ونصب مناة(1) على ساحل البحر الأحمر بين المدينة ومكة،
واللات(2) بالطائف، والعزى(3) بوادي نخلة بين مكة والطائف،
فعمّ الشرك أرجاء البلاد، وكثرت الأصنام والأوثان في كل بقعة من الحجاز(4).
فكان من تلك الأصنام ذو الخلصة(5) بتبالة، بين مكة واليمن(6).
ورُوي أنه أمر الناس بعبادة وثنيّ: إساف ونائلة(7) والتمسح بهما، بعد--------------------------------------------
(1) قام بهدمها علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعدما بعثه الرسول صلى الله عليه وسلم عام الفتح. يُنظر: مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، لمحمد بن عبد الوهاب (52)
(2) اللات عبارة عن صخرة مربعة، كان أحد اليهود يلت عندها السويق. يُنظر: الأصنام، لأبي المنذر الكلبي (16).
قام بهدمها وحرقها بالنار المغيرة بن شعبة رضي الله عنه، بعدما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم. يُنظر: مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، لمحمد بن عبد الوهاب (52).
(3) يقول الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة بعث خالد بن الوليد رحمه الله فقال: «ائت بطن نخلة فإنك ستجد ثلاث سمرات فاعضد الأولى».
فأتاها فعضدها. فلما جاء إليه قال: «هل رأيت شيئًا؟» قال: «لا» قال: «فاعضد الثانية»، فعضدها.
ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال: «هل رأيت شيئًا؟» قال: «لا» قال: «فاعضد الثالثة».
فأتاها فإذا هو بحبشية نافشة شعرها واضعة يديها على عاتقيها، تضرب بأنيابها، وخلفها سادنها ثم ضربها ففلق رأسها فإذا حممة، ثم عضد الشجرة وقتل السادن.
ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال: «تلك العزى، ولا عزى بعدها للعرب». مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (53).
(4) يُنظر: مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، لمحمد بن عبد الوهاب (13).
(5) مروة بيضاء منقوش عليها كهيئة التاج. يُنظر: الأصنام، لأبي المنذر الكلبي (34).
وقيل: بأنها بيت بداخله صنم يدعى الخلصة، وتسمى كذلك ب الكعبة اليمانية. يُنظر: لسان العرب (7/ 26).
(6) يُنظر: الأصنام، لأبي المنذر الكلبي (28 - 34).
قام بهدمها جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه بعدما قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا تريحني من ذي الخلصة». يُنظر: إلى ما أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجهاد والسير، باب حرق الدور والنخيل (4/ 62/ ح 3020)
(7) إساف ونائلة: رجل وامرأة من جرهم فجرا في الكعبة، فمُسخا حجرين، وعُلقا في بيت الله؛ ليتعظ الناس بهما، فلما طال مكثهما وعُبدت الأصنام، عُبدا معها، وكانوا ينحرون ويذبحون عندهما. يُنظر: أخبار مكة، للأزرقي (1/ 193)، سيرة ابن إسحاق (24 - 34).
واللات(2) بالطائف، والعزى(3) بوادي نخلة بين مكة والطائف،
فعمّ الشرك أرجاء البلاد، وكثرت الأصنام والأوثان في كل بقعة من الحجاز(4).
فكان من تلك الأصنام ذو الخلصة(5) بتبالة، بين مكة واليمن(6).
ورُوي أنه أمر الناس بعبادة وثنيّ: إساف ونائلة(7) والتمسح بهما، بعد--------------------------------------------
(1) قام بهدمها علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعدما بعثه الرسول صلى الله عليه وسلم عام الفتح. يُنظر: مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، لمحمد بن عبد الوهاب (52)
(2) اللات عبارة عن صخرة مربعة، كان أحد اليهود يلت عندها السويق. يُنظر: الأصنام، لأبي المنذر الكلبي (16).
قام بهدمها وحرقها بالنار المغيرة بن شعبة رضي الله عنه، بعدما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم. يُنظر: مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، لمحمد بن عبد الوهاب (52).
(3) يقول الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة بعث خالد بن الوليد رحمه الله فقال: «ائت بطن نخلة فإنك ستجد ثلاث سمرات فاعضد الأولى».
فأتاها فعضدها. فلما جاء إليه قال: «هل رأيت شيئًا؟» قال: «لا» قال: «فاعضد الثانية»، فعضدها.
ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال: «هل رأيت شيئًا؟» قال: «لا» قال: «فاعضد الثالثة».
فأتاها فإذا هو بحبشية نافشة شعرها واضعة يديها على عاتقيها، تضرب بأنيابها، وخلفها سادنها ثم ضربها ففلق رأسها فإذا حممة، ثم عضد الشجرة وقتل السادن.
ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال: «تلك العزى، ولا عزى بعدها للعرب». مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (53).
(4) يُنظر: مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، لمحمد بن عبد الوهاب (13).
(5) مروة بيضاء منقوش عليها كهيئة التاج. يُنظر: الأصنام، لأبي المنذر الكلبي (34).
وقيل: بأنها بيت بداخله صنم يدعى الخلصة، وتسمى كذلك ب الكعبة اليمانية. يُنظر: لسان العرب (7/ 26).
(6) يُنظر: الأصنام، لأبي المنذر الكلبي (28 - 34).
قام بهدمها جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه بعدما قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا تريحني من ذي الخلصة». يُنظر: إلى ما أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجهاد والسير، باب حرق الدور والنخيل (4/ 62/ ح 3020)
(7) إساف ونائلة: رجل وامرأة من جرهم فجرا في الكعبة، فمُسخا حجرين، وعُلقا في بيت الله؛ ليتعظ الناس بهما، فلما طال مكثهما وعُبدت الأصنام، عُبدا معها، وكانوا ينحرون ويذبحون عندهما. يُنظر: أخبار مكة، للأزرقي (1/ 193)، سيرة ابن إسحاق (24 - 34).
মানাত(১) মদীনা ও মক্কার মধ্যবর্তী লোহিত সাগরের উপকূলে স্থাপন করা হয়েছিল।
এবং লাত(২) তায়েফে এবং উযযা(৩) মক্কা ও তায়েফের মধ্যবর্তী নাখলা উপত্যকায় (স্থাপিত হয়েছিল)।
ফলে দেশের সর্বত্র শিরক ছড়িয়ে পড়ল এবং হিজাজের(৪) প্রতিটি প্রান্তে মূর্তি ও বিগ্রহের আধিক্য দেখা দিল।
সেইসব মূর্তির মধ্যে ছিল মক্কা ও ইয়ামানের মাঝামাঝি তাবালা নামক স্থানে অবস্থিত যুল-খালাসাহ(৫)।
বর্ণিত আছে যে, তিনি (আমর ইবনে লুহাই) মানুষকে ইসাফ ও নায়েলা(৭) নামক দুটি মূর্তির ইবাদত করতে এবং সেগুলোতে বরকতের জন্য হাত বুলানোর নির্দেশ দিয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের বছর আলী ইবনে আবী তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহুকে পাঠানোর পর তিনি এটি ধ্বংস করেন। দ্রষ্টব্য: মুখতাসার সীরাতুর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব (৫২)।
(২) লাত ছিল একটি চারকোণা পাথর, যেখানে জনৈক ইহুদি ছাতু মাখত। দ্রষ্টব্য: আল-আসনাম, আবু মুনযির আল-কালবী (১৬)।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুগীরা ইবনে শু'বাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুকে পাঠানোর পর তিনি তা ধ্বংস করেন এবং আগুনে পুড়িয়ে দেন। দ্রষ্টব্য: মুখতাসার সীরাতুর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব (৫২)।
(৩) ইমাম মুজাদ্দিদ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব রাহিমাহুল্লাহ বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয় করলেন, তখন তিনি খালিদ বিন ওয়ালীদ রাহিমাহুল্লাহকে (রাদিয়াল্লাহু আনহু) পাঠিয়ে বললেন: «তুমি নাখলা উপত্যকায় যাও, সেখানে তুমি তিনটি বাবলা গাছ দেখতে পাবে, তুমি প্রথমটি কেটে ফেলো»।
তিনি সেখানে গিয়ে সেটি কাটলেন। যখন তিনি তাঁর (রাসূলের) কাছে আসলেন, তিনি বললেন: «তুমি কি কিছু দেখেছ?» তিনি বললেন: «না»। তিনি বললেন: «তাহলে দ্বিতীয়টি কাটো», তিনি সেটিও কাটলেন।
পুনরায় তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন, তিনি বললেন: «তুমি কি কিছু দেখেছ?» তিনি বললেন: «না»। তিনি বললেন: «তবে তৃতীয়টি কাটো»।
তিনি সেখানে গেলে দেখতে পেলেন যে, এক হাবশী কৃষ্ণাঙ্গ নারী যার চুলগুলো আলুলায়িত এবং সে তার দুই হাত কাঁধের ওপর রেখে দাঁত কিড়মিড় করছে, তার পেছনে ছিল তার খাদেম। এরপর তিনি (খালিদ) তাকে আঘাত করে তার মাথা দ্বিখণ্ডিত করে ফেললেন, দেখা গেল সেটি ছিল একটি জ্বলন্ত কয়লা। এরপর তিনি গাছটি কাটলেন এবং খাদেমকে হত্যা করলেন।
অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে খবর দিলে তিনি বললেন: «ওটিই ছিল উযযা, এরপর আরবদের জন্য আর কোনো উযযা নেই»। মুখতাসার সীরাতুর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (৫৩)।
(৪) দ্রষ্টব্য: মুখতাসার সীরাতুর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব (১৩)।
(৫) এটি ছিল একটি সাদা পাথর যাতে মুকুটের আকৃতি খোদাই করা ছিল। দ্রষ্টব্য: আল-আসনাম, আবু মুনযির আল-কালবী (৩৪)।
আরও বলা হয়েছে যে: এটি ছিল একটি ঘর যার ভেতরে 'খালাসাহ' নামক মূর্তি ছিল এবং একে ইয়ামানী কাবা বলা হতো। দ্রষ্টব্য: লিসানুল আরব (৭/২৬)।
(৬) দ্রষ্টব্য: আল-আসনাম, আবু মুনযির আল-কালবী (২৮ - ৩৪)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালী রাদিয়াল্লাহু আনহুকে «তুমি কি আমাকে যুল-খালাসাহ থেকে মুক্তি দেবে না?» বলার পর তিনি এটি ধ্বংস করেন। দ্রষ্টব্য: ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে যা বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল জিহাদ ওয়াস সিয়ার, ঘরবাড়ি ও খেজুর গাছ পুড়িয়ে দেওয়ার অনুচ্ছেদ (৪/৬২/হা: ৩০২০)।
(৭) ইসাফ ও নায়েলা: জুরহুম গোত্রের এক পুরুষ ও এক নারী যারা কাবার ভেতর ব্যভিচারে লিপ্ত হয়েছিল, ফলে তাদের পাথর বানিয়ে দেওয়া হয় এবং মানুষকে উপদেশ দেওয়ার জন্য আল্লাহর ঘরে ঝুলিয়ে রাখা হয়। দীর্ঘকাল অতিবাহিত হওয়ার পর যখন মূর্তিপূজা শুরু হয়, তখন তাদেরও ইবাদত করা শুরু হয় এবং মানুষ তাদের নিকট পশু কোরবানি ও জবাই করত। দ্রষ্টব্য: আখবারু মক্কা, আযরাকী (১/১৯৩); সীরাতে ইবনে ইসহাক (২৪ - ৩৪)।
এবং লাত(২) তায়েফে এবং উযযা(৩) মক্কা ও তায়েফের মধ্যবর্তী নাখলা উপত্যকায় (স্থাপিত হয়েছিল)।
ফলে দেশের সর্বত্র শিরক ছড়িয়ে পড়ল এবং হিজাজের(৪) প্রতিটি প্রান্তে মূর্তি ও বিগ্রহের আধিক্য দেখা দিল।
সেইসব মূর্তির মধ্যে ছিল মক্কা ও ইয়ামানের মাঝামাঝি তাবালা নামক স্থানে অবস্থিত যুল-খালাসাহ(৫)।
বর্ণিত আছে যে, তিনি (আমর ইবনে লুহাই) মানুষকে ইসাফ ও নায়েলা(৭) নামক দুটি মূর্তির ইবাদত করতে এবং সেগুলোতে বরকতের জন্য হাত বুলানোর নির্দেশ দিয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের বছর আলী ইবনে আবী তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহুকে পাঠানোর পর তিনি এটি ধ্বংস করেন। দ্রষ্টব্য: মুখতাসার সীরাতুর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব (৫২)।
(২) লাত ছিল একটি চারকোণা পাথর, যেখানে জনৈক ইহুদি ছাতু মাখত। দ্রষ্টব্য: আল-আসনাম, আবু মুনযির আল-কালবী (১৬)।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুগীরা ইবনে শু'বাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুকে পাঠানোর পর তিনি তা ধ্বংস করেন এবং আগুনে পুড়িয়ে দেন। দ্রষ্টব্য: মুখতাসার সীরাতুর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব (৫২)।
(৩) ইমাম মুজাদ্দিদ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব রাহিমাহুল্লাহ বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয় করলেন, তখন তিনি খালিদ বিন ওয়ালীদ রাহিমাহুল্লাহকে (রাদিয়াল্লাহু আনহু) পাঠিয়ে বললেন: «তুমি নাখলা উপত্যকায় যাও, সেখানে তুমি তিনটি বাবলা গাছ দেখতে পাবে, তুমি প্রথমটি কেটে ফেলো»।
তিনি সেখানে গিয়ে সেটি কাটলেন। যখন তিনি তাঁর (রাসূলের) কাছে আসলেন, তিনি বললেন: «তুমি কি কিছু দেখেছ?» তিনি বললেন: «না»। তিনি বললেন: «তাহলে দ্বিতীয়টি কাটো», তিনি সেটিও কাটলেন।
পুনরায় তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন, তিনি বললেন: «তুমি কি কিছু দেখেছ?» তিনি বললেন: «না»। তিনি বললেন: «তবে তৃতীয়টি কাটো»।
তিনি সেখানে গেলে দেখতে পেলেন যে, এক হাবশী কৃষ্ণাঙ্গ নারী যার চুলগুলো আলুলায়িত এবং সে তার দুই হাত কাঁধের ওপর রেখে দাঁত কিড়মিড় করছে, তার পেছনে ছিল তার খাদেম। এরপর তিনি (খালিদ) তাকে আঘাত করে তার মাথা দ্বিখণ্ডিত করে ফেললেন, দেখা গেল সেটি ছিল একটি জ্বলন্ত কয়লা। এরপর তিনি গাছটি কাটলেন এবং খাদেমকে হত্যা করলেন।
অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে খবর দিলে তিনি বললেন: «ওটিই ছিল উযযা, এরপর আরবদের জন্য আর কোনো উযযা নেই»। মুখতাসার সীরাতুর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (৫৩)।
(৪) দ্রষ্টব্য: মুখতাসার সীরাতুর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব (১৩)।
(৫) এটি ছিল একটি সাদা পাথর যাতে মুকুটের আকৃতি খোদাই করা ছিল। দ্রষ্টব্য: আল-আসনাম, আবু মুনযির আল-কালবী (৩৪)।
আরও বলা হয়েছে যে: এটি ছিল একটি ঘর যার ভেতরে 'খালাসাহ' নামক মূর্তি ছিল এবং একে ইয়ামানী কাবা বলা হতো। দ্রষ্টব্য: লিসানুল আরব (৭/২৬)।
(৬) দ্রষ্টব্য: আল-আসনাম, আবু মুনযির আল-কালবী (২৮ - ৩৪)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালী রাদিয়াল্লাহু আনহুকে «তুমি কি আমাকে যুল-খালাসাহ থেকে মুক্তি দেবে না?» বলার পর তিনি এটি ধ্বংস করেন। দ্রষ্টব্য: ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে যা বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল জিহাদ ওয়াস সিয়ার, ঘরবাড়ি ও খেজুর গাছ পুড়িয়ে দেওয়ার অনুচ্ছেদ (৪/৬২/হা: ৩০২০)।
(৭) ইসাফ ও নায়েলা: জুরহুম গোত্রের এক পুরুষ ও এক নারী যারা কাবার ভেতর ব্যভিচারে লিপ্ত হয়েছিল, ফলে তাদের পাথর বানিয়ে দেওয়া হয় এবং মানুষকে উপদেশ দেওয়ার জন্য আল্লাহর ঘরে ঝুলিয়ে রাখা হয়। দীর্ঘকাল অতিবাহিত হওয়ার পর যখন মূর্তিপূজা শুরু হয়, তখন তাদেরও ইবাদত করা শুরু হয় এবং মানুষ তাদের নিকট পশু কোরবানি ও জবাই করত। দ্রষ্টব্য: আখবারু মক্কা, আযরাকী (১/১৯৩); সীরাতে ইবনে ইসহাক (২৪ - ৩৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 281)