আল্লাহ তাঁর কবরকে সুবাসিত করুন এবং বর্তমান বাদশাহ সালমানের যুগ পর্যন্ত (আল্লাহ তাঁকে রক্ষা করুন ও তাঁর যত্ন নিন), তাঁদের প্রচেষ্টাসমূহ মুক্তার মালার ন্যায় গণ্য যা যুগ যুগ ধরে ইসলামি ইতিহাসকে অলঙ্কৃত করে আসছে; এবং ইতিহাস সর্বশ্রেষ্ঠ সাক্ষী হিসেবে টিকে থাকবে(১)।
উল্লেখ্য যে, ৩১৬ হিজরি সনে মসজিদে হারাম এবং পবিত্র স্থানসমূহ কারামিতাদের দ্বারা বিভিন্ন দুর্ঘটনা ও বিপর্যয়ের সম্মুখীন হয়েছিল। তারা এই বছরের আগে হাজীদের পথরোধ করত এবং তাদের লুটতরাজ করত। কিন্তু এই বছর (৩১৬ হি.) তারা চরম সীমালঙ্ঘন করে এবং মক্কায় প্রচণ্ড আক্রমণ চালায়। হজ মৌসুমে তারা অত্যন্ত জঘন্য কর্মকাণ্ডে লিপ্ত হয়, যার মধ্যে হত্যাযজ্ঞ, লুণ্ঠন, চুরি এবং ধ্বংসলীলা অন্তর্ভুক্ত ছিল(২)।
তারা বায়তুল্লাহর পবিত্রতাকে লঙ্ঘন করেছিল; তারা কাবার মিজাব (পানির নল) ও দরজা উপড়ে ফেলেছিল এবং কাবার সম্মানজনক গিলাফ ছিনিয়ে নিয়েছিল। তারা ঘরটি সাজানোর স্বর্ণ ও রৌপ্য নির্মিত সকল মেহরাব ও প্রদীপসমূহ লুট করেছিল। তারা ঘরটিকে সম্পূর্ণ রিক্ত করে দিয়েছিল এবং সেই সম্পদগুলো পঞ্চাশটি উটের পিঠে বহন করে নিয়ে গিয়েছিল। তারা মাকামে ইবরাহিম দখল করতে চেয়েছিল, কিন্তু মসজিদের খাদেমগণ মক্কার কোনো এক গিরিপথে তা লুকিয়ে রেখেছিলেন। তারা তা লুণ্ঠনের উদ্দেশ্যে অত্যন্ত লোভাতুর হয়ে খুঁজলেও খুঁজে পায়নি। এরপর তারা হাজরে আসওয়াদের দিকে ফিরে আসে, একে এর স্থান থেকে উপড়ে ফেলে এবং তাদের দেশে নিয়ে যায়।
তারা মক্কাবাসী ও হাজীদের মধ্য থেকে প্রায় ত্রিশ হাজার মানুষকে হত্যা করে এবং তাদের লাশ জমজম কূপে নিক্ষেপ করে। তারা প্রায় বিশ হাজার নারী ও শিশুকে বন্দী করে। তারা মুসলিম বিশ্বের সকল প্রান্ত থেকে আগত হাজীদের নিকট থেকে ছিনিয়ে নেওয়া বিপুল পরিমাণ স্বর্ণ, রৌপ্য, মণি-মুক্তা ও রৌপ্যমুদ্রা একত্র করে। তারা এর মধ্য থেকে প্রায় এক লক্ষ উটের বোঝাই সম্পদ বহন করে নিয়ে যায় এবং অবশিষ্টগুলো পুড়িয়ে দেয়। তারা হাজরে আসওয়াদ সাথে নিয়ে নিজেদের দেশে ফিরে যায় এবং সেখানে তা আটকে রাখে। পরবর্তীতে ২২ বছর পর এটি পুনরায় মক্কায় ফিরিয়ে আনা হয়(৩)।--------------------------------------------
(১) দেখুন: পূর্ববর্তী দুটি তথ্যসূত্র।
(২) দেখুন: সিলাতু তারিখিত তবারি, কুরতুবি (৯৫)।
(৩) দেখুন: আত-তানবিহ ওয়াল ইশরাফ, মাসউদি (১/ ৩৩৪-৩৩৫); তাসবিতু দালালিইন নুবুওয়াহ, কাজি আব্দুল জাব্বার (২/ ৩৮৪-৩৮৬)।
সতর্কতা: পূর্বোক্ত লেখকদ্বয় উভয়ই মুতাজিলি ছিলেন। তাঁদের থেকে উদ্ধৃতি গ্রহণ করা হয়েছে কারণ তাঁরা এই ঘটনার সমসাময়িক ছিলেন, এর ইতিহাস লিপিবদ্ধ করেছেন এবং এর সূক্ষ্ম ও বিস্তারিত বর্ণনা দিয়েছেন। তাঁদের থেকে উদ্ধৃত বিষয়টি কোনো আকিদাগত বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট নয়।