তাদের প্রতি (আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন), এবং তাদের কয়েকজনের সততার ব্যাপারে সংশয় সৃষ্টি করা; এর ফলে অধিকাংশ হাদিস প্রত্যাখ্যান করার বিষয়টি সামনে আসে(১).
এই সংশয়ের খণ্ডন:
১. সাহাবায়ে কেরাম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) সকলেই ন্যায়পরায়ণ (আদল), যার প্রমাণ হলো:
ক) মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের জন্য সাক্ষ্য প্রদান, যেমনটি আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {আর যারা মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে প্রথম অগ্রগামী এবং যারা নিষ্ঠার সাথে তাদের অনুসরণ করেছে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে। তিনি তাদের জন্য প্রস্তুত করেছেন জান্নাত, যার তলদেশ দিয়ে নহরসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। এটাই মহা সফলতা।} [আত-তাওবাহ]।
এবং তিনি আরও ইরশাদ করেছেন: {মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর সাথে যারা আছে তারা কাফেরদের প্রতি অত্যন্ত কঠোর, নিজেদের মধ্যে অত্যন্ত দয়ালু। তুমি তাদের রুকু ও সিজদাবনত অবস্থায় আল্লাহর অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি অন্বেষণ করতে দেখবে। তাদের চেহারায় সিজদার চিহ্ন রয়েছে। তাওরাতে তাদের দৃষ্টান্ত এরূপ এবং ইঞ্জিলেও তাদের দৃষ্টান্ত এরূপ: যেন একটি চারাগাছ, যা থেকে তার অঙ্কুর বের হলো, অতঃপর তা তাকে শক্তিশালী করল, এরপর তা পুষ্ট হলো এবং স্বীয় কাণ্ডের ওপর সোজা হয়ে উঠল, যা কৃষকদের আনন্দ দেয়; যেন আল্লাহ তাদের দ্বারা কাফেরদের অন্তরজ্বালা সৃষ্টি করেন। তাদের মধ্যে যারা ঈমান আনে এবং নেক আমল করে, আল্লাহ তাদের জন্য ক্ষমা ও মহা পুরস্কারের ওয়াদা করেছেন।} [আল-ফাতহ]।
খ) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কর্তৃক তাদের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) জন্য সাক্ষ্য প্রদান, তিনি ইরশাদ করেছেন: «তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম হলো আমার যুগের লোকরা, এরপর যারা তাদের পরবর্তী, এরপর যারা তাদের পরবর্তী।»(২).
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও ইরশাদ করেছেন: « … আর আমার সাহাবীরা হলো আমার উম্মতের জন্য নিরাপত্তার প্রতীক। সুতরাং যখন আমার সাহাবীরা চলে যাবে, তখন আমার উম্মতের ওপর তা-ই আসবে যার প্রতিশ্রুতি তাদের দেওয়া হয়েছে।»(৩).
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও ইরশাদ করেছেন: «তোমরা আমার সাহাবীদের গালি দিও না। কারণ তোমাদের কেউ যদি ওহুদ পাহাড় পরিমাণ স্বর্ণও ব্যয় করো, তবুও তাদের কারো এক 'মুদ' (এক অঞ্জলি) বা তার অর্ধেক পরিমাণ সওয়াবে পৌঁছাতে পারবে না।»(৪).--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: আস-সুন্নাহ ওয়া মাকানাতুহা ফিত তাশরি, মুস্তফা আস-সিবাঈ (১৫০); হুজ্জিয়াতুস সুন্নাহ ওয়া তারিখুহা, আল-হুসাইন শাওয়াত (২৬৬); আস-সুন্নাতুন নাবাবিয়্যাহ বাইনা দুআতিল ফিতনাহ ওয়া আদইয়াইল ইলম (৮১, ৮৩); খবরুল আহাদ ওয়া হুজ্জিয়াতুহু ফি ইসবাতিল আকিদাহ (১১)।
(২) এটি বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল আইমান ওয়ান নুযুর, অধ্যায়: যে মানত পূরণ করে না তার গুনাহ (৮/১৪১/হা. ৬৬৯৫); এবং মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, কিতাব ফাদাইলিস সাহাবা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম), অধ্যায়: সাহাবায়ে কেরাম ও তাদের পরবর্তীদের মর্যাদা (৭/১৮৫/হা. ২৫৩৫)।
(৩) এটি মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, কিতাব ফাদাইলিস সাহাবা, অধ্যায়: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অবস্থান তাঁর সাহাবীদের জন্য নিরাপত্তা স্বরূপ হওয়ার বর্ণনা (৭/১৮৩/হা. ২৫৩১)।
(৪) এটি বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, কিতাব ফাদائلিস সাহাবা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম), অধ্যায়: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদি ও মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ (৫/৮/হা. ৩৬৭৩); এবং মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, কিতাব ফাদাইলিস সাহাবা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম), অধ্যায়: সাহাবায়ে কেরামকে গালি দেওয়ার নিষেধাজ্ঞা (৭/১৮৮/হা. ২৫৪১)।