2 من مواقف الفرق المخالفة لأهل السنة تجاه آثار مقامات النبي صلى الله عليه وسلم:
أ تتبع آثار مقامات النبي صلى الله عليه وسلم والعناية بها، واعتقاد فضلها، وتعظيمها، والمواظبة على زيارتها، والتعبّد عندها ولها.
ب الحرص على تحديد مواضع مقامات النبي صلى الله عليه وسلم، والسعي لإحيائها، والدعوة إلى ذلك من خلال بناء المساجد والقباب عليها(1)؛ كموضع ولادة النبي صلى الله عليه وسلم أو الأماكن التي صلى بها، وسار عليها كطريق الهجرتين، والمطالبة بإحيائها وجعلها مزارًا سياحيًّا.
ج ربط الخرق وعقد الخيوط ونحوها، وتعليقهما على الأشجار والأحجار وغيرها، من الآثار التي مر بها النبي صلى الله عليه وسلم اعتقاد بركتها، وأنها تجلب النفع، وتدفع الضر، وتحقق الحاجات كما هو مُشاهد في جبل حراء وغيره.
د كتابة الأدعية الشركية وطلب المدد على صخور الجبال، والأحجار، والأشجار وغيرها من الآثار التي مر بها النبي صلى الله عليه وسلم.
3 من مواقف الفرق المخالفة لأهل السنة في شأن المساجد وأماكن التعبد:
أ الغلو في تعظيم أماكن التعبد، والتمسح والتبرك ببعض المساجد وما يلحق بها، من أماكن التعبّد كالكعبة والحجر الأسود، والمقام.
ب تعظيم قبة بيت المقدس، والطواف حولها(2).
4 من مواقف الفرق المخالفة لأهل السنة تجاه آثار القبور والمشاهد:
أ تعظيم وتقديس آثار القبور والمشاهد والمزارات، وتنشيطها، ودعمها--------------------------------------------
(1) يُنظر: تاريخ مكة، لأبي البقاء المكي (184 - 190).
(2) يُنظر: شفاء الصدور في زيارة المشاهد والقبور، لمرعي الكرمي (111)، قواعد وأسس في السُّنَّة والبدعة (210).
২. আহলুস সুন্নাহর বিরোধী দলসমূহের অবস্থান নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্মৃতিচিহ্ন ও মাকামসমূহের প্রতি:
ক. নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাকামসমূহের নিদর্শনগুলো অন্বেষণ করা, সেগুলোর যত্ন নেওয়া, সেগুলোর শ্রেষ্ঠত্বে বিশ্বাস রাখা, সেগুলোকে সম্মান করা, নিয়মিত সেগুলো জিয়ারত করা এবং সেগুলোর নিকটে বা সেগুলোর উদ্দেশ্যে ইবাদত করা।
খ. নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাকামগুলোর স্থান নির্ধারণের ব্যাপারে আগ্রহী হওয়া, সেগুলো পুনর্জীবিত করার চেষ্টা করা এবং সেগুলোর ওপর মসজিদ ও গম্বুজ নির্মাণের মাধ্যমে সেদিকে দাওয়াত দেওয়া(১); যেমন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্মস্থান অথবা তিনি যেখানে সালাত আদায় করেছেন, কিংবা যে পথে তিনি চলেছেন যেমন দুই হিজরতের পথ। আর সেগুলো পুনর্জীবিত করার ও সেগুলোকে পর্যটন কেন্দ্র হিসেবে গড়ে তোলার দাবি জানানো।
গ. নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যেসব নিদর্শনের পাশ দিয়ে গিয়েছেন, সেগুলোর বরকতে বিশ্বাস রেখে গাছের ডাল, পাথর ইত্যাদিতে ন্যাকড়া বাঁধা, সুতা দিয়ে গিঁট দেওয়া ও ঝুলিয়ে রাখা; এই বিশ্বাসে যে তা উপকার বয়ে আনে, ক্ষতি দূর করে এবং প্রয়োজন পূরণ করে, যেমনটি হেরা পর্বত ও অন্যান্য স্থানে দেখা যায়।
ঘ. পাহাড়ের শিলা, পাথর, গাছ এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অতিক্রম করেছেন এমন অন্যান্য নিদর্শনের ওপর শিরকপূর্ণ দোয়া লেখা এবং সাহায্য (মদদ) চাওয়া।
৩. মসজিদ ও ইবাদতগাহের বিষয়ে আহলুস সুন্নাহর বিরোধী দলসমূহের কিছু অবস্থান:
ক. ইবাদতগাহগুলোকে সম্মান করার ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করা এবং কিছু মসজিদ ও তার সাথে সংশ্লিষ্ট ইবাদতের স্থান যেমন কাবা, হাজরে আসওয়াদ এবং মাকাম-এর সাথে শরীর ঘষা ও বরকত গ্রহণ করা।
খ. বায়তুল মাকদিসের গম্বুজকে সম্মান করা এবং তার চারদিকে তওয়াফ করা(২)।
৪. কবর ও মাজারের নিদর্শনের প্রতি আহলুস সুন্নাহর বিরোধী দলসমূহের কিছু অবস্থান:
ক. কবর, মাজার ও জিয়ারতগাহের নিদর্শনগুলোকে সম্মান ও পবিত্র জ্ঞান করা এবং সেগুলোকে সচল রাখা ও সহযোগিতা করা--------------------------------------------
(১) দেখুন: তারিখু মাক্কাহ, আবু আল-বাকা আল-মাক্কি (১৮৪ - ১৯০)।
(২) দেখুন: শিফাউস সুদুর ফি যিয়ারাতিল মাশাহেদ ওয়াল কুবুর, মারয়ি আল-কারমি (১১১), কাওয়াইদ ওয়া উসুস ফিস সুন্নাহ ওয়াল বিদা (২১০)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 353)