ومن مظاهر استكبارهم واستعلائهم، تهديد الملأ المستكبرين من قومه بإخراجه عليه السلام هو ومن معه، كما قال الله جل جلاله عنهم: {قَالَ الْمَلأ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَاشُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ *} [الأعراف].
فخلّد الله جل جلاله ذكره في القرآن الكريم، فذُكرت قصته في كثير من السور(1)، وذكر قومه مع مجمل الأمم في سور أخر(2).
المسألة الثالثة: هلاك أصحاب مدين:
السبب الرئيس لهلاك أصحاب مدين هو الشرك، ثم تطفيفهم بالمكاييل، وسبب تطفيفهم أنهم كانوا حلقة وصل بين تجارة شمال الجزيرة وجنوبها، وبين مصر والشام والعراق، فكانوا في موقعهم يتحكمون في مسيرة التجارة والتّجار بفرض ما شاءوا من المعاملات التجارية الجائرة؛ سعيًا إلى جني الربح الفاحش، دون مراعاة ما يقع على غيرهم من الظلم والغبن، وقد شاعت فيهم هذه المعاملات حتى صار أمرًا متعارفًا عليه عندهم(3).
ومع شركهم وتكذيبهم واستكبارهم، وبخسهم بالمكاييل والموازين، وغشهم في المعاملات، وأذيتهم لنبي الله شعيب عليه السلام الذي أرسله الله جل جلاله إليهم، وتحديهم له بأن يُنزل العذاب بهم، لم يكتفوا بذلك فحسب بل حددوا نوع العذاب، كما جاء نبأهم في القرآن: {فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ *قَالَ رَبِّي أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ *فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ *} [الشعراء].
وفي بيان هلاكهم في موضع آخر من القرآن: {فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ *} [الأعراف]، وقال تعالى: {وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ *} [هود].--------------------------------------------
(1) ذكرت قصة شعيب عليه السلام وقومه في سورة: الأعراف (59 - 64)، يونس (85 - 93)، هود (84 - 95)، الحجر (78 - 79)، الشعراء (176 - 191).
(2) يُنظر: سورة: التوبة (70)، وهود (95)، الحج (44).
(3) يُنظر: أسباب هلاك الأمم السالفة (448).
فخلّد الله جل جلاله ذكره في القرآن الكريم، فذُكرت قصته في كثير من السور(1)، وذكر قومه مع مجمل الأمم في سور أخر(2).
المسألة الثالثة: هلاك أصحاب مدين:
السبب الرئيس لهلاك أصحاب مدين هو الشرك، ثم تطفيفهم بالمكاييل، وسبب تطفيفهم أنهم كانوا حلقة وصل بين تجارة شمال الجزيرة وجنوبها، وبين مصر والشام والعراق، فكانوا في موقعهم يتحكمون في مسيرة التجارة والتّجار بفرض ما شاءوا من المعاملات التجارية الجائرة؛ سعيًا إلى جني الربح الفاحش، دون مراعاة ما يقع على غيرهم من الظلم والغبن، وقد شاعت فيهم هذه المعاملات حتى صار أمرًا متعارفًا عليه عندهم(3).
ومع شركهم وتكذيبهم واستكبارهم، وبخسهم بالمكاييل والموازين، وغشهم في المعاملات، وأذيتهم لنبي الله شعيب عليه السلام الذي أرسله الله جل جلاله إليهم، وتحديهم له بأن يُنزل العذاب بهم، لم يكتفوا بذلك فحسب بل حددوا نوع العذاب، كما جاء نبأهم في القرآن: {فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ *قَالَ رَبِّي أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ *فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ *} [الشعراء].
وفي بيان هلاكهم في موضع آخر من القرآن: {فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ *} [الأعراف]، وقال تعالى: {وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ *} [هود].--------------------------------------------
(1) ذكرت قصة شعيب عليه السلام وقومه في سورة: الأعراف (59 - 64)، يونس (85 - 93)، هود (84 - 95)، الحجر (78 - 79)، الشعراء (176 - 191).
(2) يُنظر: سورة: التوبة (70)، وهود (95)، الحج (44).
(3) يُنظر: أسباب هلاك الأمم السالفة (448).
তাদের অহংকার ও শ্রেষ্ঠত্ববোধের অন্যতম বহিঃপ্রকাশ ছিল, তার সম্প্রদায়ের অহংকারী নেতৃবৃন্দের পক্ষ থেকে তাকে (আলাইহিস সালাম) এবং তার সঙ্গীদের বহিষ্কারের হুমকি প্রদান করা, যেমন আল্লাহ জাল্লা জালালুহু তাদের সম্পর্কে বলেছেন: {তার সম্প্রদায়ের যে প্রধানরা অহংকার করেছিল তারা বলেছিল, ‘হে শুআইব! আমরা তোমাকে এবং যারা তোমার সাথে ঈমান এনেছে তাদেরকে আমাদের জনপদ থেকে অবশ্যই বের করে দেব, নতুবা তোমাদেরকে আমাদের মিল্লাতে (ধর্মে) ফিরে আসতেই হবে।’ তিনি বললেন, ‘যদিও আমরা তা অপছন্দ করি তবুও কি?’} [আল-আরাফ]।
অতঃপর আল্লাহ জাল্লা জালালুহু পবিত্র কুরআনে তার আলোচনাকে চিরস্মরণীয় করে রেখেছেন, ফলে অনেক সূরায় তার কাহিনী বর্ণিত হয়েছে(১) এবং অন্যান্য সূরায় অন্যান্য উম্মতের সাথে সামগ্রিকভাবে তার সম্প্রদায়ের কথা উল্লেখ করা হয়েছে(২)।
তৃতীয় মাসআলা: মাদইয়ানবাসীদের ধ্বংস:
মাদইয়ানবাসীদের ধ্বংসের প্রধান কারণ ছিল শিরক, অতঃপর মাপে ও ওজনে কারচুপি করা। তাদের মাপে কারচুপির কারণ ছিল এই যে, তারা আরব উপদ্বীপের উত্তর ও দক্ষিণের বাণিজ্যের এবং মিসর, শাম ও ইরাকের মধ্যে একটি সংযোগস্থল হিসেবে ছিল। তারা তাদের ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে বাণিজ্যিক কাফেলা ও ব্যবসায়ীদের গতিপথ নিয়ন্ত্রণ করত এবং তাদের ওপর নিজেদের ইচ্ছামতো অন্যায্য বাণিজ্যিক লেনদেন চাপিয়ে দিত; তাদের লক্ষ্য ছিল অন্যের ওপর হওয়া জুলুম ও ক্ষতির তোয়াক্কা না করে অত্যধিক মুনাফা অর্জন করা। তাদের মধ্যে এই ধরনের লেনদেন এতটাই প্রচলিত হয়ে গিয়েছিল যে, এটি তাদের কাছে একটি স্বাভাবিক বিষয়ে পরিণত হয়েছিল(৩)।
তাদের শিরক, মিথ্যা প্রতিপন্ন করা, অহংকার, মাপে ও ওজনে কম দেওয়া, লেনদেনে প্রতারণা এবং আল্লাহর নবী শুআইব আলাইহিস সালামকে কষ্ট দেওয়ার সাথে সাথে—যাঁকে আল্লাহ জাল্লা জালালুহু তাদের কাছে পাঠিয়েছিলেন—এবং তাকে আজাব নাযিল করার চ্যালেঞ্জ জানানোর মাধ্যমে তারা কেবল ক্ষান্ত হয়নি, বরং তারা আজাবের ধরনও নির্দিষ্ট করে দিয়েছিল, যেমন কুরআনে তাদের সংবাদ এসেছে: {‘অতএব তুমি যদি সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হও তবে আকাশের এক টুকরো আমাদের ওপর ফেলে দাও।’ তিনি বললেন, ‘আমার রব সম্যক অবগত আছেন তোমরা যা করছ।’ অতঃপর তারা তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল, ফলে মেঘাচ্ছন্ন দিনের আজাব তাদের পাকড়াও করল। নিশ্চয়ই তা ছিল এক মহাদিবসের আজাব।} [আশ-শুআরা]।
কুরআনের অন্য স্থানে তাদের ধ্বংসের বর্ণনায় বলা হয়েছে: {অতঃপর এক প্রচণ্ড কম্পন তাদের পাকড়াও করল এবং তারা তাদের ঘরে উপুড় হয়ে মরে পড়ে রইল।} [আল-আরাফ]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {আর যারা জুলুম করেছিল এক বিকট গর্জন তাদের পাকড়াও করল, ফলে তারা তাদের জনপদে উপুড় হয়ে মরে পড়ে রইল।} [হুদ]।--------------------------------------------
(১) শুআইব আলাইহিস সালাম ও তাঁর সম্প্রদায়ের কাহিনী এই সূরাগুলোতে বর্ণিত হয়েছে: আল-আরাফ (৫৯-৬৪), ইউনুস (৮৫-৯৩), হুদ (৮৪-৯৫), আল-হিজর (৭৮-৭৯), আশ-শুআরা (১৭৬-১৯১)।
(২) দেখুন: সূরা আত-তাওবাহ (৭০), হুদ (৯৫), আল-হাজ্জ (৪৪)।
(৩) দেখুন: আসবাবু হালাকিল উমামিস সালিফাহ (৪৪৮)।
অতঃপর আল্লাহ জাল্লা জালালুহু পবিত্র কুরআনে তার আলোচনাকে চিরস্মরণীয় করে রেখেছেন, ফলে অনেক সূরায় তার কাহিনী বর্ণিত হয়েছে(১) এবং অন্যান্য সূরায় অন্যান্য উম্মতের সাথে সামগ্রিকভাবে তার সম্প্রদায়ের কথা উল্লেখ করা হয়েছে(২)।
তৃতীয় মাসআলা: মাদইয়ানবাসীদের ধ্বংস:
মাদইয়ানবাসীদের ধ্বংসের প্রধান কারণ ছিল শিরক, অতঃপর মাপে ও ওজনে কারচুপি করা। তাদের মাপে কারচুপির কারণ ছিল এই যে, তারা আরব উপদ্বীপের উত্তর ও দক্ষিণের বাণিজ্যের এবং মিসর, শাম ও ইরাকের মধ্যে একটি সংযোগস্থল হিসেবে ছিল। তারা তাদের ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে বাণিজ্যিক কাফেলা ও ব্যবসায়ীদের গতিপথ নিয়ন্ত্রণ করত এবং তাদের ওপর নিজেদের ইচ্ছামতো অন্যায্য বাণিজ্যিক লেনদেন চাপিয়ে দিত; তাদের লক্ষ্য ছিল অন্যের ওপর হওয়া জুলুম ও ক্ষতির তোয়াক্কা না করে অত্যধিক মুনাফা অর্জন করা। তাদের মধ্যে এই ধরনের লেনদেন এতটাই প্রচলিত হয়ে গিয়েছিল যে, এটি তাদের কাছে একটি স্বাভাবিক বিষয়ে পরিণত হয়েছিল(৩)।
তাদের শিরক, মিথ্যা প্রতিপন্ন করা, অহংকার, মাপে ও ওজনে কম দেওয়া, লেনদেনে প্রতারণা এবং আল্লাহর নবী শুআইব আলাইহিস সালামকে কষ্ট দেওয়ার সাথে সাথে—যাঁকে আল্লাহ জাল্লা জালালুহু তাদের কাছে পাঠিয়েছিলেন—এবং তাকে আজাব নাযিল করার চ্যালেঞ্জ জানানোর মাধ্যমে তারা কেবল ক্ষান্ত হয়নি, বরং তারা আজাবের ধরনও নির্দিষ্ট করে দিয়েছিল, যেমন কুরআনে তাদের সংবাদ এসেছে: {‘অতএব তুমি যদি সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হও তবে আকাশের এক টুকরো আমাদের ওপর ফেলে দাও।’ তিনি বললেন, ‘আমার রব সম্যক অবগত আছেন তোমরা যা করছ।’ অতঃপর তারা তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল, ফলে মেঘাচ্ছন্ন দিনের আজাব তাদের পাকড়াও করল। নিশ্চয়ই তা ছিল এক মহাদিবসের আজাব।} [আশ-শুআরা]।
কুরআনের অন্য স্থানে তাদের ধ্বংসের বর্ণনায় বলা হয়েছে: {অতঃপর এক প্রচণ্ড কম্পন তাদের পাকড়াও করল এবং তারা তাদের ঘরে উপুড় হয়ে মরে পড়ে রইল।} [আল-আরাফ]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {আর যারা জুলুম করেছিল এক বিকট গর্জন তাদের পাকড়াও করল, ফলে তারা তাদের জনপদে উপুড় হয়ে মরে পড়ে রইল।} [হুদ]।--------------------------------------------
(১) শুআইব আলাইহিস সালাম ও তাঁর সম্প্রদায়ের কাহিনী এই সূরাগুলোতে বর্ণিত হয়েছে: আল-আরাফ (৫৯-৬৪), ইউনুস (৮৫-৯৩), হুদ (৮৪-৯৫), আল-হিজর (৭৮-৭৯), আশ-শুআরা (১৭৬-১৯১)।
(২) দেখুন: সূরা আত-তাওবাহ (৭০), হুদ (৯৫), আল-হাজ্জ (৪৪)।
(৩) দেখুন: আসবাবু হালাকিল উমামিস সালিফাহ (৪৪৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 231)