মসজিদ নির্মাণের পর: "সেখানে কেবলমাত্র সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যেই কোনো ব্যক্তি আসবে না—যার একমাত্র সংকল্পই হবে সেখানে সালাত আদায় করা—তবে সে তার গুনাহ থেকে এমনভাবে পবিত্র হয়ে বের হবে যেন আজই তার মা তাকে জন্ম দিয়েছেন"(১)।
মসজিদুল আকসার বৈশিষ্ট্য ও ফযিলতসমূহ:
১. এটি মুসলমানদের প্রথম কিবলা, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার নির্দেশে কাবার দিকে প্রত্যাবর্তনের আগে পর্যন্ত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদিনায় আসলেন ... , তখন তিনি ষোলো বা সতেরো মাস পর্যন্ত বায়তুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছিলেন। তবে তিনি পছন্দ করতেন যেন তাঁর কিবলা কাবার দিকে হয়। তিনি (কাবার দিকে মুখ করে) প্রথম যে সালাতটি আদায় করেছিলেন তা ছিল আসরের সালাত। তাঁর সাথে একদল লোকও সালাত আদায় করেছিলেন। এরপর তাঁর সাথে সালাত আদায়কারী ব্যক্তিদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বের হয়ে এক মসজিদের মুসল্লিদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তারা রুকু অবস্থায় ছিলেন। তখন তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মক্কার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছি।" ফলে তারা যে অবস্থায় ছিলেন সে অবস্থায়ই কাবার দিকে ঘুরে গেলেন ...(২)।
২. মসজিদুল হারামের পর এটি পৃথিবীতে স্থাপিত দ্বিতীয় ঘর: আবু যার রাযিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসের কারণে, তিনি বলেন: আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! পৃথিবীতে সর্বপ্রথম কোন মসজিদটি স্থাপন করা হয়েছে?" তিনি বললেন: "মসজিদুল হারাম।" আমি বললাম: "তারপর কোনটি?" তিনি বললেন: "মসজিদুল আকসা।" আমি বললাম: "উভয়টির মাঝে (স্থাপনের ব্যবধান) কত বছর ছিল?" তিনি বললেন: "চল্লিশ বছর। এরপর যেখানেই তোমার সালাতের সময় হবে সেখানেই সালাত আদায় করে নাও, কারণ তাতেই ফযিলত রয়েছে"(৩)।
৩. মসজিদুল হারাম ও মসজিদে নববীর সাথে বিশেষভাবে এর উদ্দেশ্যে সফরের প্রস্তুতি গ্রহণ করা; নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণীর কারণে: "তিনটি মসজিদ ছাড়া আর কোনো স্থানের উদ্দেশ্যে (ইবাদতের নিয়তে) সফরের প্রস্তুতি গ্রহণ করো না: আমার এই মসজিদ, মসজিদুল হারাম এবং মসজিদুল আকসা"(৪)।--------------------------------------------
(১) নাসায়ি তাঁর ‘আল-মুজতাবা’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, মসজিদ অধ্যায়, মসজিদুল আকসার ফযিলত ও সেখানে সালাত আদায় পরিচ্ছেদ (১/১৫৮/ হা. ৬৯২/ ১), সনদ সহিহ। দেখুন: আল-মুফহিম লিমা আশকালা মিন তালখিস মুসলিম (২/১১৩), ফাতহুল বারী শারহ সহিহ আল-বুখারি (৬/৪৬৮), সুনানে নাসায়ি শারহ জালালুদ্দিন সুয়ূতি (২/৩২)।
(২) বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, ঈমান অধ্যায়, সালাত ঈমানের অংশ পরিচ্ছেদ (১/১৭/ হা. ৪০)।
(৩) বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আম্বিয়াদের হাদিসসমূহ অধ্যায়, মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন পরিচ্ছেদ (৪/১৪৫/ হা. ৩৩৬৬); এবং মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, মসজিদ ও সালাতের স্থানসমূহ অধ্যায় (২/৬৩/ হা. ৫২০), আর শব্দগুলো বুখারির।
(৪) এর বর্ণনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, অনুগ্রহপূর্বক (১১৬) নং দেখুন।