دعوته(1)، المتمردين، العتاة، الجبارين، الخارجين عن طاعته، المكذبين لرسله، الجاحدين لكتبه فذكر تعالى كيف أهلكهم ودمرهم وجعلهم أحاديثًا وعبرًا(2).
فخلّد الله جل جلاله ذكر نبي الله هود عليه السلام وقومه في القرآن الكريم، فذُكرت قصته في كثير من السور(3)، وسميت سورة من المفصل سورة هود(4) وجرى ذِكر قومه عاد مع مجمل الأمم المعذبة في سور أُخر(5).

‌‌المسألة الثالثة: هلاك عاد:
كانت عاد أمة مشركة على شاكلة قوم نوح عليه السلام، يعبدون أصنامًا اتخذوها آلهة من دون الله، وفشا فيهم الشرك والضلال، وصار التوحيد أمرًا منكرًا وغريبًا عندهم.
ودليل ذلك جوابهم على نبيِّهم هود عليه السلام عندما دعاهم إلى عبادة الله وحده، قالوا: {أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ *} [الأعراف]، وفي موضع آخر قالوا: {أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ *} [الأحقاف]، فقد جعلوا الدعوة إلى عبادة الله وحده ونبذ الأوثان أمرًا يُتعجب منه، ولا تستسيغه عقولهم!(6).
فأهلك الله جل جلاله هذه الأمة المتجبرة المستكبرة، التي بارزت الجبار بالعداوة، وجحدت آياته وعصت رسوله، وهي عاد التي اعتدت بقوتها وشدتها، وقالت مقالتها الشنيعة(7): {مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ--------------------------------------------
(1) يُنظر: تيسير الكريم الرحمن، لعبد الرحمن السعدي (384).
(2) يُنظر: تفسير القرآن العظيم، لابن كثير (8/ 394).
(3) ذكرت قصة هود عليه السلام وقومه في سورة: الأعراف (65 - 72)، والمؤمنون (31 - 40)، والشعراء (123 - 140)، وفصلت (15 - 16)، والأحقاف (21 - 25)، والذاريات (41 - 42)، والنجم (50 - 55)، والقمر (18 - 22)، والحاقة (6 - 8)، والفجر (6 - 14).
(4) الآيات التي احتوت على قصته عليه السلام من آية (50 - 60).
(5) يُنظر: سورة: التوبة (70)، إبراهيم (9)، الحج (42)، الفرقان (38)، العنكبوت (38)، سورة ص (12)، غافر (31)، فصلت (13)، سورة ق (13)، الحاقة (4).
(6) يُنظر: أسباب هلاك الأمم السالفة (132).
(7) يُنظر: تفسير القرآن العظيم، لابن كثير (7/ 169)، أسباب هلاك الأمم السالفة (64 - 65).
তাঁর দাওয়াতের(১), বিদ্রোহী, অবাধ্য, প্রতাপশালী, তাঁর আনুগত্য থেকে বিচ্যুত, তাঁর রাসুলদের প্রতি মিথ্যা আরোপকারী এবং তাঁর কিতাবসমূহ অস্বীকারকারীদের। অতঃপর মহান আল্লাহ উল্লেখ করেছেন যে কীভাবে তিনি তাদের ধ্বংস ও নির্মূল করেছেন এবং তাদের কাহিনী ও শিক্ষণীয় দৃষ্টান্তে পরিণত করেছেন(২)।
আল্লাহ জল্লা জালালুহু পবিত্র কুরআনে আল্লাহর নবী হূদ আলাইহিস সালাম ও তাঁর কওমের কথা চিরস্মরণীয় করে রেখেছেন। তাঁর কাহিনী অনেকগুলো সূরায় বর্ণিত হয়েছে(৩), এবং মুফাসসাল সূরাগুলোর মধ্যে একটি সূরার নামকরণ করা হয়েছে 'সূরা হূদ'(৪)। আর তাঁর কওম 'আদ'-এর আলোচনা অন্যান্য সূরায় আজাবপ্রাপ্ত জাতিসমূহের সাথে একত্রে উল্লেখ করা হয়েছে(৫)।

‌‌তৃতীয় মাসআলা: আদ জাতির ধ্বংস:
আদ জাতি ছিল নূহ আলাইহিস সালামের কওমের মতো একটি শিরককারী জাতি। তারা আল্লাহর পরিবর্তে মূর্তিকে ইলাহ হিসেবে গ্রহণ করে তাদের উপাসনা করত। তাদের মধ্যে শিরক ও পথভ্রষ্টতা ছড়িয়ে পড়েছিল এবং তাওহীদ তাদের নিকট একটি অপছন্দনীয় ও অদ্ভুত বিষয়ে পরিণত হয়েছিল।
এর প্রমাণ হলো তাদের নবী হূদ আলাইহিস সালামের প্রতি তাদের উত্তর, যখন তিনি তাদেরকে কেবল আল্লাহর ইবাদত করার দাওয়াত দিয়েছিলেন। তারা বলেছিল: {তুমি কি আমাদের কাছে এজন্য এসেছ যে আমরা যেন কেবল আল্লাহর ইবাদত করি এবং আমাদের পিতৃপুরুষরা যার ইবাদত করত তা বর্জন করি? অতএব তুমি যদি সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হও তবে তুমি আমাদের যে ওয়াদা দিচ্ছ তা নিয়ে আস} [আল-আরাফ]। অন্য এক স্থানে তারা বলেছিল: {তুমি কি আমাদের কাছে আমাদের ইলাহদের থেকে বিমুখ করতে এসেছ? অতএব তুমি যদি সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হও তবে তুমি আমাদের যে ওয়াদা দিচ্ছ তা নিয়ে আস} [আল-আহকাফ]। তারা কেবল আল্লাহর ইবাদতের দাওয়াত এবং মূর্তি বিসর্জনের বিষয়টিকে আশ্চর্যজনক মনে করেছিল, যা তাদের বিবেক গ্রহণ করতে পারছিল না!(৬)।
অতঃপর আল্লাহ জল্লা জালালুহু এই উদ্ধত ও অহংকারী জাতিকে ধ্বংস করেছেন, যারা মহাপরাক্রমশালী (জাব্বার)-এর সাথে শত্রুতা পোষণ করেছিল, তাঁর আয়াতসমূহ অস্বীকার করেছিল এবং তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়েছিল। এটিই সেই আদ জাতি যারা তাদের শক্তি ও কঠোরতার কারণে সীমালঙ্ঘন করেছিল এবং তাদের জঘন্য উক্তিটি বলেছিল(৭): {আমাদের চেয়ে অধিক শক্তিশালী কে আছে? তারা কি দেখেনি যে আল্লাহ...--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: তাইসীরুল কারীমুর রহমান, আবদুর রহমান আস-সাদী (৩৮৪)।
(২) দ্রষ্টব্য: তাফসীরুল কুরআনিল আযীম, ইবনে কাসীর (৮/ ৩৯৪)।
(৩) হূদ আলাইহিস সালাম ও তাঁর কওমের কাহিনী বর্ণিত হয়েছে সূরা: আল-আরাফ (৬৫-৭২), আল-মুমিনুন (৩১-৪০), আশ-শুআরা (১২৩-১৪০), ফুসসিলাত (১৫-১৬), আল-আহকাফ (২১-২৫), আয-যারিয়াত (৪১-৪২), আন-নাজম (৫০-৫৫), আল-কামার (১৮-২২), আল-হাক্কাহ (৬-৮), আল-ফজর (৬-১৪)-এ।
(৪) তাঁর (আলাইহিস সালাম) কাহিনী সম্বলিত আয়াতসমূহ হচ্ছে আয়াত ৫০ থেকে ৬০ পর্যন্ত।
(৫) দ্রষ্টব্য: সূরা: আত-তাওবাহ (৭০), ইবরাহীম (৯), আল-হাজ্জ (৪২), আল-ফুরকান (৩৮), আল-আনকাবুত (৩৮), সূরা সদ (১২), গাফির (৩১), ফুসসিলাত (১৩), সূরা কফ (১৩), আল-হাক্কাহ (৪)।
(৬) দ্রষ্টব্য: আসবাবু হালাকিল উমামিস সালিফাহ (১৩২)।
(৭) দ্রষ্টব্য: তাফসীরুল কুরআনিল আযীম, ইবনে কাসীর (৭/ ১৬৯), আসবাবু হালাকিল উমামিস সালিফাহ (৬৪-৬৫)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 215)