মাইমুন ইবনে মিহরান (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: "আমি লোকজনকে এমন অবস্থায় পেয়েছি যে, তারা (জিলহজের প্রথম) দশ দিনে তাকবির পাঠ করতেন, এমনকি তাকবিরের আধিক্যের কারণে আমি সেটিকে সমুদ্রের ঢেউয়ের সাথে তুলনা করতাম"(১)।
৩. জিলহজ মাসের নবম দিনের রোজা «আরাফা»:
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আরাফার দিনের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: «এটি বিগত বছর ও অবশিষ্ট (আগামী) বছরের গুনাহ মিটিয়ে দেয়»(২)।
৪. কোরবানি:
মুসলিমগণ জিলহজ মাসের দশম তারিখে ইসলামের অন্যতম এক মহান নিদর্শন পালনের মাধ্যমে মহান আল্লাহর নৈকট্য লাভ করেন, আর তা হলো: চতুষ্পদ গৃহপালিত পশু কোরবানি করা(৩)।
বিভিন্ন ইবাদতের সমন্বয়ে দুই ঈদ «ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আজহা» উদযাপন:
সহিহ দলিলের মাধ্যমে প্রমাণিত বিভিন্ন প্রকার ইবাদতের মাধ্যমে দুই ঈদ উদযাপন করা বিধিসম্মত, আর সেসব ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত হলো:
১. তাকবির:
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: "ঈদুল আজহায় তাকবির পাঠ করা সর্বসম্মতিক্রমে বিধিসম্মত, অনুরূপভাবে মালেক, শাফেয়ী ও আহমাদ (রহিমাহুমুল্লাহ)-এর মতে ঈদুল ফিতরেও এটি বিধিসম্মত"(৪)।
এ দুটির প্রত্যেকটির তাকবির শুরু ও শেষ হওয়ার নির্দিষ্ট সময় রয়েছে। ঈদুল ফিতরের তাকবির শুরু হয় ঈদের রাত তথা রমজানের সূর্যাস্ত থেকে, ঈদের নামাজের জন্য ইমামের উপস্থিতি পর্যন্ত(৫)।
আর ঈদুল আজহার সাধারণ তাকবির (তাকবিরে মুতলাক): এটি জিলহজ মাসের প্রথম রাত থেকে শুরু করে আইয়ামে তাশরিকের তৃতীয় দিন তথা জিলহজ মাসের তেরো তারিখের সূর্যাস্ত পর্যন্ত চলে(৬)।--------------------------------------------
(১) ফাতহুল বারী, ইবনে রজব (৯/ ৯)।
(২) মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, কিতাবুয যিয়াম, পরিচ্ছেদ: প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা এবং আরাফা, আশুরা, সোমবার ও বৃহস্পতিবারের রোজা মুস্তাহাব হওয়া সম্পর্কে (৩/ ১৬৭/ হা: ১১৬২)।
(৩) দেখুন: যাদুল মা’আদ, ইবনুল কাইয়্যিম [মুদ্রণ: ২৭] (১/ ৫৫), আল-মুহাল্লা বিল আসার, ইবনে হাজম (৫/ ১২৮), আল-ঈদ্বাহ ফি মানাসিকিল হাজ্জি ওয়াল উমরাহ, আন-নববী (৩৭)।
(৪) আল-ফাতাওয়া আল-কুবরা, ইবনে তাইমিয়া (৫/ ৩৫৭)।
(৫) দেখুন: মাজমু ফাতাওয়া ওয়া রাসায়িল ইবনে উসাইমীন (১৬/ ২১৬)।
(৬) দেখুন: মাজমু ফাতাওয়া ইবনে বাজ (১৩/ ১৮)।