যা এর অনুকূল হবে তা কবুল করা হবে, আর যা এর পরিপন্থী হবে তা তার প্রবক্তা এবং কর্তার ওপর প্রত্যাখ্যাত হবে, সে যেই হোক না কেন(১).
মহান আল্লাহ বলেন: {আল্লাহ ও তাঁর রাসূল কোনো বিষয়ে ফয়সালা দিলে কোনো মুমিন পুরুষ কিংবা মুমিন নারীর জন্য তাদের সেই বিষয়ে নিজেদের কোনো পছন্দ করার অবকাশ থাকে না। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়, সে তো স্পষ্ট পথভ্রষ্টতায় লিপ্ত হলো।} [আল-আহযাব], আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি বিশ্বাসী কোনো পুরুষ বা কোনো নারীর জন্য এটি শোভনীয় নয় যে, যখন আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তাদের ব্যাপারে কোনো ফয়সালা দেবেন, তখন তারা তাদের সেই বিষয়ে ফয়সালাকৃত বিষয়ের বাইরে অন্য কোনো কিছুর নির্বাচন করবে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নির্দেশ ও ফয়সালার বিরোধিতা করবে ও তাদের অবাধ্য হবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আদেশ বা নিষেধের অবাধ্য হয়, সে তো স্পষ্ট পথভ্রষ্ট হলো; অর্থাৎ: সে সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হলো এবং হেদায়েত ও সঠিক পথের বাইরে অন্য পথে চলল(২).
৫. রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আদর্শ অনুসরণের আবশ্যকতা বর্ণনা:
মহান আল্লাহ বলেন: {তোমাদের মধ্যে যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের আশা রাখে, তাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মাঝে রয়েছে উত্তম আদর্শ।} [আল-আহযাব: ২১]।
হাফেজ ইবনে কাসীর রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: এই মহিমান্বিত আয়াতটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কথা, কাজ ও অবস্থার অনুসরণের ক্ষেত্রে একটি সুমহান মূলনীতি(৩)।
যেহেতু অনুসরণের অর্থ হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা করেছেন তা তিনি যেভাবে করেছেন ঠিক সেই রূপেই সম্পন্ন করা। সুতরাং তিনি যদি কোনো কাজ ইবাদত হিসেবে করে থাকেন, তবে আমাদের জন্য তা ইবাদত হিসেবেই করা বিধিবদ্ধ হবে। আর তিনি যদি কোনো স্থান বা সময়কে ইবাদতের জন্য নির্দিষ্ট করে থাকেন, তবে আমরাও তাকে সেভাবেই নির্দিষ্ট করব(৪); সুতরাং অনুসরণের ক্ষেত্রে দুটি বিষয় থাকা অপরিহার্য(৫):
১. কাজের পদ্ধতির ক্ষেত্রে অনুসরণ।
২. উদ্দেশ্যের ক্ষেত্রে অনুসরণ।
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: এই নস বা উদ্ধৃতিগুলো অনুসরণ করা আবশ্যক করে--------------------------------------------
(১) তাফসীরুল কুরআনিল আযীম, ইবনে কাসীর (৬/ ৮৯ - ৯০)।
(২) জামিউল বায়ান (১৯/ ১১২)।
(৩) তাফসীরুল কুরআনিল আযীম, ইবনে কাসীর (৬/ ৩৯১)।
(৪) মাজমুউ ফাতাওয়া শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (১/ ১৯৮)।
(৫) মাআলিমু উসুলিল ফিকহ ইনদা আহলিস সুন্নাহ (১২৬), এবং দেখুন: মাজমুউ ফাতাওয়া শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (১/ ২৮১)।