জিলবাব (পরিপাটি পোশাক); যেন তার সাথী তাকে নিজের জিলবাব থেকে একটি পরিয়ে দেয়; যাতে তারা কল্যাণ এবং মুমিনদের দাওয়াতে উপস্থিত থাকতে পারে(১).
৫. আনন্দ, খুশি এবং বৈধ বিনোদন:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদিনায় আগমন করলেন, তখন মদিনাবাসীদের দুটি (উৎসবের) দিন ছিল যাতে তারা খেলাধুলা করত। তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন: «এই দুটি দিন কিসের?» তারা বলল: আমরা জাহেলি যুগে এই দুই দিনে খেলাধুলা করতাম।
অত:পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে এই দুটির পরিবর্তে এর চেয়ে উত্তম দুটি দিন দান করেছেন; তা হলো ঈদুল আযহা এবং ঈদুল ফিতর»(২)।
এই হাদিসটি প্রমাণ করে যে, জাহেলি যুগের লোকেরা প্রতি বছর দুটি দিনে খেলাধুলা করত এবং এমন কাজ করত যাতে আল্লাহ তাআলা সন্তুষ্ট নন। যখন ইসলামের আবির্ভাব হলো, তখন আল্লাহ তাদের এই দুই দিনের পরিবর্তে এমন দুটি দিন দিলেন যেখানে ব্যাপকভাবে আল্লাহর তাকবীর, তাহমীদ (আল্লাহর প্রশংসা) এবং তাওহীদ (একত্ববাদ) প্রকাশ পায়, যা মুশরিকদের রাগান্বিত করে(৩)।
আরও বলা হয়েছে যে: ইবাদত পালনের মাধ্যমে আল্লাহ যে নেয়ামত দান করেছেন তার শুকরিয়া স্বরূপ এই দুটি ঈদ পালিত হয়। সুতরাং ঈদুল ফিতর হলো রমজানের রোজা পূর্ণ করার জন্য আল্লাহ তাআলার প্রতি শুকরিয়া স্বরূপ, আর ঈদুল আযহা হলো জিলহজ মাসের দশ দিনের ইবাদতসমূহের জন্য আল্লাহ তাআলার প্রতি শুকরিয়া স্বরূপ, যার মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো হজের বিধান পালন করা(৪)।
আরও (প্রমাণিত) যে, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার ঘরে প্রবেশ করলেন, তখন তার কাছে দুটি বালিকা 'বুআস' যুদ্ধের বীরত্বগাঁথা গাইছিল(৫)। তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিছানায় শুয়ে পড়লেন এবং নিজ চেহারা ঘুরিয়ে নিলেন(৬)। অত:পর আবু...--------------------------------------------
(১) দেখুন: বুখারি তার সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, ঈদ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: যদি ঈদের জন্য কারো জিলবাব না থাকে (২/২২/ হা: ৯৮০)।
(২) হাকেম তার মুসতাদরাক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, দুই ঈদের সালাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: ঈদুল ফিতরের দিন বের হওয়ার পূর্বে কয়েকটি খেজুর খাওয়া (১/২৯৪/ হা: ১০৯৫), এবং নাসায়ি তার সুনানে কুবরা-তে, মসজিদ অধ্যায়, ঈদের সূচনা (২/২৯৫/ হা: ১৭৬৭), এবং আল-মুজতাবা গ্রন্থে, দুই ঈদের সালাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: দুই ঈদের সালাত (১/৩৩৪/ হা: ১৫৫৫/ ১), এবং আবু দাউদ তার সুনানে, সালাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: দুই ঈদের সালাত (১/৪৪১/ হা: ১১৩৪), এবং আলবানী একে মিশকাতুল মাসাবিহ গ্রন্থে সহিহ বলেছেন (১/৪৫২)।
(৩) শরহু আবি দাউদ, আইনি কৃত (৪/৪৭৭), সামান্য পরিমার্জিত।
(৪) দেখুন: পূর্বোক্ত উৎস।
(৫) বুআস: অর্থাৎ, তারা সেই কবিতাগুলো আবৃত্তি করছিল যা বুআস যুদ্ধের দিনে বলা হয়েছিল। বুআস হলো আনসারদের মধ্যকার একটি যুদ্ধের নাম। এর দ্বারা সাধারণ খেল-তামাশায় মগ্ন লোকদের প্রচলিত গান উদ্দেশ্য নয়। উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বেদুইনদের গানের অনুমতি দিয়েছিলেন, যা মূলত 'হুদা' (উটের চালকদের ছন্দময় আওয়াজ) এর মতো একটি শব্দ। দেখুন: আন-নিহায়া ফি গারিবিল হাদিসি ওয়াল আসার, ইবনুল আসির কৃত (৩/৩৯২)।
(৬) নিজ চেহারা ঘুরিয়ে নিলেন: বাম থেকে ডানে অথবা ডান থেকে বামে দিক পরিবর্তন করা। দেখুন: আল-ফায়েক ফি গারিবিল হাদিস (১/৩৪১)।