المطلب الرابع
الآثار الجاهلية لدى كفار العرب قبل الإسلام
وبسط هذا المطلب في المسائل التالية:
المسألة الأولى: المقصود بالجاهلية، ومعتقدات أهلها.
المسألة الثانية: من سعى في إحياء الآثار الجاهلية وتسبب في إخراجها.
المسألة الثالثة: أمثلة على الآثار الجاهلية.
المسألة الأولى: المقصود بالجاهلية، ومعتقدات أهلها:
أ المقصود بالجاهلية:
هي الحال التي كان عليها الناس قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم(1).
ولا شك أن الآثار الفرعونية، والبابلية، والفينيقية السابق ذكرها تعتبر من الآثار الجاهلية المخالفة للهدي الرباني، فكل ضلال وكفر وإلحاد حصل قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم يدخل تحت مسمى الجاهلية(2).
فالجاهلية نوعان:
1 جاهلية مطلقة(3).
2 جاهلية مقيّدة بمكان أو زمان أو أشخاص(4).
وعليه يكون المراد بالجاهلية في هذا المطلب: هي حالة الجهل--------------------------------------------
(1) يُنظر: شرح مسائل الجاهلية، لصالح الفوزان (9)، موسوعة العقيدة والأديان والفرق (2/ 842).
(2) يُنظر: شرح مسائل الجاهلية، لصالح الفوزان (10).
(3) يُنظر: شرح مسائل الجاهلية، لصالح آل الشيخ (9)، موسوعة العقيدة والأديان (2/ 845).
(4) يُنظر: اقتضاء الصراط المستقيم (1/ 258)، شرح مسائل الجاهلية، لصالح آل الشيخ (9).
الآثار الجاهلية لدى كفار العرب قبل الإسلام
وبسط هذا المطلب في المسائل التالية:
المسألة الأولى: المقصود بالجاهلية، ومعتقدات أهلها.
المسألة الثانية: من سعى في إحياء الآثار الجاهلية وتسبب في إخراجها.
المسألة الثالثة: أمثلة على الآثار الجاهلية.
المسألة الأولى: المقصود بالجاهلية، ومعتقدات أهلها:
أ المقصود بالجاهلية:
هي الحال التي كان عليها الناس قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم(1).
ولا شك أن الآثار الفرعونية، والبابلية، والفينيقية السابق ذكرها تعتبر من الآثار الجاهلية المخالفة للهدي الرباني، فكل ضلال وكفر وإلحاد حصل قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم يدخل تحت مسمى الجاهلية(2).
فالجاهلية نوعان:
1 جاهلية مطلقة(3).
2 جاهلية مقيّدة بمكان أو زمان أو أشخاص(4).
وعليه يكون المراد بالجاهلية في هذا المطلب: هي حالة الجهل--------------------------------------------
(1) يُنظر: شرح مسائل الجاهلية، لصالح الفوزان (9)، موسوعة العقيدة والأديان والفرق (2/ 842).
(2) يُنظر: شرح مسائل الجاهلية، لصالح الفوزان (10).
(3) يُنظر: شرح مسائل الجاهلية، لصالح آل الشيخ (9)، موسوعة العقيدة والأديان (2/ 845).
(4) يُنظر: اقتضاء الصراط المستقيم (1/ 258)، شرح مسائل الجاهلية، لصالح آل الشيخ (9).
চতুর্থ পরিচ্ছেদ
ইসলাম-পূর্ব আরবের কাফিরদের জাহেলি নিদর্শনসমূহ
এই পরিচ্ছেদটি নিম্নোক্ত মাসআলাসমূহে বিস্তারিতভাবে আলোচিত হয়েছে:
প্রথম মাসআলা: জাহেলিয়াত বলতে কী বোঝায় এবং এর অনুসারীদের আকিদা-বিশ্বাস।
দ্বিতীয় মাসআলা: যারা জাহেলি নিদর্শনসমূহ পুনরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করেছে এবং তা বের করার কারণ হয়েছে।
তৃতীয় মাসআলা: জাহেলি নিদর্শনের উদাহরণসমূহ।
প্রথম মাসআলা: জাহেলিয়াত বলতে কী বোঝায় এবং এর অনুসারীদের আকিদা-বিশ্বাস:
ক. জাহেলিয়াতের অর্থ:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রেরিত হওয়ার পূর্বে মানুষ যে অবস্থার ওপর ছিল, তাকেই জাহেলিয়াত বলা হয়(১)।
এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, পূর্বে উল্লিখিত ফেরাউনি, ব্যাবিলনীয় এবং ফিনিশীয় নিদর্শনগুলো রব্বানি হেদায়াত-পরিপন্থী জাহেলি নিদর্শনের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নবুয়ত লাভের পূর্বে সংঘটিত প্রতিটি ভ্রষ্টতা, কুফর ও নাস্তিকতা ‘জাহেলিয়াত’ সংজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত(২)।
জাহেলিয়াত দুই প্রকার:
১. সাধারণ বা নিরঙ্কুশ জাহেলিয়াত(৩)।
২. বিশেষ স্থান, কাল বা ব্যক্তির সাথে নির্দিষ্ট জাহেলিয়াত(৪)।
সেই অনুযায়ী এই পরিচ্ছেদে জাহেলিয়াত বলতে উদ্দেশ্য হলো: মূর্খতার অবস্থা...--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: শারহু মাসাইলিল জাহেলিয়্যাহ, সালিহ আল-ফাওজান (৯), মাওসুআতুল আকিদাহ ওয়াল আদইয়ান ওয়াল ফিরাক (২/ ৮৪২)।
(২) দ্রষ্টব্য: শারহু মাসাইলিল জাহেলিয়্যাহ, সালিহ আল-ফাওজান (১০)।
(৩) দ্রষ্টব্য: শারহু মাসাইলিল জাহেলিয়্যাহ, সালিহ আলুশ শাইখ (৯), মাওসুআতুল আকিদাহ ওয়াল আদইয়ান (২/ ৮৪৫)।
(৪) দ্রষ্টব্য: ইকতিদাউস সিরাতিল মুসতাকিম (১/ ২৫৮), শারহু মাসাইলিল জাহেলিয়্যাহ, সালিহ আলুশ শাইখ (৯)।
ইসলাম-পূর্ব আরবের কাফিরদের জাহেলি নিদর্শনসমূহ
এই পরিচ্ছেদটি নিম্নোক্ত মাসআলাসমূহে বিস্তারিতভাবে আলোচিত হয়েছে:
প্রথম মাসআলা: জাহেলিয়াত বলতে কী বোঝায় এবং এর অনুসারীদের আকিদা-বিশ্বাস।
দ্বিতীয় মাসআলা: যারা জাহেলি নিদর্শনসমূহ পুনরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করেছে এবং তা বের করার কারণ হয়েছে।
তৃতীয় মাসআলা: জাহেলি নিদর্শনের উদাহরণসমূহ।
প্রথম মাসআলা: জাহেলিয়াত বলতে কী বোঝায় এবং এর অনুসারীদের আকিদা-বিশ্বাস:
ক. জাহেলিয়াতের অর্থ:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রেরিত হওয়ার পূর্বে মানুষ যে অবস্থার ওপর ছিল, তাকেই জাহেলিয়াত বলা হয়(১)।
এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, পূর্বে উল্লিখিত ফেরাউনি, ব্যাবিলনীয় এবং ফিনিশীয় নিদর্শনগুলো রব্বানি হেদায়াত-পরিপন্থী জাহেলি নিদর্শনের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নবুয়ত লাভের পূর্বে সংঘটিত প্রতিটি ভ্রষ্টতা, কুফর ও নাস্তিকতা ‘জাহেলিয়াত’ সংজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত(২)।
জাহেলিয়াত দুই প্রকার:
১. সাধারণ বা নিরঙ্কুশ জাহেলিয়াত(৩)।
২. বিশেষ স্থান, কাল বা ব্যক্তির সাথে নির্দিষ্ট জাহেলিয়াত(৪)।
সেই অনুযায়ী এই পরিচ্ছেদে জাহেলিয়াত বলতে উদ্দেশ্য হলো: মূর্খতার অবস্থা...--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: শারহু মাসাইলিল জাহেলিয়্যাহ, সালিহ আল-ফাওজান (৯), মাওসুআতুল আকিদাহ ওয়াল আদইয়ান ওয়াল ফিরাক (২/ ৮৪২)।
(২) দ্রষ্টব্য: শারহু মাসাইলিল জাহেলিয়্যাহ, সালিহ আল-ফাওজান (১০)।
(৩) দ্রষ্টব্য: শারহু মাসাইলিল জাহেলিয়্যাহ, সালিহ আলুশ শাইখ (৯), মাওসুআতুল আকিদাহ ওয়াল আদইয়ান (২/ ৮৪৫)।
(৪) দ্রষ্টব্য: ইকতিদাউস সিরাতিল মুসতাকিম (১/ ২৫৮), শারহু মাসাইলিল জাহেলিয়্যাহ, সালিহ আলুশ শাইখ (৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 278)