যার উপর আমাদের নির্দেশ নেই, তা প্রত্যাখ্যাত»(১), আর আরাফাতের ময়দানে নফল সালাত আদায় করা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আদর্শের অন্তর্ভুক্ত ছিল না; বরং তিনি নামিরা মসজিদে যোহর ও আসরের সালাত কসর ও জমা হিসেবে আদায় করেই ক্ষান্ত হয়েছিলেন। তথাকথিত ‘জাবালে রহমত’-এ কোনো সালাত আদায়ের স্থানও তিনি গ্রহণ করেননি, যাতে আরাফাতের দিনে যে ব্যক্তি এই পাহাড়ে আরোহণ করবে সে সেখানে নফল বা ফরয সালাত আদায় করতে পারে; বরং তিনি যোহর ও আসরের সালাত আদায়ের পর তাসবীহ, তাহলীল, তাহমীদ, তাকবীর ও তালবিয়াহ পাঠের মাধ্যমে আল্লাহর যিকিরে এবং তাঁর রবের কাছে দুআ ও কান্নাকাটিতে মশগুল ছিলেন, যতক্ষণ না সূর্য অস্তমিত হলো।
সুতরাং এই পাহাড়ের ওপর সালাত আদায়ের স্থান বা মসজিদ তৈরি করা—যাতে আরোহণকারীরা সেখানে সালাত আদায় করতে পারে—সেসব বিদআতের অন্তর্ভুক্ত যা মূর্খরা উদ্ভাবন করেছে। তাই বর্তমান সালাত আদায়ের স্থানটি সরিয়ে ফেলা উচিত, কেবল চলাচলের পথ প্রশস্ত করার জন্য নয়; বরং বিদআত নির্মূল করার জন্য, এবং যাতে বাতিলপন্থী ও প্রতারক গোষ্ঠী আল্লাহর পবিত্র ঘরের সরলমনা হাজীদের বিভ্রান্ত করতে না পারে। এছাড়া হাজীদের এই পাহাড়ের চূড়ায় বা এখানকার সালাতের স্থানে আরোহণ করানোর মাধ্যমে তাদের লালসা চরিতার্থ করার পথ রুদ্ধ করার জন্য, হাজীদের কষ্ট থেকে রক্ষা করতে এবং তাদের অর্থ চুরি হওয়া থেকে বাঁচাতেও এটি সরিয়ে দেওয়া আবশ্যক। উল্লেখ্য যে, এই পাহাড়ে আরোহণকারীদের সালাত আদায়ের জন্য যে স্থানটি রয়েছে, তাকে মসজিদের হুকুম দেওয়া যাবে না। এর ওপরই স্বাক্ষর সম্পন্ন হয়েছে। আর আল্লাহর কাছেই তাওফীক প্রার্থনা করছি, এবং আমাদের নবী মুহাম্মদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীদের ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক(২)।
* পঞ্চম সংশয়(৩): শিরক থেকে নিরাপদ থাকার দাবি এবং ইসলামের চারণভূমিতে শিরক আর ফিরে আসবে না বলে দাবি করা। তারা জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করে যে, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই শয়তান আরব উপদ্বীপে মুসল্লিদের দ্বারা তার উপাসনা করানোর বিষয়ে নিরাশ হয়েছে, তবে সে তাদের মাঝে পারস্পরিক বিবাদ ও উস্কানি সৃষ্টির বিষয়ে আশাবাদী»(৪)।
এই সংশয় খণ্ডন:
১. জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদীসটি সহীহ ও প্রমাণিত, তবে এটি আরব উপদ্বীপে শিরক ফিরে না আসার প্রমাণ বহন করে না; কারণ শিরক সংঘটিত হওয়ার বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনেক হাদীস ও বর্ণনা বর্ণিত হয়েছে যা এর বিপরীত প্রমাণ দান করে।
যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না দাওস গোত্রের নারীদের নিতম্ব যুল-খালাসা মূর্তির ওপর আন্দোলিত হবে...--------------------------------------------
(১) এর তাখরীজ ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে, বিস্তারিত জানতে দেখুন (১৬৪)।
(২) ফাতাওয়া আল-লাজনাহ আদ-দাইমাহ (প্রথম সংকলন/ ১১/ ২০৬ - ২০৮)।
(৩) দেখুন: লা যারায়ে লি-হাদমি আসারিন নুবুয়্যাহ, সালিহ কামিল (২৫ - ২৮)।
(৪) ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, কিয়ামত, জান্নাত ও জাহান্নামের বৈশিষ্ট্য অধ্যায়, শয়তানের উস্কানি এবং মানুষকে ফিতনায় ফেলার জন্য তার সৈন্যবাহিনী প্রেরণ এবং প্রত্যেকের সাথে একজন সঙ্গী থাকা বিষয়ক পরিচ্ছেদ, (৪/ ২১৬৬/ হা. ২৮১২)।