প্রথম পরিচ্ছেদ
বর্ণিত নবুওয়াতী হাদীস-সংক্রান্ত নিদর্শনাবলী (আসার)
এই পরিচ্ছেদটি পাঁচটি মাসআলায় বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে:

‌প্রথম মাসআলা: বর্ণিত নবুওয়াতী হাদীস-সংক্রান্ত নিদর্শনাবলী (আসার) দ্বারা উদ্দেশ্য।
দ্বিতীয় মাসআলা: বর্ণিত হাদীস-সংক্রান্ত নিদর্শনাবলীর প্রামাণ্যতা সাব্যস্ত হওয়ার দলিল এবং তা জীবিত করার (চর্চার) আবশ্যকতা।
তৃতীয় মাসআলা: বর্ণিত নবুওয়াতী হাদীস-সংক্রান্ত নিদর্শনাবলীর প্রতি সালাফদের গুরুত্ব প্রদান।
চতুর্থ মাসআলা: বর্ণিত হাদীস-সংক্রান্ত নিদর্শনাবলী জীবিত করার (চর্চার) প্রতি সালাফদের উৎসাহ প্রদান।
পঞ্চম মাসআলা: বর্ণিত নবুওয়াতী হাদীস-সংক্রান্ত নিদর্শনাবলী গ্রহণকারীদের অবস্থা।
প্রথম মাসআলা: বর্ণিত নবুওয়াতী হাদীস-সংক্রান্ত নিদর্শনাবলী দ্বারা উদ্দেশ্য:
'আসার' (নিদর্শনাবলী) পরিভাষাটি দ্বারা কী উদ্দেশ্য, তা উপক্রমণিকায় বর্ণিত হয়েছে(১), এবং পরিভাষা প্রণেতাদের (বিশেষজ্ঞদের) ভিন্নতা অনুযায়ী এর সংজ্ঞায় ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়। শরয়ী আলেমদের মধ্যে মুহাদ্দিসগণের পরিভাষায় এখানে যা উদ্দেশ্য, তা হলো সুন্নাহ এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত 'মারফূ' হাদীসের সমার্থক অর্থ। আর তা হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত কথা, কাজ, মৌনসম্মতি(২) অথবা তাঁর চারিত্রিক বা শারীরিক গুণাবলি।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে সমস্ত নিদর্শন (আসার) রেখে গেছেন, তার মধ্যে এটিই সর্বশ্রেষ্ঠ ও সর্বাপেক্ষা সম্মানিত(৩); কারণ, তা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার পক্ষ থেকে অহী, যা তিনি তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি অবতীর্ণ করেছেন এবং মুসলমানের জীবনে বরকত লাভের উদ্দেশ্যে তা অনুসরণের নির্দেশ দিয়েছেন; এটি অন্য সাধারণ নিদর্শনাবলীর মতো নয়।--------------------------------------------
(১) অনুগ্রহ করে দেখুন (২৮)।
(২) দেখুন: আল-কিফায়াহ ফী মারিফাতি উসূলি ইলমির রিওয়ায়াহ (১/ ৯৬), সহীহ মুসলিমের উপর নববীর ভূমিকা (১/ ৫৩), ফাতহুল মুগীস বি-শারহি আলফিয়াতিল হাদীস (১/ ১৭৮), আল-বাইসুল হাসীস শারহু ইখতিসারি উলূমিল হাদীস (৩৮)।
(৩) দেখুন: আন-নুকাতু আলা মুকাদ্দিমাতি ইবনুস সালাহ (১/ ৪১৭-৪১৯), হুকমু ইহয়ায়িল আসার, সালিহ আল-ফাওজান (৫/ ৯৪ ও পরবর্তী), আত-তাহযীরু মিন তা'যীমিল আসার গাইরিল মাশরূআহ, আব্দুল মুহসিন আল-আব্বাদ আল-বদর (৪/ ২১৫)।