আমাদের রাসূলগণ; কারণ তারা ছিল এমন বণিক যারা সিরিয়ার পথ দিয়ে যাতায়াত করত {যাতে তারা দেখতে পায় যে, তাদের পূর্ববর্তীদের পরিণাম কেমন হয়েছিল} [ইউসুফ: ১০৯](১)।
খ. এবং তিনি সূরা আর-রূমের আয়াতের তাফসিরে বলেন: আল্লাহর প্রতি এই মিথ্যারোপকারীরা, কুরাইশদের যারা পরকাল সম্পর্কে গাফেল, তারা কি সেই সব দেশে ভ্রমণ করেনি যেখানে তারা বণিক হিসেবে যাতায়াত করে? যাতে তারা তাদের পূর্ববর্তী মিথ্যারোপকারী জাতিগুলোর মাঝে আল্লাহর নিদর্শনের প্রতি দৃষ্টিপাত করতে পারত যে, তাদের রাসূলদের অস্বীকার করার কারণে তাদের পরিণাম কেমন হয়েছিল(২)।
গ. এবং তিনি সূরা গাফিরের আয়াতের তাফসিরে বলেন: হে মুহাম্মদ, আপনার কওমের মুশরিকদের মধ্যে যারা আল্লাহর নিদর্শনাবলি নিয়ে বিতর্ক করে, তারা কি দেশে দেশে ভ্রমণ করেনি? কারণ তারা তো সিরিয়া এবং ইয়ামেনে ভ্রমণকারী লোক, শীত ও গ্রীষ্মে তাদের এই যাত্রা চলত। যাতে তারা যেসব দেশে পদচারণা করেছে, সেখানে তাদের পূর্ববর্তী জাতিগুলোর উপর আমরা যে আজাব নাজিল করেছি সে সম্পর্কে তারা জানতে পারত এবং আমাদের রাসূলদের প্রতি মিথ্যারোপ ও আমাদের নিদর্শনাবলি অস্বীকার করার কারণে আমরা তাদের ওপর যে শাস্তি আপতিত করেছি তা তারা দেখতে পেত; তাদের এই মিথ্যারোপের পরিণাম কেমন হয়েছিল তা লক্ষ্য করত(৩)।
২. আয়াতগুলোতে নির্দেশটি কাফের ও মুশরিকদের প্রতি করা হয়েছে, যার প্রমাণ মহান আল্লাহর বাণী: {তারা কি নিজেদের মনে চিন্তা করে দেখে না যে, আল্লাহ আসমানসমূহ ও পৃথিবী এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সবকিছু কেবল সত্য ও নির্দিষ্ট সময়ের জন্যই সৃষ্টি করেছেন? আর মানুষের মধ্যে অনেকেই তো তাদের প্রতিপালকের সাক্ষাতের ব্যাপারে অবিশ্বাসী। তারা কি পৃথিবীতে ভ্রমণ করে না? যাতে তারা দেখতে পেত তাদের পূর্ববর্তীদের পরিণাম কেমন হয়েছিল? তারা তাদের চেয়েও বেশি শক্তিশালী ছিল, তারা জমি চাষ করেছিল এবং তারা তা তার চেয়েও বেশি আবাদ করেছিল যতটা এরা আবাদ করেছে। আর তাদের কাছে তাদের রাসূলগণ স্পষ্ট প্রমাণাদিসহ এসেছিলেন। ফলে আল্লাহ তাদের প্রতি জুলুম করার ছিলেন না, বরং তারা নিজেরাই নিজেদের প্রতি জুলুম করত।} [আর-রূম]।
সম্বোধনটি যে কাফেরদের প্রতি তার আরও একটি প্রমাণ হলো যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলিমদের সেই জনপদগুলো দ্রুত অতিক্রম করার নির্দেশ দিয়েছেন; কেননা সম্বোধনটি যদি মুসলিমদের প্রতি হতো তবে তিনি তাদের সেখানে প্রবেশ করতে নিষেধ করতেন না(৪)।
৩. এই অনুমানের ভিত্তিতে যে, পৃথিবীতে ভ্রমণ ও তা পর্যবেক্ষণের ব্যাপারে সম্বোধনকৃত ব্যক্তিরা হলো--------------------------------------------
(১) জামিউল বয়ান (১৯/ ৩৯৫)।
(২) পূর্বোক্ত উৎস (১৮/ ৪৬৫)।
(৩) পূর্বোক্ত উৎস (২০/ ৩৭১)।
(৪) দ্রষ্টব্য: আল-আসার ওয়াল-মাশাহিদ, আব্দুল আজিজ আল-জুফাইর (১৯৩)।