‌‌المطلب الخامس
حكم إحياء الآثار الوثنية والجاهلية
من خلال موقف السلف تجاه الآثار الوثنية والجاهلية، يمكننا تفصيل حكم إحيائها من خلال مسألتين:
1 إحياء المسلم للآثار الوثنية والجاهلية بقصد الزيارة؛ للاطلاع، والنزهة والسياحة.
2 إحياء عين الآثار، بالتنقيب عنها، وإخراجها وتهيئتها، وتسهيل الوصول إليها.

‌‌المسألة الأولى: حكم إحياء المسلم للآثار الوثنية والجاهلية بقصد الزيارة؛ للاطلاع، والنزهة والسياحة:
يحرم قصد المواضع التي تحتوي على الأصنام والتماثيل، وجاء النهي عن دخولها؛ استنادًا على الأدلة منها:
1 أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدِم إلى الكعبة، بعد أن نصره الله جل جلاله بفتح مكة، أبى أن يدخل البيت وفيها آلهتهم فأمر بها فأخرجت، فأخرجوا صورة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام في أيديهما الأزلام كما يدّعون فقال صلى الله عليه وسلم: «قَاتَلَهُمُ اللهُ، أَمَا وَاللهِ قَدْ عَلِمُوا أَنَّهُمَا لَمْ يَسْتَقْسِمَا بِهَا قَطُّ». فدخل البيت، فكبَّر في نواحيه ولم يصل فيه(1).
وأيضًا لم يدخل صلى الله عليه وسلم البيت الذي فيه صور، وتوعّد أصحاب الصور بأنهم سيعذبون يوم القيامة، وقال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّوَرُ لا تَدْخُلُهُ--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الحج، باب من كبر في نواحي الكعبة (2/ 150/ ح 1601).
পঞ্চম পরিচ্ছেদ
মূর্তিপূজক ও জাহিলিয়াতের নিদর্শনসমূহ পুনরুজ্জীবিত করার বিধান
মূর্তিপূজক ও জাহিলিয়াতের নিদর্শনসমূহের প্রতি সালাফদের অবস্থানের আলোকে, এগুলোর পুনরুজ্জীবনের বিধানকে আমরা দুটি মাসআলার মাধ্যমে বিস্তারিত বর্ণনা করতে পারি:
১. পরিভ্রমণ, চিত্তবিনোদন এবং পর্যটনের উদ্দেশ্যে কোনো মুসলিম কর্তৃক মূর্তিপূজক ও জাহিলিয়াতের নিদর্শনসমূহ পুনরুজ্জীবিত করা।
২. নিদর্শনসমূহ খনন করা, বের করা, প্রস্তুত করা এবং সেখানে পৌঁছানো সহজতর করার মাধ্যমে স্বয়ং সেই নিদর্শনসমূহকে পুনরুজ্জীবিত করা।

প্রথম মাসআলা: পরিভ্রমণ, চিত্তবিনোদন এবং পর্যটনের উদ্দেশ্যে কোনো মুসলিম কর্তৃক মূর্তিপূজক ও জাহিলিয়াতের নিদর্শনসমূহ পুনরুজ্জীবিত করার বিধান:
যেসব স্থানে মূর্তি ও প্রতিকৃতি রয়েছে সেসব স্থানে যাওয়ার উদ্দেশ্য করা হারাম। বিভিন্ন দলিলের ভিত্তিতে এগুলোতে প্রবেশ করা সম্পর্কে নিষেধাজ্ঞা এসেছে, যার মধ্যে রয়েছে:
১. মহান আল্লাহ যখন মক্কা বিজয়ের মাধ্যমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সাহায্য করলেন এবং তিনি কাবায় আসলেন, তখন তিনি কাবা ঘরে প্রবেশ করতে অস্বীকৃতি জানালেন যতক্ষণ সেখানে তাদের উপাস্যগুলো ছিল। অতঃপর তিনি সেগুলো বের করার নির্দেশ দিলেন এবং তা বের করা হলো। তারা ইব্রাহিম ও ইসমাইল আলাইহিস সালামের ছবিও বের করল যাদের হাতে লটারির তীর ছিল যেমনটি তারা দাবি করত। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন, আল্লাহর কসম, তারা অবশ্যই জানত যে তাঁরা (ইব্রাহিম ও ইসমাইল) কখনো এগুলো দিয়ে ভাগ্য পরীক্ষা করেননি।’ অতঃপর তিনি ঘরে প্রবেশ করলেন এবং এর চারদিকে তাকবীর পাঠ করলেন, কিন্তু সেখানে সালাত আদায় করেননি।(১)
একইভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন ঘরে প্রবেশ করতেন না যাতে ছবি থাকত এবং ছবি প্রস্তুতকারকদের সতর্ক করেছেন যে কিয়ামতের দিন তাদের শাস্তি দেওয়া হবে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই যে ঘরে ছবি থাকে তাতে প্রবেশ করে না...--------------------------------------------
(১) এটি বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হজ অধ্যায়, কাবার চারদিকে তাকবীর পাঠ অনুচ্ছেদ (২/১৫০/ হাদিস ১৬০১)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 287)