يختص بها عن غيره(1).
فيختص هذا اليوم بفضائل ومزايا تخصه دون غيره من الأيام(2)، ويشرع إحياء يوم الجمعة بأنواع من العبادات المشروعة التي دل الدليل الصحيح على ثبوتها، ومن جملة تلك العبادات ما يلي:
1 الاغتسال والتطيب ولبس أحسن الثياب والتسوّك:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَسِوَاكٌ، وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ ما قَدَرَ عَلَيْهِ»(3).
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس يوم الجمعة أحسن ثيابه(4)، كما حثّ على ذلك صلى الله عليه وسلم بقوله: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ، وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلَمْ يَتَخَطَّ أَعْنَاقَ النَّاسِ، ثُمَّ صَلَّى ما كَتَبَ اللهُ لَهُ، ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ إِمَامُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ جُمُعَتِهِ الَّتِي قَبْلَهَا»(5).
2 الإكثار من الدعاء وتحري ساعة الإجابة:
ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «فِيهِ سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى شَيْئًا، إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ» وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا(6).--------------------------------------------
(1) يُنظر: زاد المعاد، لابن القيم [ط: 27] (1/ 375)
(2) للاستزادة في معرفة خصائص يوم الجمعة وفضائله التي تزيد عن ثلاثين خصيصة، والتي أفرد لها ابن القيم فصلاً أسماه: هديه صلى الله عليه وسلم في الجمعة وذكر خصائص يومها. راجع لطفًا كتاب زاد المعاد [ط: 27] (1/ 353 - 407).
(3) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الجمعة، باب الطيب والسواك يوم الجمعة (3/ 3/ ح 846).
(4) يُنظر: ما أخرجه البخاري في الأدب المفرد (180/ ح 348)، وحسنه الألباني في صحيح الأدب المفرد (140/ ح 266).
(5) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الطهارة، باب في الغسل للجمعة (1/ 135/ ح 343)، قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح. البدر المنير (4/ 669)، وحسّنه الألباني في صحيح سنن أبي داود (1/ 103).
(6) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجمعة، باب الساعة التي في يوم الجمعة (2/ 13/ ح 935).
فيختص هذا اليوم بفضائل ومزايا تخصه دون غيره من الأيام(2)، ويشرع إحياء يوم الجمعة بأنواع من العبادات المشروعة التي دل الدليل الصحيح على ثبوتها، ومن جملة تلك العبادات ما يلي:
1 الاغتسال والتطيب ولبس أحسن الثياب والتسوّك:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَسِوَاكٌ، وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ ما قَدَرَ عَلَيْهِ»(3).
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس يوم الجمعة أحسن ثيابه(4)، كما حثّ على ذلك صلى الله عليه وسلم بقوله: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ، وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلَمْ يَتَخَطَّ أَعْنَاقَ النَّاسِ، ثُمَّ صَلَّى ما كَتَبَ اللهُ لَهُ، ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ إِمَامُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ جُمُعَتِهِ الَّتِي قَبْلَهَا»(5).
2 الإكثار من الدعاء وتحري ساعة الإجابة:
ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «فِيهِ سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى شَيْئًا، إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ» وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا(6).--------------------------------------------
(1) يُنظر: زاد المعاد، لابن القيم [ط: 27] (1/ 375)
(2) للاستزادة في معرفة خصائص يوم الجمعة وفضائله التي تزيد عن ثلاثين خصيصة، والتي أفرد لها ابن القيم فصلاً أسماه: هديه صلى الله عليه وسلم في الجمعة وذكر خصائص يومها. راجع لطفًا كتاب زاد المعاد [ط: 27] (1/ 353 - 407).
(3) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الجمعة، باب الطيب والسواك يوم الجمعة (3/ 3/ ح 846).
(4) يُنظر: ما أخرجه البخاري في الأدب المفرد (180/ ح 348)، وحسنه الألباني في صحيح الأدب المفرد (140/ ح 266).
(5) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الطهارة، باب في الغسل للجمعة (1/ 135/ ح 343)، قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح. البدر المنير (4/ 669)، وحسّنه الألباني في صحيح سنن أبي داود (1/ 103).
(6) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجمعة، باب الساعة التي في يوم الجمعة (2/ 13/ ح 935).
যা তাকে অন্যের থেকে স্বতন্ত্র করে(1)।
এই দিনটি এমন কিছু ফযিলত ও বৈশিষ্ট্যের মাধ্যমে বিশিষ্ট যা অন্য দিনগুলোতে নেই(2), এবং সহীহ দলীল দ্বারা প্রমাণিত বিভিন্ন শরীয়তসম্মত ইবাদতের মাধ্যমে জুমার দিনকে জীবন্ত করা বিধেয়। সেই সকল ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত হলো নিম্নরূপ:
১. গোসল করা, সুগন্ধি ব্যবহার করা, সর্বোত্তম পোশাক পরিধান করা এবং মেসওয়াক করা:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জুমার দিনের গোসল প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্কের জন্য আবশ্যক, আর মেসওয়াক করা এবং সাধ্যমতো সুগন্ধি ব্যবহার করা।"(3)।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিন তাঁর সবচেয়ে সুন্দর পোশাক পরিধান করতেন(4), যেমনটি তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বাণীর মাধ্যমে উৎসাহিত করেছেন: "যে ব্যক্তি জুমার দিন গোসল করল, তার সর্বোত্তম পোশাক পরিধান করল, তার কাছে সুগন্ধি থাকলে তা ব্যবহার করল, অতঃপর জুমায় উপস্থিত হলো এবং মানুষের ঘাড় টপকে সামনে গেল না, এরপর আল্লাহ তার জন্য যতটুকু (সালাত) নির্ধারণ করেছেন তা আদায় করল, তারপর ইমাম বের হলে (খুতবা শুরু করলে) সালাত শেষ করা পর্যন্ত চুপ থাকল, তবে তা এই জুমা এবং পূর্ববর্তী জুমার মধ্যবর্তী সময়ের (পাপের) কাফফারা হয়ে যাবে।"(5)।
২. অধিক পরিমাণে দুআ করা এবং কবুল হওয়ার মুহূর্তটি অনুসন্ধান করা:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিনের কথা উল্লেখ করে বললেন: "তাতে এমন একটি মুহূর্ত আছে, কোনো মুসলিম বান্দা যদি সালাতরত অবস্থায় সেই মুহূর্তটি পায় এবং মহান আল্লাহর কাছে কিছু চায়, তবে তিনি তাকে অবশ্যই তা দান করেন।" এবং তিনি তাঁর হাত দিয়ে ইঙ্গিত করে তা (সময়ের স্বল্পতা) কমিয়ে দেখালেন(6)।--------------------------------------------
(1) দ্রষ্টব্য: যাদুল মাআদ, ইবনুল কাইয়্যিম [সংস্করণ: ২৭] (১/ ৩৭৫)
(2) জুমার দিনের বৈশিষ্ট্য এবং এর ফযিলতসমূহ সম্পর্কে বিস্তারিত জানার জন্য, যা ত্রিশটিরও বেশি বৈশিষ্ট্যে সমৃদ্ধ এবং ইবনুল কাইয়্যিম যার জন্য একটি স্বতন্ত্র পরিচ্ছেদ উৎসর্গ করেছেন যার শিরোনাম: "জুমার ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হিদায়াত এবং জুমার দিনের বৈশিষ্ট্যসমূহ।" অনুগ্রহ করে দেখুন যাদুল মাআদ গ্রন্থ [সংস্করণ: ২৭] (১/ ৩৫৩ - ৪০৭)।
(3) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, জুমার অধ্যায়, জুমার দিন সুগন্ধি ও মেসওয়াক করা অনুচ্ছেদ (৩/ ৩/ হা. ৮৪৬)।
(4) দ্রষ্টব্য: যা বুখারী আল-আদাবুল মুফরাদ-এ বর্ণনা করেছেন (১৮০/ হা. ৩৪৮), এবং আলবানী সহীহ আদাবুল মুফরাদ-এ একে হাসান বলেছেন (১৪০/ হা. ২৬৬)।
(5) এটি আবু দাউদ তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন, পবিত্রতা অধ্যায়, জুমার গোসল অনুচ্ছেদ (১/ ১৩৫/ হা. ৩৪৩), ইবনুল মুলাক্কিন বলেছেন: এই হাদিসটি সহীহ। আল-বাদরুল মুনীর (৪/ ৬৬৯), এবং আলবানী সহীহ সুনানে আবু দাউদ-এ একে হাসান বলেছেন (১/ ১০৩)।
(6) এটি বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, জুমার অধ্যায়, জুমার দিনের বিশেষ মুহূর্ত অনুচ্ছেদ (২/ ১৩/ হা. ৯৩৫)।
এই দিনটি এমন কিছু ফযিলত ও বৈশিষ্ট্যের মাধ্যমে বিশিষ্ট যা অন্য দিনগুলোতে নেই(2), এবং সহীহ দলীল দ্বারা প্রমাণিত বিভিন্ন শরীয়তসম্মত ইবাদতের মাধ্যমে জুমার দিনকে জীবন্ত করা বিধেয়। সেই সকল ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত হলো নিম্নরূপ:
১. গোসল করা, সুগন্ধি ব্যবহার করা, সর্বোত্তম পোশাক পরিধান করা এবং মেসওয়াক করা:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জুমার দিনের গোসল প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্কের জন্য আবশ্যক, আর মেসওয়াক করা এবং সাধ্যমতো সুগন্ধি ব্যবহার করা।"(3)।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিন তাঁর সবচেয়ে সুন্দর পোশাক পরিধান করতেন(4), যেমনটি তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বাণীর মাধ্যমে উৎসাহিত করেছেন: "যে ব্যক্তি জুমার দিন গোসল করল, তার সর্বোত্তম পোশাক পরিধান করল, তার কাছে সুগন্ধি থাকলে তা ব্যবহার করল, অতঃপর জুমায় উপস্থিত হলো এবং মানুষের ঘাড় টপকে সামনে গেল না, এরপর আল্লাহ তার জন্য যতটুকু (সালাত) নির্ধারণ করেছেন তা আদায় করল, তারপর ইমাম বের হলে (খুতবা শুরু করলে) সালাত শেষ করা পর্যন্ত চুপ থাকল, তবে তা এই জুমা এবং পূর্ববর্তী জুমার মধ্যবর্তী সময়ের (পাপের) কাফফারা হয়ে যাবে।"(5)।
২. অধিক পরিমাণে দুআ করা এবং কবুল হওয়ার মুহূর্তটি অনুসন্ধান করা:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিনের কথা উল্লেখ করে বললেন: "তাতে এমন একটি মুহূর্ত আছে, কোনো মুসলিম বান্দা যদি সালাতরত অবস্থায় সেই মুহূর্তটি পায় এবং মহান আল্লাহর কাছে কিছু চায়, তবে তিনি তাকে অবশ্যই তা দান করেন।" এবং তিনি তাঁর হাত দিয়ে ইঙ্গিত করে তা (সময়ের স্বল্পতা) কমিয়ে দেখালেন(6)।--------------------------------------------
(1) দ্রষ্টব্য: যাদুল মাআদ, ইবনুল কাইয়্যিম [সংস্করণ: ২৭] (১/ ৩৭৫)
(2) জুমার দিনের বৈশিষ্ট্য এবং এর ফযিলতসমূহ সম্পর্কে বিস্তারিত জানার জন্য, যা ত্রিশটিরও বেশি বৈশিষ্ট্যে সমৃদ্ধ এবং ইবনুল কাইয়্যিম যার জন্য একটি স্বতন্ত্র পরিচ্ছেদ উৎসর্গ করেছেন যার শিরোনাম: "জুমার ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হিদায়াত এবং জুমার দিনের বৈশিষ্ট্যসমূহ।" অনুগ্রহ করে দেখুন যাদুল মাআদ গ্রন্থ [সংস্করণ: ২৭] (১/ ৩৫৩ - ৪০৭)।
(3) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, জুমার অধ্যায়, জুমার দিন সুগন্ধি ও মেসওয়াক করা অনুচ্ছেদ (৩/ ৩/ হা. ৮৪৬)।
(4) দ্রষ্টব্য: যা বুখারী আল-আদাবুল মুফরাদ-এ বর্ণনা করেছেন (১৮০/ হা. ৩৪৮), এবং আলবানী সহীহ আদাবুল মুফরাদ-এ একে হাসান বলেছেন (১৪০/ হা. ২৬৬)।
(5) এটি আবু দাউদ তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন, পবিত্রতা অধ্যায়, জুমার গোসল অনুচ্ছেদ (১/ ১৩৫/ হা. ৩৪৩), ইবনুল মুলাক্কিন বলেছেন: এই হাদিসটি সহীহ। আল-বাদরুল মুনীর (৪/ ৬৬৯), এবং আলবানী সহীহ সুনানে আবু দাউদ-এ একে হাসান বলেছেন (১/ ১০৩)।
(6) এটি বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, জুমার অধ্যায়, জুমার দিনের বিশেষ মুহূর্ত অনুচ্ছেদ (২/ ১৩/ হা. ৯৩৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 151)