مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ *} [الأعراف].
كانت أجسامهم على قدر كبير من القوة والشدّة، والمهارة في العمران، والبناء، وأمدهم الله بأنعام وبنين وجنات وعيون، وبسط عليهم في المعاش، وسائر ضروب الحياة، وبدل الاستعانة بهذه النعم على طاعة الله عز وجل استعانوا بها على الكفر والتجبر، والعتو، والطغيان فأرسل الله إليهم هودًا عليه السلام يدعوهم إلى توحيد الله، ويذكرهم بتلك النعم التي أنعم الله بها عليهم؛ لتلين قلوبهم، ويشكروا منعمهم، ويخلصوا العبادة لله وحده لا شريك له(1).
فكشف لهم حقيقة الأوثان التي سموها آلهة، كما قال تعالى: {قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ} [الأعراف: 71]، ومع ذلك أعرضوا وصدوا، وقالوا: {سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ *} [الشعراء].
فكان من آيات نبي الله هود عليه السلام الخاصة أنه متفرد في دعوته، وهم أهل البطش والقوة، والجبروت، وقد خوفوه بآلهتهم إن لم ينته، أن تمسه بجنون، أو سوء، فتحداهم علنًا، وقال لهم جهارًا(2): {إِنْ نَقُولُ إِلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ *مِنْ دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِ *إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ *} [هود].
وقد تضمن هذا المقام حجة بالغة، ودلالة قاطعة على صدق ما جاءهم به، وبطلان ما هم عليه من عبادة الأصنام التي لا تنفع ولا تضر؛ بل هي جماد لا تسمع ولا تبصر، ولا توالي ولا تعادي(3).
فأي آية أعظم من هذا التحدي، لهؤلاء المشركين الحريصين على إبطال--------------------------------------------
(1) يُنظر: أسباب هلاك الأمم السالفة (28 وأيضًا 375 - 376).
(2) يُنظر: تيسير الكريم الرحمن، لعبد الرحمن السعدي (383 - 384).
(3) يُنظر: تفسير القرآن العظيم، لابن كثير (4/ 330).
كانت أجسامهم على قدر كبير من القوة والشدّة، والمهارة في العمران، والبناء، وأمدهم الله بأنعام وبنين وجنات وعيون، وبسط عليهم في المعاش، وسائر ضروب الحياة، وبدل الاستعانة بهذه النعم على طاعة الله عز وجل استعانوا بها على الكفر والتجبر، والعتو، والطغيان فأرسل الله إليهم هودًا عليه السلام يدعوهم إلى توحيد الله، ويذكرهم بتلك النعم التي أنعم الله بها عليهم؛ لتلين قلوبهم، ويشكروا منعمهم، ويخلصوا العبادة لله وحده لا شريك له(1).
فكشف لهم حقيقة الأوثان التي سموها آلهة، كما قال تعالى: {قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ} [الأعراف: 71]، ومع ذلك أعرضوا وصدوا، وقالوا: {سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ *} [الشعراء].
فكان من آيات نبي الله هود عليه السلام الخاصة أنه متفرد في دعوته، وهم أهل البطش والقوة، والجبروت، وقد خوفوه بآلهتهم إن لم ينته، أن تمسه بجنون، أو سوء، فتحداهم علنًا، وقال لهم جهارًا(2): {إِنْ نَقُولُ إِلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ *مِنْ دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِ *إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ *} [هود].
وقد تضمن هذا المقام حجة بالغة، ودلالة قاطعة على صدق ما جاءهم به، وبطلان ما هم عليه من عبادة الأصنام التي لا تنفع ولا تضر؛ بل هي جماد لا تسمع ولا تبصر، ولا توالي ولا تعادي(3).
فأي آية أعظم من هذا التحدي، لهؤلاء المشركين الحريصين على إبطال--------------------------------------------
(1) يُنظر: أسباب هلاك الأمم السالفة (28 وأيضًا 375 - 376).
(2) يُنظر: تيسير الكريم الرحمن، لعبد الرحمن السعدي (383 - 384).
(3) يُنظر: تفسير القرآن العظيم، لابن كثير (4/ 330).
নূহ (আ.)-এর সম্প্রদায়ের পরে এবং সৃষ্টিতে তোমাদেরকে তিনি দৈহিক শক্তি ও সমৃদ্ধি দান করেছেন। সুতরাং তোমরা আল্লাহর নিয়ামতসমূহ স্মরণ করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো। [আল-আরাফ]।
তাদের দেহ ছিল অত্যন্ত শক্তিশালী ও বলিষ্ঠ এবং তারা স্থাপত্য ও নির্মাণশৈলীতে অত্যন্ত দক্ষ ছিল। আল্লাহ তাদেরকে গবাদিপশু, সন্তানাদি, উদ্যান ও ঝরনাধারা দিয়ে সাহায্য করেছিলেন এবং তাদের জীবিকা ও জীবনের যাবতীয় ক্ষেত্রে প্রাচুর্য দান করেছিলেন। কিন্তু তারা মহান আল্লাহর আনুগত্যে এসব নিয়ামত ব্যয় করার পরিবর্তে কুফরি, স্বেচ্ছাচারিতা, ঔদ্ধত্য ও সীমালঙ্ঘনের কাজে তা ব্যবহার করেছিল। ফলে আল্লাহ তাদের নিকট হূদ (আলাইহিস সালাম)-কে প্রেরণ করেন, যিনি তাদের আল্লাহর একত্বের দিকে আহ্বান জানান এবং আল্লাহর প্রদত্ত সেইসব নিয়ামতের কথা স্মরণ করিয়ে দেন; যেন তাদের হৃদয় কোমল হয়, তারা তাদের নিয়ামতদাতার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে এবং অংশীহীন একমাত্র আল্লাহর জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করে(১)।
তিনি তাদের নিকট সেই সব মূর্তির প্রকৃত স্বরূপ উন্মোচন করেন যেগুলোকে তারা ইলাহ (উপাস্য) হিসেবে নামকরণ করেছিল, যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তিনি বললেন, তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তোমাদের ওপর শাস্তি ও ক্রোধ অবধারিত হয়ে গেছে। তোমরা কি আমার সাথে এমন কিছু নাম নিয়ে বিতর্ক করছ যা তোমরা এবং তোমাদের পিতৃপুরুষেরা রেখেছ, যার স্বপক্ষে আল্লাহ কোনো দলিল অবতীর্ণ করেননি?} [আল-আরাফ: ৭১]। তা সত্ত্বেও তারা মুখ ফিরিয়ে নিল এবং বিমুখতা প্রদর্শন করল এবং বলল: {তুমি আমাদের উপদেশ দাও বা না দাও, আমাদের জন্য উভয়ই সমান।} [আশ-শুআরা]।
আল্লাহর নবী হূদ (আলাইহিস সালাম)-এর বিশেষ নিদর্শনগুলোর মধ্যে এটিও ছিল যে, তিনি তাঁর দাওয়াতের কাজে একাকী ছিলেন, অথচ তারা ছিল অত্যন্ত শক্তিশালী, কঠোর ও প্রতাপশালী জাতি। তারা তাকে তাদের উপাস্যদের ভয় দেখিয়েছিল যে, যদি তিনি নিবৃত্ত না হন তবে তারা তাকে উন্মাদ করে দেবে বা কোনো অশুভ দ্বারা আক্রান্ত করবে। তখন তিনি প্রকাশ্যে তাদের চ্যালেঞ্জ করেন এবং উচ্চকণ্ঠে বলেন(২): {আমরা তো কেবল এটাই বলি যে, আমাদের কোনো উপাস্য তোমাকে অশুভ দ্বারা আক্রান্ত করেছে। তিনি বললেন, আমি আল্লাহকে সাক্ষী রাখছি এবং তোমরাও সাক্ষী থাকো যে, তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে যাদেরকে শরিক করো আমি তাদের থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত। সুতরাং তোমরা সবাই মিলে আমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করো এবং আমাকে অবকাশ দিও না। নিশ্চয় আমি নির্ভর করেছি আল্লাহর ওপর, যিনি আমার প্রতিপালক এবং তোমাদেরও প্রতিপালক। এমন কোনো জীব নেই যার ললাটদেশ তিনি ধারণ করে নেই। নিশ্চয় আমার প্রতিপালক সরল পথে আছেন।} [হূদ]।
এই বিষয়টি একটি অকাট্য যুক্তি এবং চূড়ান্ত দলিল বহন করে যে, তিনি যা নিয়ে এসেছেন তা সত্য এবং তারা যে প্রতিমাপূজায় লিপ্ত তা অসার, যা কোনো উপকার বা অপকার করতে পারে না; বরং সেগুলো জড় পদার্থ যা শুনতে পায় না, দেখতে পায় না এবং কারো সাথে বন্ধুত্ব বা শত্রুতা করার ক্ষমতা রাখে না(৩)।
সত্যকে নস্যাৎ করতে উদগ্রীব এই মুশরিকদের প্রতি এই চ্যালেঞ্জের চেয়ে বড় আর কী নিদর্শন হতে পারে...--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: আসবাব হালাকিল উমামিস সালিফাহ (২৮ এবং ৩৭৫ - ৩৭৬)।
(২) দ্রষ্টব্য: তায়সিরুল কারিমির রহমান, আবদুর রহমান আস-সাদী (৩৮৩ - ৩৮৪)।
(৩) দ্রষ্টব্য: তাফসীরুল কুরআনিল আযীম, ইবনে কাসীর (৪/ ৩৩০)।
তাদের দেহ ছিল অত্যন্ত শক্তিশালী ও বলিষ্ঠ এবং তারা স্থাপত্য ও নির্মাণশৈলীতে অত্যন্ত দক্ষ ছিল। আল্লাহ তাদেরকে গবাদিপশু, সন্তানাদি, উদ্যান ও ঝরনাধারা দিয়ে সাহায্য করেছিলেন এবং তাদের জীবিকা ও জীবনের যাবতীয় ক্ষেত্রে প্রাচুর্য দান করেছিলেন। কিন্তু তারা মহান আল্লাহর আনুগত্যে এসব নিয়ামত ব্যয় করার পরিবর্তে কুফরি, স্বেচ্ছাচারিতা, ঔদ্ধত্য ও সীমালঙ্ঘনের কাজে তা ব্যবহার করেছিল। ফলে আল্লাহ তাদের নিকট হূদ (আলাইহিস সালাম)-কে প্রেরণ করেন, যিনি তাদের আল্লাহর একত্বের দিকে আহ্বান জানান এবং আল্লাহর প্রদত্ত সেইসব নিয়ামতের কথা স্মরণ করিয়ে দেন; যেন তাদের হৃদয় কোমল হয়, তারা তাদের নিয়ামতদাতার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে এবং অংশীহীন একমাত্র আল্লাহর জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করে(১)।
তিনি তাদের নিকট সেই সব মূর্তির প্রকৃত স্বরূপ উন্মোচন করেন যেগুলোকে তারা ইলাহ (উপাস্য) হিসেবে নামকরণ করেছিল, যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তিনি বললেন, তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তোমাদের ওপর শাস্তি ও ক্রোধ অবধারিত হয়ে গেছে। তোমরা কি আমার সাথে এমন কিছু নাম নিয়ে বিতর্ক করছ যা তোমরা এবং তোমাদের পিতৃপুরুষেরা রেখেছ, যার স্বপক্ষে আল্লাহ কোনো দলিল অবতীর্ণ করেননি?} [আল-আরাফ: ৭১]। তা সত্ত্বেও তারা মুখ ফিরিয়ে নিল এবং বিমুখতা প্রদর্শন করল এবং বলল: {তুমি আমাদের উপদেশ দাও বা না দাও, আমাদের জন্য উভয়ই সমান।} [আশ-শুআরা]।
আল্লাহর নবী হূদ (আলাইহিস সালাম)-এর বিশেষ নিদর্শনগুলোর মধ্যে এটিও ছিল যে, তিনি তাঁর দাওয়াতের কাজে একাকী ছিলেন, অথচ তারা ছিল অত্যন্ত শক্তিশালী, কঠোর ও প্রতাপশালী জাতি। তারা তাকে তাদের উপাস্যদের ভয় দেখিয়েছিল যে, যদি তিনি নিবৃত্ত না হন তবে তারা তাকে উন্মাদ করে দেবে বা কোনো অশুভ দ্বারা আক্রান্ত করবে। তখন তিনি প্রকাশ্যে তাদের চ্যালেঞ্জ করেন এবং উচ্চকণ্ঠে বলেন(২): {আমরা তো কেবল এটাই বলি যে, আমাদের কোনো উপাস্য তোমাকে অশুভ দ্বারা আক্রান্ত করেছে। তিনি বললেন, আমি আল্লাহকে সাক্ষী রাখছি এবং তোমরাও সাক্ষী থাকো যে, তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে যাদেরকে শরিক করো আমি তাদের থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত। সুতরাং তোমরা সবাই মিলে আমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করো এবং আমাকে অবকাশ দিও না। নিশ্চয় আমি নির্ভর করেছি আল্লাহর ওপর, যিনি আমার প্রতিপালক এবং তোমাদেরও প্রতিপালক। এমন কোনো জীব নেই যার ললাটদেশ তিনি ধারণ করে নেই। নিশ্চয় আমার প্রতিপালক সরল পথে আছেন।} [হূদ]।
এই বিষয়টি একটি অকাট্য যুক্তি এবং চূড়ান্ত দলিল বহন করে যে, তিনি যা নিয়ে এসেছেন তা সত্য এবং তারা যে প্রতিমাপূজায় লিপ্ত তা অসার, যা কোনো উপকার বা অপকার করতে পারে না; বরং সেগুলো জড় পদার্থ যা শুনতে পায় না, দেখতে পায় না এবং কারো সাথে বন্ধুত্ব বা শত্রুতা করার ক্ষমতা রাখে না(৩)।
সত্যকে নস্যাৎ করতে উদগ্রীব এই মুশরিকদের প্রতি এই চ্যালেঞ্জের চেয়ে বড় আর কী নিদর্শন হতে পারে...--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: আসবাব হালাকিল উমামিস সালিফাহ (২৮ এবং ৩৭৫ - ৩৭৬)।
(২) দ্রষ্টব্য: তায়সিরুল কারিমির রহমান, আবদুর রহমান আস-সাদী (৩৮৩ - ৩৮৪)।
(৩) দ্রষ্টব্য: তাফসীরুল কুরআনিল আযীম, ইবনে কাসীর (৪/ ৩৩০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 214)