‌ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ
ধ্বংসপ্রাপ্ত জাতিসমূহের প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনসমূহ পুনরুজ্জীবিত করার বিধান
পূর্ববর্তী আলোচনা থেকে এটি স্পষ্ট হয় যে, অকাট্য দলিল ও সুস্পষ্ট প্রমাণের উপস্থিতিতেও ধ্বংসপ্রাপ্ত জাতিসমূহ পরীক্ষায় ব্যর্থ হয়েছিল। তারা হেদায়েত ও ঈমানের পরিবর্তে অন্ধত্ব ও অবাধ্যতাকে পছন্দ করেছিল, ফলে তাদের ওপর আজাব ও ক্ষতি নিপতিত হয়েছিল।
আল্লাহ তাআলা যে সব বিস্ময়কর নিদর্শনাবলি ও নিদর্শনের মাধ্যমে অতীত জাতিগুলোকে ধ্বংস করেছেন, তা কখনো শুধু মুতাওয়াতির সংবাদের মাধ্যমে জানা যায়, যদিও আমরা তাদের নিদর্শনের কিছুই প্রত্যক্ষ করি না। আবার কখনো সংবাদের পাশাপাশি আমরা চাক্ষুষভাবে তাদের সেই সব নিদর্শনাবলি প্রত্যক্ষ করি যা অতীতে যা ঘটেছিল তার প্রমাণ বহন করে। যেমনটি আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: “আর আদ ও সামূদকেও (আমি ধ্বংস করেছি); তাদের ঘরবাড়ি থেকেই তোমাদের নিকট তা স্পষ্ট হয়েছে” [সূরা আনকাবুত: ৩৮]। মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: “আর নিশ্চয় তা (ধ্বংসপ্রাপ্ত জনপদটি) বিদ্যমান রাস্তার পাশেই অবস্থিত” [সূরা হিজর](১)।
সুতরাং একজন মুসলিমের ওপর ওয়াজিব হলো কুরআন ও সহীহ সুন্নাহয় পূর্ববর্তী জাতিসমূহের যে সব সংবাদ এসেছে এবং তাদের ওপর যে আজাব ও শাস্তি আপতিত হয়েছে, তার ওপর ঈমান আনা ও সেগুলোকে সত্য বলে বিশ্বাস করা—যদিও তাদের কোনো দৃশ্যমান নিদর্শন অবশিষ্ট না থাকে। আর যে সব স্থান, বাসস্থান ও জনপদের নিদর্শন এখনো অবশিষ্ট রয়েছে, সেগুলোর ব্যাপারে সঠিক নববী আদর্শ অনুসরণ করা ওয়াজিব।
ধ্বংসপ্রাপ্ত জাতিসমূহের নিদর্শনের ব্যাপারে সালাফদের অবস্থানের আলোকে আমরা সেগুলো পুনরুজ্জীবিত করার বিধানটি দুটি মাসআলার মাধ্যমে বিস্তারিত বর্ণনা করতে পারি:
প্রথম মাসআলা: আজাবপ্রাপ্তদের জনপদসমূহ সশরীরে ভ্রমণ ও পরিদর্শনের মাধ্যমে একজন মুসলিম কর্তৃক সেই প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনগুলোকে পুনরুজ্জীবিত করা।
দ্বিতীয় মাসআলা: পর্যটনের উদ্দেশ্যে আজাবপ্রাপ্তদের জনপদগুলোকে প্রস্তুত করা এবং সেখানে যাতায়াত সহজ করার মাধ্যমে নিদর্শনগুলোকে পুনরুজ্জীবিত করা।--------------------------------------------
(১) দেখুন: আন-নুবুওয়াত, ইবনে তাইমিয়্যাহ (১/ ৫১৪)।