সহীহ মুসলিমের মুকাদ্দিমায় আহলে হাদিসের অনুসারী হওয়ার দাবিদার কিছু লোকের সনদ সহীহ ও যঈফ সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে ভুল বক্তব্য সম্পর্কে বলা হয়েছে: "যদি আমরা তাদের বক্তব্য বর্ণনা করা এবং তাদের অসারতা উল্লেখ করা থেকে বিরত থাকতাম, তবে তা একটি সুদৃঢ় রায় এবং সঠিক পথ হতো। কেননা পরিত্যক্ত বক্তব্যকে উপেক্ষা করা একে নিশ্চিহ্ন করার এবং এর প্রবক্তার আলোচনা বিলুপ্ত করার জন্য অধিক উপযোগী। এছাড়া এটি মূর্খদের এ সম্পর্কে সচেতন না করার জন্য অধিক উপযুক্ত। কিন্তু যখন আমরা অশুভ পরিণতির ভয় করলাম এবং নতুন উদ্ভাবিত বিষয়াবলীতে মূর্খদের প্রলুব্ধ হওয়ার আশঙ্কা করলাম এবং ভুলকারীদের ভুল ও আলেমদের নিকট অসার বক্তব্যগুলো বিশ্বাস করার ক্ষেত্রে তাদের দ্রুতবেগকে লক্ষ্য করলাম, তখন আমরা মনে করলাম যে তার বক্তব্যের অসারতা উন্মোচন করা এবং সেটির উপযুক্ত প্রতিবাদ করা মানুষের জন্য অধিক কল্যাণকর এবং ইনশাআল্লাহ পরিণামে অধিক প্রশংসনীয়(১)। তেমনিভাবে সাহাবী এবং তাবিঈগণ (আল্লাহ তাঁদের ওপর সন্তুষ্ট হোন) সুন্নাহকে রক্ষা করার জন্য দাঁড়িয়েছেন এবং তা সংরক্ষণে তাঁদের সংগ্রাম সুবিদিত।
যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাব নিয়ে গভীর চিন্তা করবে, সে এমন ব্যক্তির প্রতিবাদ খুঁজে পাবে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আদেশ ও ফয়সালা গ্রহণ করে না। আর যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হেদায়াত অনুসরণ করবে, সে তাঁর হাদীস প্রত্যাখ্যানকারীর বিধানের বর্ণনা দেখতে পাবে। অনুরূপভাবে সাহাবী ও তাবিঈগণ (আল্লাহ তাঁদের ওপর সন্তুষ্ট হোন) সুন্নাহর প্রতিরক্ষায় নিয়োজিত ছিলেন এবং তা সংরক্ষণ ও এর শত্রুদের প্রতিবাদে তাঁদের প্রচেষ্টা সুবিদিত। এরপর তাবি-তাবিঈগণ এবং তাঁদের পরবর্তী প্রখ্যাত ইমামগণ যেমন ইমাম শাফিঈ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত করুন) যেখানে তিনি অতীতে সুন্নাহর প্রামাণ্যতা অস্বীকারকারীদের প্রতিবাদের সম্মুখীন হয়েছেন, যেমনটি পূর্বে ইঙ্গিত করা হয়েছে(২)। তাঁর ‘আল-উম্ম’ কিতাবে এবং ‘জিমাউল ইলম’ কিতাবে পুরো সুন্নাহকে অস্বীকারকারীদের প্রতিবাদ এবং শক্তিশালী জবাব ও অকাট্য দলিলের মাধ্যমে তাদের অসারতা ও সংশয় নিরসন করা হয়েছে(৩)।
তেমনিভাবে তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত করুন) তাঁর ‘আর-রিসালাহ’ কিতাবে খবরে ওয়াহেদ-এর প্রামাণ্যতা এবং যারা এটি অস্বীকার করে তাদের প্রতিবাদে একটি দীর্ঘ অধ্যায় রচনা করেছেন(৪)।
অনুরূপভাবে ইমাম আহমাদ, ইবনে কুতায়বাহ, দারেমী এবং অন্যান্য ইমামগণ তাদের প্রতিবাদে এগিয়ে এসেছিলেন, তবে ইমাম ইবনে কুতায়বাহ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত করুন) তাদের মোকাবিলায় দীর্ঘ আলোচনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) সহীহ মুসলিমের ভূমিকা (১/ ২৮)।
(২) অনুগ্রহ করে দেখুন (৫৬)।
(৩) দ্রষ্টব্য: কিতাব জিমাউল ইলম, সেই দলের বক্তব্য বর্ণনা সংক্রান্ত অধ্যায় যারা সকল হাদিস প্রত্যাখ্যান করেছে (৪ - ১৯) এবং কিতাবুল উম্ম (৭/ ২৫০)। ড. মুস্তফা আস-সিবায়ী তাঁর ‘আস-সুন্নাহ ওয়া মাকানাতুহা ফিত তাশরী’ (১৫২) কিতাবে সুন্নাহ অস্বীকারকারীদের প্রতি ইমাম শাফিঈর উত্তর ও প্রতিবাদগুলো পাঁচটি সংক্ষিপ্ত পয়েন্টে সারসংক্ষেপ করেছেন; উপকারের জন্য এটি দেখার পরামর্শ দেওয়া হলো।
(৪) দ্রষ্টব্য: শাফিঈর আর-রিসালাহ, খবরে ওয়াহেদ সাব্যস্ত করার দালিলিক অধ্যায়টি নির্দিষ্ট করা হয়েছে (৩/ ৪০০ - ৪৭১)।