الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ *} [فصلت].
رُوي عن بعض المفسرين في وصف هلاك عاد قوم هود عليه السلام أن عذابهم كان من جنس فعلهم وقولهم وتجبرهم، فسلّط الله عليهم ريحًا هي أشد منهم قوة، فمن شدّتها وقوتها، وهولها تثير الهلع في القلوب، والفزع في النفوس، فكانت تدخل في أفواههم، فتخرج ما في أجوافهم من أدبارهم، ثم تحمل الواحد منهم على ضخامته وقوته إلى عنان السماء وتقذف به على رأسه ظاهر الأرض فتكسره، فيصير بدنه كأنه جذع نخلة، فلما نظر بعضهم إلى المعذبين منهم تطير بهم الريح بين السماء والأرض، هربوا وصاروا يختبؤون في البيوت والشعاب والحفر إلا أن الريح تنزعهم منها فتصرعهم(1).
كما قال تعالى عنهم: {تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ *} [القمر]، وقال جل جلاله في موضع آخر: {وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ *سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ *} [الحاقة](2)، واستمر هبوب الرياح عليهم سبع ليالٍ حتى صرعهم وجعلهم كأعجاز النخل الخاوية؛ فكان هذا جزاء كِبرهم وقوة بطشهم.
وزيادة في التنكيل بهم فإن الريح أتتهم من حيث كانوا ينتظرون المطر؛ لما أصابهم القحط(3) فقال تعالى مخبرًا عنهم: {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ *} [الأحقاف].--------------------------------------------
(1) يُنظر: جامع البيان (12/ 394)، والجامع لأحكام القرآن، للقرطبي (18/ 261)، وأنوار التنزيل وأسرار التأويل، للبيضاوي (5/ 166)، وتفسير القرآن العظيم، لابن كثير (7/ 169) (8/ 209).
(2) الصرصر: الشديدة الهبوب، مع شدّة بردها.
العاتية: تجاوزت الحد في شدة الهبوب والبرودة. يُنظر: جامع البيان (23/ 209).
(3) يُنظر: المرجع السابق (12/ 394)، أسباب هلاك الأمم السالفة (66).
رُوي عن بعض المفسرين في وصف هلاك عاد قوم هود عليه السلام أن عذابهم كان من جنس فعلهم وقولهم وتجبرهم، فسلّط الله عليهم ريحًا هي أشد منهم قوة، فمن شدّتها وقوتها، وهولها تثير الهلع في القلوب، والفزع في النفوس، فكانت تدخل في أفواههم، فتخرج ما في أجوافهم من أدبارهم، ثم تحمل الواحد منهم على ضخامته وقوته إلى عنان السماء وتقذف به على رأسه ظاهر الأرض فتكسره، فيصير بدنه كأنه جذع نخلة، فلما نظر بعضهم إلى المعذبين منهم تطير بهم الريح بين السماء والأرض، هربوا وصاروا يختبؤون في البيوت والشعاب والحفر إلا أن الريح تنزعهم منها فتصرعهم(1).
كما قال تعالى عنهم: {تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ *} [القمر]، وقال جل جلاله في موضع آخر: {وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ *سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ *} [الحاقة](2)، واستمر هبوب الرياح عليهم سبع ليالٍ حتى صرعهم وجعلهم كأعجاز النخل الخاوية؛ فكان هذا جزاء كِبرهم وقوة بطشهم.
وزيادة في التنكيل بهم فإن الريح أتتهم من حيث كانوا ينتظرون المطر؛ لما أصابهم القحط(3) فقال تعالى مخبرًا عنهم: {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ *} [الأحقاف].--------------------------------------------
(1) يُنظر: جامع البيان (12/ 394)، والجامع لأحكام القرآن، للقرطبي (18/ 261)، وأنوار التنزيل وأسرار التأويل، للبيضاوي (5/ 166)، وتفسير القرآن العظيم، لابن كثير (7/ 169) (8/ 209).
(2) الصرصر: الشديدة الهبوب، مع شدّة بردها.
العاتية: تجاوزت الحد في شدة الهبوب والبرودة. يُنظر: جامع البيان (23/ 209).
(3) يُنظر: المرجع السابق (12/ 394)، أسباب هلاك الأمم السالفة (66).
যিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন তিনি তাদের অপেক্ষা অধিক শক্তিশালী, আর তারা আমার নিদর্শনসমূহকে অস্বীকার করত। [ফুসসিলাত]।
হুদ আলাইহিস সালামের কওম আদ-এর ধ্বংসের বর্ণনায় কতিপয় মুফাসসির থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাদের শাস্তি ছিল তাদের কর্ম, উক্তি ও দাম্ভিকতার অনুরূপ। ফলে আল্লাহ তাদের ওপর এমন এক বায়ু চাপিয়ে দিলেন যা ছিল তাদের চেয়েও শক্তিশালী। এর তীব্রতা, শক্তি এবং ভয়াবহতার কারণে তা হৃদয়ে ত্রাস এবং প্রাণে ভীতির সঞ্চার করত। তা তাদের মুখ দিয়ে প্রবেশ করত এবং তাদের মলদ্বার দিয়ে তাদের উদরস্থিত সবকিছু বের করে দিত। অতঃপর তাদের একেকজনকে তার বিশাল দেহ ও শক্তি থাকা সত্ত্বেও আকাশের দিগন্তে বয়ে নিয়ে যেত এবং জমিনের উপরিভাগে তাদের মাথার ওপর আছাড় দিত, ফলে তা চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যেত। এতে তার শরীর যেন খেজুর গাছের কাণ্ডের মতো হয়ে যেত। যখন তাদের কেউ তাদের মধ্যে শাস্তিপ্রাপ্তদের দেখল যে, বায়ু তাদের আকাশ ও পৃথিবীর মাঝে উড়িয়ে নিয়ে বেড়াচ্ছে, তখন তারা পলায়ন করল এবং ঘরবাড়ি, গিরিপথ ও গর্তের মধ্যে লুকিয়ে পড়তে লাগল, কিন্তু বায়ু তাদের সেখান থেকেও টেনে বের করে আছাড় দিয়ে মেরে ফেলল(১)।
যেমনটি মহান আল্লাহ তাদের সম্পর্কে বলেছেন: "তা মানুষকে উপড়ে ফেলছিল যেন তারা সমূলে উৎপাটিত খেজুর গাছের কাণ্ড।" [আল-কামার], আর মহান আল্লাহ অন্য স্থানে বলেছেন: "আর আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করা হয়েছে এক প্রচণ্ড শব্দকারী হিমেল বায়ু দ্বারা। যা তিনি তাদের ওপর সাত রাত ও আট দিন পর্যন্ত নিরবচ্ছিন্নভাবে চাপিয়ে দিয়েছিলেন। ফলে তুমি সেখানে কওমকে লুটিয়ে পড়া অবস্থায় দেখতে পেতে যেন তারা অসার খেজুর গাছের কাণ্ড।" [আল-হাক্কাহ](২)। সাত রাত ধরে তাদের ওপর এই বায়ু প্রবাহ অব্যাহত ছিল যতক্ষণ না তা তাদের ধরাশায়ী করল এবং তাদের অসার খেজুর গাছের কাণ্ডের মতো বানিয়ে দিল; আর এটিই ছিল তাদের অহংকার ও শক্তি প্রদর্শনের প্রতিফল।
তাদের কঠোর শাস্তি দেওয়ার নিমিত্তে বায়ু তাদের নিকট সেখান থেকে আসল যেখান থেকে তারা বৃষ্টির অপেক্ষা করছিল; যখন তারা দুর্ভিক্ষের কবলে পড়েছিল(৩)। অতঃপর আল্লাহ তাদের সম্পর্কে সংবাদ দিয়ে বলেন: "অতঃপর যখন তারা তাদের উপত্যকার দিকে মেঘ আসতে দেখল, তখন তারা বলল, ‘এটি মেঘ, আমাদের বৃষ্টি দেবে’। বরং এটি তা-ই, যা তোমরা ত্বরান্বিত করতে চেয়েছিলে; এক বায়ু, যার মধ্যে রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।" [আল-আহকাফ]।--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: জামিউল বয়ান (১২/ ৩৯৪), আল-জামিউ লি আহকামিল কুরআন, কুরতুবী (১৮/ ২৬১), আনওয়ারুত তানজীল ওয়া আসরারুত তাবীল, বায়যাভী (৫/ ১৬৬) এবং তাফসীরুল কুরআনিল আযীম, ইবনে কাসীর (৭/ ১৬৯) (৮/ ২০৯)।
(২) সারসার: তীব্র বেগের বায়ু, যার সাথে রয়েছে প্রচণ্ড শীত।
আতিয়াহ: যা তীব্র প্রবাহ ও শৈত্যের সীমা অতিক্রম করেছে। দ্রষ্টব্য: জামিউল বয়ান (২৩/ ২০৯)।
(৩) দ্রষ্টব্য: পূর্বোক্ত উৎস (১২/ ৩৯৪), আসবাবু হালাকিল উমামিস সালিফাহ (৬৬)।
হুদ আলাইহিস সালামের কওম আদ-এর ধ্বংসের বর্ণনায় কতিপয় মুফাসসির থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাদের শাস্তি ছিল তাদের কর্ম, উক্তি ও দাম্ভিকতার অনুরূপ। ফলে আল্লাহ তাদের ওপর এমন এক বায়ু চাপিয়ে দিলেন যা ছিল তাদের চেয়েও শক্তিশালী। এর তীব্রতা, শক্তি এবং ভয়াবহতার কারণে তা হৃদয়ে ত্রাস এবং প্রাণে ভীতির সঞ্চার করত। তা তাদের মুখ দিয়ে প্রবেশ করত এবং তাদের মলদ্বার দিয়ে তাদের উদরস্থিত সবকিছু বের করে দিত। অতঃপর তাদের একেকজনকে তার বিশাল দেহ ও শক্তি থাকা সত্ত্বেও আকাশের দিগন্তে বয়ে নিয়ে যেত এবং জমিনের উপরিভাগে তাদের মাথার ওপর আছাড় দিত, ফলে তা চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যেত। এতে তার শরীর যেন খেজুর গাছের কাণ্ডের মতো হয়ে যেত। যখন তাদের কেউ তাদের মধ্যে শাস্তিপ্রাপ্তদের দেখল যে, বায়ু তাদের আকাশ ও পৃথিবীর মাঝে উড়িয়ে নিয়ে বেড়াচ্ছে, তখন তারা পলায়ন করল এবং ঘরবাড়ি, গিরিপথ ও গর্তের মধ্যে লুকিয়ে পড়তে লাগল, কিন্তু বায়ু তাদের সেখান থেকেও টেনে বের করে আছাড় দিয়ে মেরে ফেলল(১)।
যেমনটি মহান আল্লাহ তাদের সম্পর্কে বলেছেন: "তা মানুষকে উপড়ে ফেলছিল যেন তারা সমূলে উৎপাটিত খেজুর গাছের কাণ্ড।" [আল-কামার], আর মহান আল্লাহ অন্য স্থানে বলেছেন: "আর আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করা হয়েছে এক প্রচণ্ড শব্দকারী হিমেল বায়ু দ্বারা। যা তিনি তাদের ওপর সাত রাত ও আট দিন পর্যন্ত নিরবচ্ছিন্নভাবে চাপিয়ে দিয়েছিলেন। ফলে তুমি সেখানে কওমকে লুটিয়ে পড়া অবস্থায় দেখতে পেতে যেন তারা অসার খেজুর গাছের কাণ্ড।" [আল-হাক্কাহ](২)। সাত রাত ধরে তাদের ওপর এই বায়ু প্রবাহ অব্যাহত ছিল যতক্ষণ না তা তাদের ধরাশায়ী করল এবং তাদের অসার খেজুর গাছের কাণ্ডের মতো বানিয়ে দিল; আর এটিই ছিল তাদের অহংকার ও শক্তি প্রদর্শনের প্রতিফল।
তাদের কঠোর শাস্তি দেওয়ার নিমিত্তে বায়ু তাদের নিকট সেখান থেকে আসল যেখান থেকে তারা বৃষ্টির অপেক্ষা করছিল; যখন তারা দুর্ভিক্ষের কবলে পড়েছিল(৩)। অতঃপর আল্লাহ তাদের সম্পর্কে সংবাদ দিয়ে বলেন: "অতঃপর যখন তারা তাদের উপত্যকার দিকে মেঘ আসতে দেখল, তখন তারা বলল, ‘এটি মেঘ, আমাদের বৃষ্টি দেবে’। বরং এটি তা-ই, যা তোমরা ত্বরান্বিত করতে চেয়েছিলে; এক বায়ু, যার মধ্যে রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।" [আল-আহকাফ]।--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: জামিউল বয়ান (১২/ ৩৯৪), আল-জামিউ লি আহকামিল কুরআন, কুরতুবী (১৮/ ২৬১), আনওয়ারুত তানজীল ওয়া আসরারুত তাবীল, বায়যাভী (৫/ ১৬৬) এবং তাফসীরুল কুরআনিল আযীম, ইবনে কাসীর (৭/ ১৬৯) (৮/ ২০৯)।
(২) সারসার: তীব্র বেগের বায়ু, যার সাথে রয়েছে প্রচণ্ড শীত।
আতিয়াহ: যা তীব্র প্রবাহ ও শৈত্যের সীমা অতিক্রম করেছে। দ্রষ্টব্য: জামিউল বয়ান (২৩/ ২০৯)।
(৩) দ্রষ্টব্য: পূর্বোক্ত উৎস (১২/ ৩৯৪), আসবাবু হালাকিল উমামিস সালিফাহ (৬৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 216)