من خصائص مسجد قُباء وفضائله:
1 أنه أول مسجد بُني في المدينة، يقول عروة بن الزبير رضي الله عنه عندما نزل الرسول صلى الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف ولبث فيهم بضع عشرة ليلة: « … وَأُسِّسَ الْمَسْجِدُ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى، وَصَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ، فَسَارَ يَمْشِي مَعَهُ النَّاسُ حَتَّى بَرَكَتْ عِنْدَ مَسْجِدِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ … »(1).
2 أن فضل الصلاة في مسجد قباء وأجره كعمرة، لمن تطهر في بيته وخرج إليه، والدليل: قول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءَ فَصَلَّى فِيهِ صَلَاةً كَانَ لَهُ كَأَجْرِ عُمْرَةٍ»(2).
3 تسن زيارته يوماً من كل أسبوع، ودليله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان: « … يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءٍ كُلَّ سَبْتٍ مَاشِيًا وَرَاكِبًا»(3)، وفي رواية: «فيصلي فيه ركعتين»(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب مناقب الأنصار، باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم (5/ 60/ ح 3906).
(2) أخرجه النسائي في المجتبى، كتاب المساجد، باب فضل مسجد قباء والصلاة فيه (1/ 159/ ح 698/ 2)، والنسائي في الكبرى، كتاب المساجد، فضل مسجد قباء والصلاة فيه (1/ 387/ ح 780)، وابن ماجه في سننه، أبواب إقامة الصلاة والسُّنَّة فيها، باب ما جاء فِي الصلاة فِي مسجد قباء (2/ 416/ ح 1412)، وأحمد في مسنده، مسند المكيين رضي الله عنهم، حديث سهل بن حنيف رضي الله عنه (6/ 3449/ ح 16228)، والحاكم في مستدركه، كتاب الهجرة، من صلى في قباء كان كعدل عمرة (3/ 12/ ح 4302)، واللفظ لابن ماجه، صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (2/ 48/ ح 1181).
(3) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة، باب من أتى مسجد قباء كل سبت (2/ 61/ ح 1193)، ومسلم في صحيحه كتاب الحج، باب فضل مسجد قباء (4/ 127/ ح 1399)، واللفظ للبخاري.
(4) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة، باب إتيان مسجد قباء ماشيًا وراكبًا (2/ 61/ ح 1194)، ومسلم في صحيحه، كتاب الحج، باب فضل مسجد قباء (4/ 127/ ح 1399).
1 أنه أول مسجد بُني في المدينة، يقول عروة بن الزبير رضي الله عنه عندما نزل الرسول صلى الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف ولبث فيهم بضع عشرة ليلة: « … وَأُسِّسَ الْمَسْجِدُ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى، وَصَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ، فَسَارَ يَمْشِي مَعَهُ النَّاسُ حَتَّى بَرَكَتْ عِنْدَ مَسْجِدِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ … »(1).
2 أن فضل الصلاة في مسجد قباء وأجره كعمرة، لمن تطهر في بيته وخرج إليه، والدليل: قول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءَ فَصَلَّى فِيهِ صَلَاةً كَانَ لَهُ كَأَجْرِ عُمْرَةٍ»(2).
3 تسن زيارته يوماً من كل أسبوع، ودليله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان: « … يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءٍ كُلَّ سَبْتٍ مَاشِيًا وَرَاكِبًا»(3)، وفي رواية: «فيصلي فيه ركعتين»(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب مناقب الأنصار، باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم (5/ 60/ ح 3906).
(2) أخرجه النسائي في المجتبى، كتاب المساجد، باب فضل مسجد قباء والصلاة فيه (1/ 159/ ح 698/ 2)، والنسائي في الكبرى، كتاب المساجد، فضل مسجد قباء والصلاة فيه (1/ 387/ ح 780)، وابن ماجه في سننه، أبواب إقامة الصلاة والسُّنَّة فيها، باب ما جاء فِي الصلاة فِي مسجد قباء (2/ 416/ ح 1412)، وأحمد في مسنده، مسند المكيين رضي الله عنهم، حديث سهل بن حنيف رضي الله عنه (6/ 3449/ ح 16228)، والحاكم في مستدركه، كتاب الهجرة، من صلى في قباء كان كعدل عمرة (3/ 12/ ح 4302)، واللفظ لابن ماجه، صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (2/ 48/ ح 1181).
(3) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة، باب من أتى مسجد قباء كل سبت (2/ 61/ ح 1193)، ومسلم في صحيحه كتاب الحج، باب فضل مسجد قباء (4/ 127/ ح 1399)، واللفظ للبخاري.
(4) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة، باب إتيان مسجد قباء ماشيًا وراكبًا (2/ 61/ ح 1194)، ومسلم في صحيحه، كتاب الحج، باب فضل مسجد قباء (4/ 127/ ح 1399).
কুবা মসজিদের বৈশিষ্ট্য ও এর ফযিলতসমূহ:
১. এটি মদিনায় নির্মিত প্রথম মসজিদ। উরওয়াহ ইবনে যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনী আমর ইবনে আউফ গোত্রে অবতরণ করলেন এবং তাদের মাঝে দশের অধিক রাত অবস্থান করলেন: « … এবং সেই মসজিদের ভিত্তি স্থাপন করা হলো যার ভিত্তি তাকওয়ার উপর প্রতিষ্ঠিত, এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেখানে সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি তাঁর সওয়ারীতে আরোহণ করলেন এবং মানুষজন তাঁর সাথে চলতে শুরু করল যতক্ষণ না সেটি মদিনায় রাসূলের মসজিদের নিকট হাঁটু গেড়ে বসল … »(১)।
২. কুবা মসজিদে সালাত আদায় করার ফযিলত ও সওয়াব একটি উমরার সমান, ঐ ব্যক্তির জন্য যে নিজ ঘরে পবিত্রতা অর্জন করে সেখানে (সালাতের জন্য) বের হয়েছে। এর প্রমাণ হলো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: «যে ব্যক্তি নিজ ঘরে পবিত্রতা অর্জন করল, অতঃপর কুবা মসজিদে আসলো এবং সেখানে কোনো সালাত আদায় করল, তার জন্য একটি উমরার সওয়াব রয়েছে»(২)।
৩. প্রতি সপ্তাহে একদিন এটি যিয়ারত করা সুন্নাত। এর প্রমাণ হলো যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম): « … প্রতি শনিবার হেঁটে অথবা সওয়ারীতে চড়ে কুবা মসজিদে আসতেন»(৩), এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে: «অতঃপর তিনি সেখানে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন»(৪)।--------------------------------------------
(১) বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আনসারদের মর্যাদা অধ্যায়, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হিজরত পরিচ্ছেদ (৫/ ৬০/ হা. ৩৯০৬)।
(২) নাসাঈ আল-মুজতাবা গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, মসজিদ অধ্যায়, কুবা মসজিদের ফযিলত ও সেখানে সালাত আদায় করা পরিচ্ছেদ (১/ ১৫৯/ হা. ৬৯৮/ ২); এবং নাসাঈ আল-কুবরা গ্রন্থে, মসজিদ অধ্যায়, কুবা মসজিদের ফযিলত ও সেখানে সালাত আদায় করা পরিচ্ছেদ (১/ ৩৮৭/ হা. ৭৮০); ইবনে মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে, সালাত কায়েম ও এতে সুন্নাতসমূহ অধ্যায়, কুবা মসজিদে সালাত আদায় সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে পরিচ্ছেদ (২/ ৪১৬/ হা. ১৪১২); আহমদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে, মক্কাবাসীদের মুসনাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম), সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণিত হাদিস (৬/ ৩৪৪৯/ হা. ১৬২২৮); হাকেম তাঁর মুস্তাদরাক গ্রন্থে, হিজরত অধ্যায়, যে কুবা মসজিদে সালাত আদায় করল তার সওয়াব একটি উমরার সমতুল্য (৩/ ১২/ হা. ৪৩০২); আর শব্দগুলো ইবনে মাজাহ-র, আলবানী একে সহিহ আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব গ্রন্থে সহিহ বলেছেন (২/ ৪৮/ হা. ১১৮১)।
(৩) বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, মক্কা ও মদিনার মসজিদে সালাতের ফযিলত অধ্যায়, প্রতি শনিবার কুবা মসজিদে আসা পরিচ্ছেদ (২/ ৬১/ হা. ১১৯৩); মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে, হজ অধ্যায়, কুবা মসজিদের ফযিলত পরিচ্ছেদ (৪/ ১২৭/ হা. ১৩৯৯); আর শব্দগুলো বুখারির।
(৪) বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, মক্কা ও মদিনার মসজিদে সালাতের ফযিলত অধ্যায়, হেঁটে ও সওয়ারীতে চড়ে কুবা মসজিদে আসা পরিচ্ছেদ (২/ ৬১/ হা. ১১৯৪); মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে, হজ অধ্যায়, কুবা মসজিদের ফযিলত পরিচ্ছেদ (৪/ ১২৭/ হা. ১৩৯৯)।
১. এটি মদিনায় নির্মিত প্রথম মসজিদ। উরওয়াহ ইবনে যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনী আমর ইবনে আউফ গোত্রে অবতরণ করলেন এবং তাদের মাঝে দশের অধিক রাত অবস্থান করলেন: « … এবং সেই মসজিদের ভিত্তি স্থাপন করা হলো যার ভিত্তি তাকওয়ার উপর প্রতিষ্ঠিত, এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেখানে সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি তাঁর সওয়ারীতে আরোহণ করলেন এবং মানুষজন তাঁর সাথে চলতে শুরু করল যতক্ষণ না সেটি মদিনায় রাসূলের মসজিদের নিকট হাঁটু গেড়ে বসল … »(১)।
২. কুবা মসজিদে সালাত আদায় করার ফযিলত ও সওয়াব একটি উমরার সমান, ঐ ব্যক্তির জন্য যে নিজ ঘরে পবিত্রতা অর্জন করে সেখানে (সালাতের জন্য) বের হয়েছে। এর প্রমাণ হলো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: «যে ব্যক্তি নিজ ঘরে পবিত্রতা অর্জন করল, অতঃপর কুবা মসজিদে আসলো এবং সেখানে কোনো সালাত আদায় করল, তার জন্য একটি উমরার সওয়াব রয়েছে»(২)।
৩. প্রতি সপ্তাহে একদিন এটি যিয়ারত করা সুন্নাত। এর প্রমাণ হলো যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম): « … প্রতি শনিবার হেঁটে অথবা সওয়ারীতে চড়ে কুবা মসজিদে আসতেন»(৩), এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে: «অতঃপর তিনি সেখানে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন»(৪)।--------------------------------------------
(১) বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আনসারদের মর্যাদা অধ্যায়, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হিজরত পরিচ্ছেদ (৫/ ৬০/ হা. ৩৯০৬)।
(২) নাসাঈ আল-মুজতাবা গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, মসজিদ অধ্যায়, কুবা মসজিদের ফযিলত ও সেখানে সালাত আদায় করা পরিচ্ছেদ (১/ ১৫৯/ হা. ৬৯৮/ ২); এবং নাসাঈ আল-কুবরা গ্রন্থে, মসজিদ অধ্যায়, কুবা মসজিদের ফযিলত ও সেখানে সালাত আদায় করা পরিচ্ছেদ (১/ ৩৮৭/ হা. ৭৮০); ইবনে মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে, সালাত কায়েম ও এতে সুন্নাতসমূহ অধ্যায়, কুবা মসজিদে সালাত আদায় সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে পরিচ্ছেদ (২/ ৪১৬/ হা. ১৪১২); আহমদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে, মক্কাবাসীদের মুসনাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম), সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণিত হাদিস (৬/ ৩৪৪৯/ হা. ১৬২২৮); হাকেম তাঁর মুস্তাদরাক গ্রন্থে, হিজরত অধ্যায়, যে কুবা মসজিদে সালাত আদায় করল তার সওয়াব একটি উমরার সমতুল্য (৩/ ১২/ হা. ৪৩০২); আর শব্দগুলো ইবনে মাজাহ-র, আলবানী একে সহিহ আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব গ্রন্থে সহিহ বলেছেন (২/ ৪৮/ হা. ১১৮১)।
(৩) বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, মক্কা ও মদিনার মসজিদে সালাতের ফযিলত অধ্যায়, প্রতি শনিবার কুবা মসজিদে আসা পরিচ্ছেদ (২/ ৬১/ হা. ১১৯৩); মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে, হজ অধ্যায়, কুবা মসজিদের ফযিলত পরিচ্ছেদ (৪/ ১২৭/ হা. ১৩৯৯); আর শব্দগুলো বুখারির।
(৪) বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, মক্কা ও মদিনার মসজিদে সালাতের ফযিলত অধ্যায়, হেঁটে ও সওয়ারীতে চড়ে কুবা মসজিদে আসা পরিচ্ছেদ (২/ ৬১/ হা. ১১৯৪); মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে, হজ অধ্যায়, কুবা মসজিদের ফযিলত পরিচ্ছেদ (৪/ ১২৭/ হা. ১৩৯৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 183)