৩ সূরা আল-কাহফ পাঠ:
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি জুমার দিন সূরা আল-কাহফ পাঠ করবে, তার জন্য দুই জুমার মধ্যবর্তী সময়টুকু নূর দ্বারা আলোকিত করা হবে»(১)।
৪ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর অধিক হারে দরূদ পাঠ করা(২):
মহান আল্লাহ বলেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতারা নবীর প্রতি রহমত বর্ষণ করেন। হে মুমিনগণ! তোমরাও তাঁর প্রতি দরূদ পাঠ করো এবং যথাযথভাবে সালাম পেশ করো।} [সূরা আল-আহযাব]।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তোমাদের দিনগুলোর মধ্যে জুমার দিনটি অন্যতম শ্রেষ্ঠ দিন। এই দিনেই আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছে, এই দিনেই তাঁর মৃত্যু হয়েছে, এই দিনেই শিঙায় ফুঁৎকার দেওয়া হবে এবং এই দিনেই মহাপ্রলয় ঘটবে। অতএব, এই দিনে তোমরা আমার ওপর অধিক হারে দরূদ পাঠ করো। কেননা তোমাদের দরূদ আমার নিকট পেশ করা হয়»।
তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের দরূদ কীভাবে আপনার নিকট পেশ করা হবে, অথচ আপনি মাটির সাথে মিশে নিঃশেষ হয়ে যাবেন?
তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ জমিনের জন্য নবীদের দেহ ভক্ষণ করা হারাম করে দিয়েছেন»(৩)।
অন্য বর্ণনায় এসেছে: «যখন জুমার দিন আসে, তখন তোমরা আমার ওপর অধিক হারে দরূদ পাঠ করো। কারণ তোমাদের দরূদ আমার নিকট পেশ করা হয়»(৪)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি ইমাম আল-হাকিম তাঁর আল-মুসতাদরাক গ্রন্থের তাফসীর অধ্যায়, জুমার দিন সূরা আল-কাহফ পাঠের ফজিলত পরিচ্ছেদে (২/৩৬৮/ হা. ৩৪১২) এবং আল-বায়হাকী তাঁর আস-সুনান আল-কুবরা গ্রন্থের জুমা অধ্যায়, জুমার রাত ও দিনে যা করণীয় পরিচ্ছেদে (৩/২৪৯/ হা. ৬০৭৮) বর্ণনা করেছেন। আলবানী একে আল-জামিউস সাগীর ওয়া যিয়াদাতুহু (১১৪২) এবং সহীহুত তারগীব ওয়াত তারহীব (১/৪৫৫) গ্রন্থে সহীহ বলেছেন।
(২) এ বিষয়ে বিস্তারিত জানতে ইবনুল কাইয়্যিম রচিত ‘জালাউল আফহাম ফি ফাদলিস সালাতি আলা মুহাম্মাদ খাইরিল আনাম’ বইটি দেখুন। এটি এই বিষয়ে এক অনন্য ও শক্তিশালী গ্রন্থ এবং বহুমুখী উপকার ও তথ্যে সমৃদ্ধ। তিনি (রহিমাহুল্লাহ) এর ভূমিকায় বলেছেন: এটি নিজ বিষয়ে একটি একক বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত গ্রন্থ, যার প্রচুর ও গভীর তথ্যের সমাহার পূর্বে কখনও হয়নি। আমরা এতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর দরূদ ও সালাম পেশ করা সম্পর্কিত হাদীসগুলো বর্ণনা করেছি এবং সেগুলোর মধ্য থেকে সহীহ, হাসান ও ত্রুটিযুক্ত হাদীসসমূহ ব্যাখ্যা করেছি। ত্রুটিযুক্ত হাদীসগুলোর ত্রুটি পর্যাপ্তভাবে বর্ণনা করেছি। অতঃপর এই দুআর রহস্য ও মর্যাদা এবং এতে নিহিত হিকমত ও ফায়দাগুলো তুলে ধরেছি। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর দরূদ পাঠের ক্ষেত্র ও স্থানসমূহ আলোচনা করেছি। এরপর এর ওয়াজিব হওয়ার পরিমাণ সম্পর্কে আলোচনা করেছি এবং এ বিষয়ে আলেমদের মতপার্থক্য উল্লেখ করে সঠিক মতটিকে প্রাধান্য দিয়েছি ও দুর্বল মতটিকে খণ্ডন করেছি। এই কিতাবটি বর্ণনার চেয়েও অধিক তথ্যপূর্ণ। সকল প্রশংসা জগৎসমূহের রব আল্লাহর জন্য। জালাউল আফহাম (২৭)।
(৩) হাদীসটি ইবনু খুযাইমাহ তাঁর সহীহ গ্রন্থের জুমা অধ্যায়, জুমার দিন নবীর ওপর দরূদ পাঠের ফজিলত পরিচ্ছেদে (৩/২১৭/ হা. ১৭৩৩) বর্ণনা করেছেন। হাফিয ইবনে হাজার ফাতহুল বারী শারহু সহীহিল বুখারী (১১/৩৭৪) গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন। বিরোধীরা এই হাদীস দিয়ে নবীদের নিদর্শনের (আসার) স্থায়িত্বের পক্ষে যুক্তি পেশ করেন; এই সংশয় নিরসন দেখতে দয়া করে (৪২৪) পৃষ্ঠায় যান।
(৪) হাদীসটি তাবারানী আল-আওসাত গ্রন্থের আইন অধ্যায়, আলী বিন সাঈদ বিন বশীর আর-রাযী (৪/১৮৩/ হা. ৩৯২৩) অংশে বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী আল-জামিউস সাগীর ওয়া যিয়াদাতুহু (৭৮/ হা. ৭৭৮) গ্রন্থে একে হাসান বলেছেন।