষিকী উদযাপন করা: যেমন আলী বিন আবি তালিব, ফাতিমা, হাসান এবং হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহুম-এর জন্মবার্ষিকী পালন ও অনুষ্ঠান করা।
এবং সেসব অনুষ্ঠানের মধ্যে বিদআত ও শিরকের অন্তর্ভুক্ত থাকা; যেমন সাহায্য প্রার্থনা করা (ইস্তিগাসা), ডাকা এবং মদদ চাওয়া, এবং তাঁর বর্ণনা ও প্রশংসায় অতিরঞ্জিত শিরকি কাসিদা পাঠ করা(২)।
৩. রজব মাসের প্রথম রজনী, মধ্যরজনী এবং একইভাবে সাতাশতম রজনী উদযাপন করা।--------------------------------------------
(১) দেখুন: তাওতিআতু কিতাবি কায়িদাতিন ফিল ওয়াসিলাহ, আলী আল-শিবল (২২ - ২৩)।
(২) দেখুন: আল-মাওরিদ ফি আমালিল মাওলিদ, আবু হাফস তাজউদ্দীন আল-ফাকিহানি (৫ - ১৪), আল-মাওয়াইজ ওয়াল ইতিবার বি যিকরিল খুতাত ওয়াল আসার (২/ ৪৩৬), ইনকারুল ইহতিফাল বিল মাওলিদিন নাবাউয়ি, মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম আল-শেখ (১৫ - ৫৪), আর-রাদ্দুল কউয়ি আলাল রিফায়ি ওয়াল মাজহুল ওয়া আলাউয়ি ওয়া বায়ানু আখতায়িহিম ফিল মাওলিদিন নাবাউয়ি, হামুদ আত-তুয়াইজিরি (৬৫ - ৭২), আল-ইহতিফাল বিল মাওলিদ বাইনাল ইত্তিবা ওয়াল ইবতিদা, মুহাম্মাদ বিন শুকাইর (৯১৯), আত-তাহযীর মিনাল বিদা, ইবনে বায (১১)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 522)