وقال جل جلاله: {إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ *لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ *} [الحاقة]، وقال جل جلاله: {وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ *} [القمر]، فالضمير في قوله تعالى: {تَرَكْنَاهَا} يعود إلى السفينة وجنسها(1).
فجنس السفينة وصنعها أبقاه الله جل جلاله؛ ليدل ذلك على رحمته سبحانه وتعالى بخلقه وعنايته، وكمال قدرته، وبديع صنعته جل جلاله(2).
فجعل الله جنس السفينة آية للعالمين، يعتبرون بها رحمة من ربهم، الذي قيض لهم أسبابها، ويسر لهم أمرها، وجعلها تحملهم وتحمل متاعهم من محل إلى محل ومن قُطرٍ إلى قُطر(3).
فهذا دليل من القرآن دلل بعض المفسرين به على بقاء السفينة؛ عبرة وآية للاتعاظ وأن أثرها كان موجودًا وأدركه الأوائل والسابقون، وجنسها ما زال موجودًا حتى الآن.
وما زال خبراء الآثار ينقبون عن آثار السفينة في أماكن مختلفة بشتى الطرق، وتنوّع الوسائل وضروب من التقنيات العالية والدقيقة؛ للعثور عليها.
وادّعّى بعض الباحثين والمنقبين عن الآثار، من أهل الكتاب(4) على أنهم اكتشفوا بقايا سفينة قديمة فوق جبل «أرارات»، وقالوا بأنها سفينة--------------------------------------------
(1) يُنظر: تيسير الكريم الرحمن (825).
(2) يُنظر: المرجع السابق.
(3) المرجع السابق (628) بتصرف.
(4) يُنظر: بحث أستاذ الفلسفة في جامعة تارتو فريدريك بارووت في عام 1829 م: Reise zu ARMENIAN Friedrich Parrot ARARAT/http://www.ebay.com/itm/ARARAT-Journ…/360212338112.
وتلاه على نفس المنوال المؤرخ والأستاذ في جامعة أوكسفورد جيمس برايس في عام 1876 م،.http://www.noahsarksearch.com/BryceJames/BryceJames.htm
وفي عام 1982 م قام رائد الفضاء السابق جيمس أيرون بحملة جديدة إلى جبل أرارات للبحث عن سفينة نوح عليه السلام،http://www.arlingtoncemetery.net/jbirwin.htm واستمروا على مدى سنوات محاولين إثبات وجود السفينة على جبال الأرارات، ولكن محاولتهم كلها بائت بالفشل. يُنظر:http://www.ebnmaryam.com/vb/t186631.html
فجنس السفينة وصنعها أبقاه الله جل جلاله؛ ليدل ذلك على رحمته سبحانه وتعالى بخلقه وعنايته، وكمال قدرته، وبديع صنعته جل جلاله(2).
فجعل الله جنس السفينة آية للعالمين، يعتبرون بها رحمة من ربهم، الذي قيض لهم أسبابها، ويسر لهم أمرها، وجعلها تحملهم وتحمل متاعهم من محل إلى محل ومن قُطرٍ إلى قُطر(3).
فهذا دليل من القرآن دلل بعض المفسرين به على بقاء السفينة؛ عبرة وآية للاتعاظ وأن أثرها كان موجودًا وأدركه الأوائل والسابقون، وجنسها ما زال موجودًا حتى الآن.
وما زال خبراء الآثار ينقبون عن آثار السفينة في أماكن مختلفة بشتى الطرق، وتنوّع الوسائل وضروب من التقنيات العالية والدقيقة؛ للعثور عليها.
وادّعّى بعض الباحثين والمنقبين عن الآثار، من أهل الكتاب(4) على أنهم اكتشفوا بقايا سفينة قديمة فوق جبل «أرارات»، وقالوا بأنها سفينة--------------------------------------------
(1) يُنظر: تيسير الكريم الرحمن (825).
(2) يُنظر: المرجع السابق.
(3) المرجع السابق (628) بتصرف.
(4) يُنظر: بحث أستاذ الفلسفة في جامعة تارتو فريدريك بارووت في عام 1829 م: Reise zu ARMENIAN Friedrich Parrot ARARAT/http://www.ebay.com/itm/ARARAT-Journ…/360212338112.
وتلاه على نفس المنوال المؤرخ والأستاذ في جامعة أوكسفورد جيمس برايس في عام 1876 م،.http://www.noahsarksearch.com/BryceJames/BryceJames.htm
وفي عام 1982 م قام رائد الفضاء السابق جيمس أيرون بحملة جديدة إلى جبل أرارات للبحث عن سفينة نوح عليه السلام،http://www.arlingtoncemetery.net/jbirwin.htm واستمروا على مدى سنوات محاولين إثبات وجود السفينة على جبال الأرارات، ولكن محاولتهم كلها بائت بالفشل. يُنظر:http://www.ebnmaryam.com/vb/t186631.html
মহান আল্লাহ বলেছেন: {নিশ্চয় যখন জলোচ্ছ্বাস হয়েছিল, তখন আমি তোমাদেরকে চলন্ত নৌযানে আরোহণ করিয়েছিলাম। যাতে আমি একে তোমাদের জন্য একটি স্মারক করে রাখি এবং সংরক্ষণকারী কান যেন তা সংরক্ষণ করে।} [আল-হাক্কাহ], এবং মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: {আর আমি একে এক নিদর্শন হিসেবে রেখে দিয়েছি; অতএব কোনো উপদেশ গ্রহণকারী আছে কি?} [আল-কামার]। এখানে আল্লাহ তাআলার বাণী: {আমি একে রেখে দিয়েছি}-এর মধ্যকার সর্বনামটি নৌকা এবং তার প্রকারের দিকে ফিরেছে(১)।
সুতরাং নৌকার প্রকার ও তার নির্মাণশৈলীকে মহান আল্লাহ অবশিষ্ট রেখেছেন; যাতে তা সৃষ্টির প্রতি মহান আল্লাহর দয়া, তাঁর তত্ত্বাবধান, তাঁর ক্ষমতার পূর্ণতা এবং তাঁর অনবদ্য নির্মাণশৈলীর প্রমাণ দেয়(২)।
ফলে আল্লাহ নৌকার প্রকারকে বিশ্ববাসীর জন্য এক নিদর্শন বানিয়েছেন, যার মাধ্যমে তারা তাদের রবের দয়া সম্পর্কে শিক্ষা গ্রহণ করে। যিনি তাদের জন্য এর উপকরণাদি জুটিয়ে দিয়েছেন, এর বিষয়টি সহজ করে দিয়েছেন এবং একে এমনভাবে তৈরি করেছেন যা তাদেরকে ও তাদের আসবাবপত্রকে এক স্থান থেকে অন্য স্থানে এবং এক অঞ্চল থেকে অন্য অঞ্চলে বহন করে নিয়ে যায়(৩)।
এটি কুরআনের এমন একটি দলিল যার মাধ্যমে কোনো কোনো মুফাসসির নৌকার অবশিষ্ট থাকার বিষয়ে প্রমাণ পেশ করেছেন; যা উপদেশ গ্রহণের জন্য একটি শিক্ষা ও নিদর্শন। এর চিহ্ন বিদ্যমান ছিল যা পূর্ববর্তীগণ প্রত্যক্ষ করেছিলেন এবং এর প্রকার এখনও পর্যন্ত বিদ্যমান রয়েছে।
প্রত্নতত্ত্ববিদরা এখনও নৌকার ধ্বংসাবশেষ খুঁজে পাওয়ার জন্য বিভিন্ন স্থানে নানা পদ্ধতিতে, বিচিত্র উপায়ে এবং উচ্চতর ও সূক্ষ্ম প্রযুক্তির মাধ্যমে অনুসন্ধান চালিয়ে যাচ্ছেন।
আহলে কিতাবদের মধ্য থেকে কতিপয় গবেষক ও প্রত্নতত্ত্ববিদ দাবি করেছেন(৪) যে, তারা 'আরারাত' পর্বতের উপরে একটি প্রাচীন নৌকার ধ্বংসাবশেষ আবিষ্কার করেছেন এবং তারা বলেছেন যে এটিই সেই নৌকা--------------------------------------------
(১) দেখুন: তাইসিরুল কারিমির রাহমান (৮২৫)।
(২) দেখুন: পূর্বোক্ত উৎস।
(৩) পূর্বোক্ত উৎস (৬২৮), কিছুটা পরিবর্তিত রূপে।
(৪) দেখুন: ১৮২৯ সালে তার্তু বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শনের অধ্যাপক ফ্রেডরিক প্যারোটের গবেষণা: আরমেনিয়া ভ্রমণ, ফ্রেডরিক প্যারোট, আরারাত/ http://www.ebay.com/itm/ARARAT-Journ…/360212338112.
এবং ১৮৭৬ সালে অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাসবিদ ও অধ্যাপক জেমস ব্রাইস একইভাবে তার অনুসরণ করেন। http://www.noahsarksearch.com/BryceJames/BryceJames.htm
এবং ১৯৮২ সালে সাবেক মহাকাশচারী জেমস আরউইন নূহ আলাইহিস সালামের নৌকার সন্ধানে আরারাত পর্বতে একটি নতুন অভিযান পরিচালনা করেন, http://www.arlingtoncemetery.net/jbirwin.htm এবং তারা বছরের পর বছর ধরে আরারাত পর্বতমালায় নৌকার অস্তিত্ব প্রমাণের চেষ্টা চালিয়ে যান, কিন্তু তাদের সকল প্রচেষ্টা ব্যর্থতায় পর্যবসিত হয়। দেখুন: http://www.ebnmaryam.com/vb/t186631.html
সুতরাং নৌকার প্রকার ও তার নির্মাণশৈলীকে মহান আল্লাহ অবশিষ্ট রেখেছেন; যাতে তা সৃষ্টির প্রতি মহান আল্লাহর দয়া, তাঁর তত্ত্বাবধান, তাঁর ক্ষমতার পূর্ণতা এবং তাঁর অনবদ্য নির্মাণশৈলীর প্রমাণ দেয়(২)।
ফলে আল্লাহ নৌকার প্রকারকে বিশ্ববাসীর জন্য এক নিদর্শন বানিয়েছেন, যার মাধ্যমে তারা তাদের রবের দয়া সম্পর্কে শিক্ষা গ্রহণ করে। যিনি তাদের জন্য এর উপকরণাদি জুটিয়ে দিয়েছেন, এর বিষয়টি সহজ করে দিয়েছেন এবং একে এমনভাবে তৈরি করেছেন যা তাদেরকে ও তাদের আসবাবপত্রকে এক স্থান থেকে অন্য স্থানে এবং এক অঞ্চল থেকে অন্য অঞ্চলে বহন করে নিয়ে যায়(৩)।
এটি কুরআনের এমন একটি দলিল যার মাধ্যমে কোনো কোনো মুফাসসির নৌকার অবশিষ্ট থাকার বিষয়ে প্রমাণ পেশ করেছেন; যা উপদেশ গ্রহণের জন্য একটি শিক্ষা ও নিদর্শন। এর চিহ্ন বিদ্যমান ছিল যা পূর্ববর্তীগণ প্রত্যক্ষ করেছিলেন এবং এর প্রকার এখনও পর্যন্ত বিদ্যমান রয়েছে।
প্রত্নতত্ত্ববিদরা এখনও নৌকার ধ্বংসাবশেষ খুঁজে পাওয়ার জন্য বিভিন্ন স্থানে নানা পদ্ধতিতে, বিচিত্র উপায়ে এবং উচ্চতর ও সূক্ষ্ম প্রযুক্তির মাধ্যমে অনুসন্ধান চালিয়ে যাচ্ছেন।
আহলে কিতাবদের মধ্য থেকে কতিপয় গবেষক ও প্রত্নতত্ত্ববিদ দাবি করেছেন(৪) যে, তারা 'আরারাত' পর্বতের উপরে একটি প্রাচীন নৌকার ধ্বংসাবশেষ আবিষ্কার করেছেন এবং তারা বলেছেন যে এটিই সেই নৌকা--------------------------------------------
(১) দেখুন: তাইসিরুল কারিমির রাহমান (৮২৫)।
(২) দেখুন: পূর্বোক্ত উৎস।
(৩) পূর্বোক্ত উৎস (৬২৮), কিছুটা পরিবর্তিত রূপে।
(৪) দেখুন: ১৮২৯ সালে তার্তু বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শনের অধ্যাপক ফ্রেডরিক প্যারোটের গবেষণা: আরমেনিয়া ভ্রমণ, ফ্রেডরিক প্যারোট, আরারাত/ http://www.ebay.com/itm/ARARAT-Journ…/360212338112.
এবং ১৮৭৬ সালে অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাসবিদ ও অধ্যাপক জেমস ব্রাইস একইভাবে তার অনুসরণ করেন। http://www.noahsarksearch.com/BryceJames/BryceJames.htm
এবং ১৯৮২ সালে সাবেক মহাকাশচারী জেমস আরউইন নূহ আলাইহিস সালামের নৌকার সন্ধানে আরারাত পর্বতে একটি নতুন অভিযান পরিচালনা করেন, http://www.arlingtoncemetery.net/jbirwin.htm এবং তারা বছরের পর বছর ধরে আরারাত পর্বতমালায় নৌকার অস্তিত্ব প্রমাণের চেষ্টা চালিয়ে যান, কিন্তু তাদের সকল প্রচেষ্টা ব্যর্থতায় পর্যবসিত হয়। দেখুন: http://www.ebnmaryam.com/vb/t186631.html
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 210)