তারা বিশ্বাস করত যে রোগবালাই অশুভ শয়তানি আত্মার কারণে হয়, ফলে তারা চিকিৎসার দেবতাদের শরণাপন্ন হতো, যাদের তারা একটি লাঠি এবং তাকে পেঁচিয়ে থাকা একটি সাপ বা দুটি সাপের মাধ্যমে প্রতিকায়িত করত; কারণ তাদের বিশ্বাস অনুযায়ী সাপ তার যৌবন পুনরুজ্জীবিত করতে সক্ষম; কেননা এটি তার চামড়া খোলস হিসেবে ত্যাগ করে এবং তার মধ্যে পুনরায় যৌবন ফিরে আসে।
এছাড়াও তারা চিকিৎসকদের শরণাপন্ন হতো যারা সাধারণত পুরোহিত ছিলেন, এবং তারা তিলিসম ও তামায়েম(১) (তাবিজ) এর মাধ্যমে চিকিৎসার দাবি করত, যেমন সুতোয় গাঁথা ছোট পাথরের মালা গলায় ঝুলিয়ে দেওয়া এবং এ জাতীয় ঝাড়ফুঁক ও মন্ত্রতন্ত্র; তাদের দাবি অনুযায়ী দেবতাদের সন্তুষ্ট করতে এবং রোগীদের আরোগ্য লাভে তাদের সাহায্য পাওয়ার জন্য(২)।
একারণেই আমরা দেখতে পাই যে, ব্যাবিলনের ভূমিতে খুঁজে পাওয়া অধিকাংশ ফলকগুলোতে কীলক বা কিউনিফর্ম অক্ষরে(৩) বিভিন্ন তিলিসম ও জাদুকরী সূত্র লেখা রয়েছে; শয়তান তাড়ানোর অজুহাতে, এবং এতে রয়েছে গণকগিরি ও অদৃশ্যের ভবিষ্যৎবাণী, এবং আসমানি ও জমিনি শুভাশুভ লক্ষণের তালিকা(৪)।

‌‌দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: যারা ব্যাবিলনীয় প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনসমূহ পুনরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করেছেন এবং তা উন্মোচনের কারণ হয়েছেন:
ব্যাবিলনীয়দের শাসন কেবল নির্দিষ্ট একটি সময়কাল পর্যন্ত স্থায়ী ছিল, এরপর (৫৩৯ খ্রিষ্টপূর্বাব্দে) পারস্যদের আক্রমণ ঘটে, ফলে ব্যাবিলনীয় রাষ্ট্রের পতন ঘটে(৫)।
অতঃপর এক সময় ইরাকে ইসলামি বিজয় সূচিত হয় এবং তা হয়ে ওঠে...--------------------------------------------
(১) তৃতীয় অধ্যায়ে তামায়েম (তাবিজ)-এর পরিচয় আসবে, অনুগ্রহ করে দেখুন (৫১৯)।
(২) দেখুন: কিচ্ছাতুল হাদারাহ (২২৬), মাআলিম হাদারাত আশ-শারক আল-আদনা আল-কাদিম (২৫৩)।
(৩) কীলক লিপির প্রবর্তক হলেন সুমেরীয়রা, এরপর তা ব্যাবিলনীয়দের কাছে স্থানান্তরিত হয়। কীলক বা কিউনিফর্ম লিপি অত্যন্ত জটিল, এর বর্ণ সংখ্যা প্রায় (৬০০টি), যার অনেকগুলোর একাধিক অর্থ রয়েছে। দেখুন: আল-হাদারাত আল-কাদিমা, দিয়াকোনভ ও কোভালিভ (১০৮)।
(৪) দেখুন: কিচ্ছাতুল হাদারাহ (২২৭)।
(৫) দেখুন: জাওয়ানিব মিন তারিখ ওয়া হাদারাত আল-আরব ফিল উসুর আল-কাদিমা, আহমাদ আমিন সালিম (২০০)।