তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) আরও বলেছেন: মহান আল্লাহ নৌকাটিকে … শিক্ষা ও নিদর্শন হিসেবে অবশিষ্ট রেখেছেন, এমনকি এই উম্মতের প্রথম সারির লোকেরা তা প্রত্যক্ষ করেছে; অথচ এরপর কত যে নৌকা তৈরি হয়েছে এবং ছাইয়ে পরিণত হয়েছে(১)।
মুহাদ্দিস শামসুদ্দিন আল-কিরমানি (রহিমাহুল্লাহ) (মৃত্যু: ৭৮৬ হিজরি), কাতাদাহ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত বক্তব্যের ওপর মন্তব্য করতে গিয়ে বলেন: আল্লাহ অবশিষ্ট রেখেছেন: অর্থাৎ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নবুওয়াত প্রাপ্তির সময় পর্যন্ত এর অংশবিশেষ বিদ্যমান ছিল। আর এটিই মহান আল্লাহর বাণীর ব্যাখ্যা: {আর আমি একে একটি নিদর্শন হিসেবে রেখে দিয়েছি}(২)।
ইবনে জুরাইজ (রহিমাহুল্লাহ) (মৃত্যু: ১৪৯ হিজরি) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: এই নৌকাটি ছিল জাতিসমূহের জন্য একটি স্মারক। কত যে নৌকা ধ্বংস হয়েছে এবং সেগুলোর চিহ্ন পর্যন্ত বিলীন হয়ে গেছে, কিন্তু নূহ আলাইহিস সালামের নৌকাটি ব্যতিরেকে। মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উম্মতের কিছু লোক এর দেখা পেয়েছেন এবং তারা জুদি পাহাড়ের ওপর এর তক্তাগুলো দেখেছেন(৩)।
ইবনে আশুর (রহিমাহুল্লাহ) (মৃত্যু: ১৩৯৩ হিজরি) উপরে উল্লিখিত আয়াতের তাফসিরে বলেন: অর্থাৎ আমি নূহ আলাইহিস সালামের নৌকাটিকে পচন থেকে সংরক্ষিত অবস্থায় অবশিষ্ট রেখেছি; যাতে এটি সেই জাতিসমূহের জন্য নিদর্শন হয় যাদের নিকট রাসুল পাঠানো হয়েছে। যখনই এর পার্শ্ববর্তী এলাকার কোনো মানুষ এটি দেখার ইচ্ছা পোষণ করত, তখনই সে তা দেখতে পারত। এটি ছিল রাসুলদের সত্যতার প্রমাণ এবং সেই প্রথম আযাবের ভয় প্রদর্শনের জন্য যা দিয়ে জাতিগুলোকে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল; যারা তাদের রাসুলকে অস্বীকার করেছিল। ফলে এটি সামুদ জাতির জনপদের মতো একটি স্থায়ী প্রমাণে পরিণত হয়েছিল।
অতঃপর এটি ক্রমশ কমতে শুরু করে, এমনকি এর কিছু কাঠ অবশিষ্ট থাকে যা ইসলামি উম্মতের প্রাথমিক যুগের লোকেরা প্রত্যক্ষ করেছেন। ফলে নূহ আলাইহিস সালামের পরবর্তী একদল মানুষ এটি দেখা পর্যন্ত তা বিলীন হয়নি। সুতরাং চাক্ষুষ দর্শনের মাধ্যমে এর খবরটি মুতাওয়াতির (সুনিশ্চিতভাবে বর্ণিত) পর্যায়ে পৌঁছেছে, যা মহাপ্লাবনের খবরের সত্যতাকে সমর্থন করে। কুরআন উল্লেখ করেছে যে, এটি জুদি পাহাড়ের ওপর অবস্থান নিয়েছিল। সেখান থেকেই নূহ আলাইহিস সালাম এবং তাঁর সঙ্গীরা অবতরণ করেন এবং নৌকাটি সেখানেই থেকে যায়, যেখানে কেউ পৌঁছাতে পারত না(৪)।
মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন: {অতঃপর আমি তাকে এবং তার সাথে যারা বোঝাই নৌকায় ছিল তাদের রক্ষা করলাম। * অতঃপর অবশিষ্টদের ডুবিয়ে দিলাম। * নিশ্চয়ই এতে নিদর্শন রয়েছে, কিন্তু তাদের অধিকাংশ ঈমানদার ছিল না।} [আশ-শুআরা]।
মহান আল্লাহ আরও ইরশাদ করেছেন: {অতঃপর আমি তাকে ও নৌকারোহীদের রক্ষা করলাম এবং বিষয়টিকে বিশ্ববাসীর জন্য একটি নিদর্শন বানিয়ে দিলাম।} [আল-আনকাবুত]।--------------------------------------------
(১) দেখুন: ইবনে আবি হাতিম তাঁর তাফসিরে (৬/ ২০৩৭/ হা: ১০৯১৬) যা বর্ণনা করেছেন; এবং জামিউল বায়ান (১২/ ৪২৩)। তাফসিরে আব্দুর রাজ্জাক (৩/ ২৬০), ইবনে হাজার কৃত তাগলিকুত তায়লিক (৪/ ৩২৮)।
(২) আল-কাওয়াকিবুদ দুরারি ফি শারহি সহিহিল বুখারি (১৮/ ১১৯)।
(৩) দেখুন: সুয়ুতি কৃত আদ-দুররুল মানসুর ফিত তাফসিরি বিল মাসুর (১৪/ ৬৬৬ - ৬৬৭)।
(৪) ইবনে আশুর কৃত আত-তাহরির ওয়াত তানউইর (২৭/ ১৮৬)।