جاثمين خامدين، جثثًا لا أرواح فيها ولا حراك بها(1).
كما قال تعالى في وصف العذاب الذي أصابهم: {وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ *} [فصلت]، وقال جل جلاله: {وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ *} [هود]، وفي موضع أخر قال جل جلاله: {فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ *} [الأعراف].
وبعد هلاكهم تولى عنهم نبي الله صالح عليه السلام ناعيًا كفرهم، كما جاء في قوله تعالى: {فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَاقَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِنْ لَا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ *} [الأعراف].
فاستحبوا العمى والطغيان، على الهدى والإيمان، فوقع عليهم العذاب والخسران.
* * *--------------------------------------------
(1) يُنظر: صحيح قصص الأنبياء، لابن كثير، تحقيق سليم الهلالي (98)، تيسر الكريم الرحمن، لعبد الرحمن السعدي (294 - 384 - 603).
كما قال تعالى في وصف العذاب الذي أصابهم: {وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ *} [فصلت]، وقال جل جلاله: {وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ *} [هود]، وفي موضع أخر قال جل جلاله: {فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ *} [الأعراف].
وبعد هلاكهم تولى عنهم نبي الله صالح عليه السلام ناعيًا كفرهم، كما جاء في قوله تعالى: {فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَاقَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِنْ لَا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ *} [الأعراف].
فاستحبوا العمى والطغيان، على الهدى والإيمان، فوقع عليهم العذاب والخسران.
* * *--------------------------------------------
(1) يُنظر: صحيح قصص الأنبياء، لابن كثير، تحقيق سليم الهلالي (98)، تيسر الكريم الرحمن، لعبد الرحمن السعدي (294 - 384 - 603).
উবুড় হয়ে পড়ে থাকা নিথর দেহ, এমন লাশ যাতে কোনো প্রাণ নেই এবং কোনো নড়াচড়া নেই(১)।
যেমনটি মহান আল্লাহ তাদের ওপর আপতিত আযাবের বর্ণনায় বলেছেন: "আর সামুদ জাতির ব্যাপারটি হলো, আমি তাদেরকে পথপ্রদর্শন করেছিলাম, কিন্তু তারা হিদায়াতের পরিবর্তে অন্ধত্বকে অগ্রাধিকার দিয়েছিল। অতঃপর তাদের কৃতকর্মের কারণে লাঞ্ছনাকর আযাবের গর্জন তাদের পাকড়াও করল।" [ফুসসিলাত], এবং মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: "আর যারা যুলুম করেছিল, এক বিকট চিৎকার তাদের পাকড়াও করল, ফলে তারা নিজ নিজ ঘরে উবুড় হয়ে পড়ে রইল।" [হুদ], এবং অন্য স্থানে মহান আল্লাহ বলেছেন: "অতঃপর এক ভূমিকম্প তাদের পাকড়াও করল, ফলে তারা নিজ নিজ ঘরে উবুড় হয়ে পড়ে রইল।" [আল-আরাফ]।
তাদের ধ্বংসের পর আল্লাহর নবী সালেহ (আলাইহিস সালাম) তাদের কুফরির জন্য আক্ষেপ করে তাদের থেকে বিমুখ হলেন, যেমনটি মহান আল্লাহর এই বাণীতে এসেছে: "অতঃপর তিনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং বললেন, হে আমার জাতি! আমি তো তোমাদের কাছে আমার রবের রিসালাত পৌঁছে দিয়েছিলাম এবং তোমাদের সদুপদেশ দিয়েছিলাম, কিন্তু তোমরা হিতাকাঙ্ক্ষীদের পছন্দ করো না।" [আল-আরাফ]।
তারা হিদায়াত ও ঈমানের পরিবর্তে অন্ধত্ব ও অবাধ্যতাকে পছন্দ করেছিল, ফলে তাদের ওপর আযাব ও ক্ষতি আপতিত হলো।
* * *--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: সহিহ কাসাসুল আম্বিয়া, ইবনে কাসীর, তাহকীক: সলীম আল-হিলালী (৯৮); তাইসিরুল কারিমির রহমান, আবদুর রহমান আস-সাদী (২৯৪ - ৩৮৪ - ৬০৩)।
যেমনটি মহান আল্লাহ তাদের ওপর আপতিত আযাবের বর্ণনায় বলেছেন: "আর সামুদ জাতির ব্যাপারটি হলো, আমি তাদেরকে পথপ্রদর্শন করেছিলাম, কিন্তু তারা হিদায়াতের পরিবর্তে অন্ধত্বকে অগ্রাধিকার দিয়েছিল। অতঃপর তাদের কৃতকর্মের কারণে লাঞ্ছনাকর আযাবের গর্জন তাদের পাকড়াও করল।" [ফুসসিলাত], এবং মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: "আর যারা যুলুম করেছিল, এক বিকট চিৎকার তাদের পাকড়াও করল, ফলে তারা নিজ নিজ ঘরে উবুড় হয়ে পড়ে রইল।" [হুদ], এবং অন্য স্থানে মহান আল্লাহ বলেছেন: "অতঃপর এক ভূমিকম্প তাদের পাকড়াও করল, ফলে তারা নিজ নিজ ঘরে উবুড় হয়ে পড়ে রইল।" [আল-আরাফ]।
তাদের ধ্বংসের পর আল্লাহর নবী সালেহ (আলাইহিস সালাম) তাদের কুফরির জন্য আক্ষেপ করে তাদের থেকে বিমুখ হলেন, যেমনটি মহান আল্লাহর এই বাণীতে এসেছে: "অতঃপর তিনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং বললেন, হে আমার জাতি! আমি তো তোমাদের কাছে আমার রবের রিসালাত পৌঁছে দিয়েছিলাম এবং তোমাদের সদুপদেশ দিয়েছিলাম, কিন্তু তোমরা হিতাকাঙ্ক্ষীদের পছন্দ করো না।" [আল-আরাফ]।
তারা হিদায়াত ও ঈমানের পরিবর্তে অন্ধত্ব ও অবাধ্যতাকে পছন্দ করেছিল, ফলে তাদের ওপর আযাব ও ক্ষতি আপতিত হলো।
* * *--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: সহিহ কাসাসুল আম্বিয়া, ইবনে কাসীর, তাহকীক: সলীম আল-হিলালী (৯৮); তাইসিরুল কারিমির রহমান, আবদুর রহমান আস-সাদী (২৯৪ - ৩৮৪ - ৬০৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 223)