এবং তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বলেছেন: তোমাদের মধ্যে কেউ যদি কাউকে অনুসরণ করতে চায়, তবে সে যেন মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের অনুসরণ করে। কারণ তারা ছিলেন এই উম্মতের মধ্যে সবচেয়ে পবিত্র অন্তরের অধিকারী, ইলমের দিক থেকে সবচেয়ে গভীর, কৃত্রিমতা বা লৌকিকতার দিক থেকে সবচেয়ে বিমুখ, হিদায়াতের পথে সবচেয়ে অটল এবং অবস্থার দিক থেকে সর্বোত্তম। তারা এমন এক কওম যাদের আল্লাহ তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাহচর্যের জন্য মনোনীত করেছিলেন। অতএব তোমরা তাঁদের মর্যাদা অনুধাবন করো এবং তাঁদের পদাঙ্ক অনুসরণ করো, কারণ তাঁরা সঠিক হিদায়াতের ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিলেন(১)।
তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) আরও বলেছেন: তোমরা আজ ফিতরাতের (সহজাত দ্বীন) ওপর আছো, কিন্তু অচিরেই তোমরা নতুন নতুন বিষয়ের উদ্ভাবন করবে এবং তোমাদের জন্য নতুন বিষয় উদ্ভাবন করা হবে। সুতরাং যখন তোমরা কোনো নতুন বিষয় (বিদআত) দেখবে, তখন তোমাদের জন্য আবশ্যক হলো প্রথম হিদায়াত (সালাফদের পথ) আঁকড়ে ধরা(২)। এবং তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বলেছেন: তোমরা আদি রীতিনীতি আঁকড়ে ধরো(৩)।
সামান্য দৃষ্টি দিলেই যার অসারতা স্পষ্ট হয়ে ওঠে—এমন কিছু সংশয় পর্যালোচনার পর, সত্যের অন্বেষণকারী কোনো মুসলমানের পক্ষে সলফে সালেহীন বা নেককার পূর্বসূরিদের সেই সুদৃঢ় মানহাজ অনুসরণ ও তা মেনে নেওয়া ছাড়া কোনো উপায় থাকে না, যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অনুসরণের ওপর প্রতিষ্ঠিত। আর এটাই হলো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি তাঁর ভালোবাসার প্রমাণ। সুতরাং যে ব্যক্তি তাঁর প্রতি ভালোবাসার দাবি করে অথচ তাঁর আদর্শের বিরোধিতা করে, তার ক্ষেত্রে কবির এই উক্তিটি প্রযোজ্য হয়:
যদি তোমার ভালোবাসা সত্য হতো, তবে অবশ্যই তুমি তাঁর আনুগত্য করতে
কেননা প্রেমিক তার প্রিয়তমের একান্ত অনুগত হয়ে থাকে(৪)
আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি ভালোবাসার অন্যতম দাবি হলো তাঁর সুন্নাতকে জীবিত করা এবং তার পরিপন্থী বিষয়সমূহ বর্জন করা। কিন্তু যখন ভালোবাসা দাবিদারদের সংখ্যা বেড়ে গেল, তখন তাদের দাবির সত্যতার ওপর প্রমাণ পেশ করার দাবি জানানো হলো। যদি মানুষকে তাদের নিছক দাবির ওপর ভিত্তি করেই সবকিছু দিয়ে দেওয়া হতো, তবে শোকহীন ব্যক্তিও শোকাতুর হওয়ার দাবি করত। সাক্ষ্য প্রদানের ক্ষেত্রে দাবিদাররা যখন বিভিন্ন শ্রেণিতে বিভক্ত হয়ে পড়ল, তখন বলা হলো যে, এই দাবি প্রমাণ ছাড়া গ্রহণ করা হবে না: {বলুন, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো তবে আমার অনুসরণ করো, তাহলে আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন এবং তোমাদের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেবেন} [আল-ইমরান: ৩১]। ফলে সমস্ত সৃষ্টি পিছিয়ে গেল, কেবল তারাই অটল থাকল যারা কাজে, কথায় ও চরিত্রে প্রিয় নবীর একনিষ্ঠ অনুসারী(৫)।--------------------------------------------
(১) জামি' বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি, ইবনুল বারর (২/ ৯৪৭)।
(২) আদ-দারিমি এটি তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন (১/ ২৭০/ হা ১৭৪), ইবনু আবি শাইবাহ তাঁর মুসান্নাফে (১৯/ ৬০২/ হা ৩৭১৭৭), এবং মুহাম্মদ ইবনু নাসর আল-মারওয়াযি কিতাবুস সুন্নাহ-তে (২৯/ আসর ৮০)।
(৩) ইমাম আহমাদ এটি আয-যুহদ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (১৩৪/ আসর ৮৯৭)।
(৪) এই পঙক্তিগুলো ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) এবং অন্যদের প্রতিও নিসবত করা হয়; এগুলো মাহমুদ আল-ওয়াররাক এবং যির রুম্মাহ-এর দিওয়ানেও রয়েছে, দ্রষ্টব্য: দিওয়ানু ইমামিশ শাফিঈ (৭৮)।
(৫) মাদারিজুস সালিকীন, ইবনুল কাইয়্যিম (৩/ ৮) সামান্য পরিমার্জিত।