حيث كان صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره(1).
وهذا يدل على أَنه صلى الله عليه وسلم كَانَ يزِيد فِي الْعشْر الأَخير على عَادَته(2)، ويُبالغ في طلب أنواع الخيرات ويخصها بالعبادة وأصناف المبرات والطاعات أكثرَ من غيرهن من الليالي(3)؛ لأنها ختام الشهر فيختمها صلى الله عليه وسلم بصالح الأعمال(4).
وكذلك من الأعمال المستحبة التي جاء الدليل بتخصيصها، والحث على إحيائها بالعشر الأواخر:
أ الاعتكاف: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان(5).
ب تحري ليلة القدر: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ»(6)، وفي رواية: «تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الوِتْرِ»(7).
يحض الحديثان على التماس ليلة القدر وطلبها بصلاة الليل والاجتهاد بالدعاء(8).
ومن الأدعية الوارد إحياء ذكرها في هذه الليلة، ما جاء عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله، أرأيت إن وافقت ليلة القدر، ما أقول فيها؟ قال: «قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي»(9).--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الاعتكاف، باب الاجتهاد فِي العشر الأْواخر (3/ 176/ ح 1175).
(2) يُنظر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري (7/ 204).
(3) يُنظر: المفاتيح في شرح المصابيح، للمُظهري (3/ 55)، حاشية السندي على سنن ابن ماجه (1/ 537).
(4) يُنظر: التنوير شرح الجامع الصغير، للصنعاني (8/ 540).
(5) أخرجه البخاري، كتاب الاعتكاف، باب الاعتكاف في العشر الأواخر، (3/ 47/ ح 2025).
(6) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب فضل ليلة القدر، باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر، (3/ 47/ ح 2020).
(7) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب فضل ليلة القدر، باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر، (3/ 46/ ح 2017).
(8) يُنظر: الاستذكار، لابن عبد البر (3/ 409).
(9) أخرجه الحاكم في مستدركه، كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر، الدعاء في ليلة القدر (1/ 530/ ح 1948)، وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، والنسائي في الكبرى (7/ 146/ ح 7665) كتاب النعوت، العفو، (9/ 322/ ح 10642)، والترمذي في جامعه، أبواب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب حدثنا قتيبة بن سعيد، (5/ 490/ ح 3513) وقال: هذا حديث حسن صحيح، وابن ماجه في سننه، أبواب الدعاء، باب الدعاء بالعفو والعافية (5/ 20/ ح 3850).
وهذا يدل على أَنه صلى الله عليه وسلم كَانَ يزِيد فِي الْعشْر الأَخير على عَادَته(2)، ويُبالغ في طلب أنواع الخيرات ويخصها بالعبادة وأصناف المبرات والطاعات أكثرَ من غيرهن من الليالي(3)؛ لأنها ختام الشهر فيختمها صلى الله عليه وسلم بصالح الأعمال(4).
وكذلك من الأعمال المستحبة التي جاء الدليل بتخصيصها، والحث على إحيائها بالعشر الأواخر:
أ الاعتكاف: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان(5).
ب تحري ليلة القدر: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ»(6)، وفي رواية: «تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الوِتْرِ»(7).
يحض الحديثان على التماس ليلة القدر وطلبها بصلاة الليل والاجتهاد بالدعاء(8).
ومن الأدعية الوارد إحياء ذكرها في هذه الليلة، ما جاء عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله، أرأيت إن وافقت ليلة القدر، ما أقول فيها؟ قال: «قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي»(9).--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الاعتكاف، باب الاجتهاد فِي العشر الأْواخر (3/ 176/ ح 1175).
(2) يُنظر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري (7/ 204).
(3) يُنظر: المفاتيح في شرح المصابيح، للمُظهري (3/ 55)، حاشية السندي على سنن ابن ماجه (1/ 537).
(4) يُنظر: التنوير شرح الجامع الصغير، للصنعاني (8/ 540).
(5) أخرجه البخاري، كتاب الاعتكاف، باب الاعتكاف في العشر الأواخر، (3/ 47/ ح 2025).
(6) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب فضل ليلة القدر، باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر، (3/ 47/ ح 2020).
(7) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب فضل ليلة القدر، باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر، (3/ 46/ ح 2017).
(8) يُنظر: الاستذكار، لابن عبد البر (3/ 409).
(9) أخرجه الحاكم في مستدركه، كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر، الدعاء في ليلة القدر (1/ 530/ ح 1948)، وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، والنسائي في الكبرى (7/ 146/ ح 7665) كتاب النعوت، العفو، (9/ 322/ ح 10642)، والترمذي في جامعه، أبواب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب حدثنا قتيبة بن سعيد، (5/ 490/ ح 3513) وقال: هذا حديث حسن صحيح، وابن ماجه في سننه، أبواب الدعاء، باب الدعاء بالعفو والعافية (5/ 20/ ح 3850).
যেহেতু তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শেষ দশকে এমন পরিশ্রম করতেন যা অন্য সময়ে করতেন না(১)।
এটি প্রমাণ করে যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শেষ দশকে তাঁর স্বাভাবিক অভ্যাসের তুলনায় ইবাদত বাড়িয়ে দিতেন(২), এবং বিভিন্ন ধরণের কল্যাণ অনুসন্ধানে অত্যধিক প্রচেষ্টা করতেন এবং অন্যান্য রাতের তুলনায় এই রাতগুলোকে ইবাদত, বিভিন্ন নেক কাজ ও আনুগত্যের জন্য নির্দিষ্ট করতেন(৩); কারণ এগুলো মাসের সমাপ্তি, তাই তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নেক আমলের মাধ্যমে এর সমাপ্তি ঘটাতেন(৪)।
একইভাবে মুস্তাহাব আমলসমূহের মধ্য হতে দালিলিকভাবে প্রমাণিত ও শেষ দশকে পালনের জন্য উৎসাহিত আমলগুলো হলো:
ক. ইতিকাফ: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজানের শেষ দশকে ইতিকাফ করতেন(৫)।
খ. লাইলাতুল কদর অনুসন্ধান করা: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা রমজানের শেষ দশকে লাইলাতুল কদর অনুসন্ধান করো»(৬), অন্য বর্ণনায় এসেছে: «তোমরা বেজোড় রাতে লাইলাতুল কদর অনুসন্ধান করো»(৭)।
হাদিস দুটি লাইলাতুল কদর অনুসন্ধান এবং রাতের নামাজ ও অধিক দোয়ার মাধ্যমে তা অন্বেষণের প্রতি উৎসাহিত করে(৮)।
আর এই রাতে যে সকল দোয়া পাঠের কথা বর্ণিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে যা আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি যদি জানতে পারি কোন রাতটি লাইলাতুল কদর, তবে আমি তাতে কী বলব? তিনি বললেন: «তুমি বলো: হে আল্লাহ, আপনি ক্ষমাশীল, ক্ষমা করতে ভালোবাসেন, তাই আমাকে ক্ষমা করুন»(৯)।--------------------------------------------
(১) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, ইতিকাফ অধ্যায়, শেষ দশকে কঠোর পরিশ্রম পরিচ্ছেদ (৩/ ১৭৬/ হা: ১১৭৫)।
(২) দেখুন: উমদাতুল কারী শারহু সহীহিল বুখারী (৭/ ২০৪)।
(৩) দেখুন: আল-মাফাতিহ ফি শারহিল মাসাবিহ, মুযহিরী প্রণীত (৩/ ৫৫), ইবনে মাজাহ-এর সুনানে সিনদীর হাশিয়া (১/ ৫৩৭)।
(৪) দেখুন: আত-তানভীর শারহুল জামিউস সাগীর, সানআনী প্রণীত (৮/ ৫৪০)।
(৫) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, ইতিকাফ অধ্যায়, শেষ দশকে ইতিকাফ পরিচ্ছেদ, (৩/ ৪৭/ হা: ২০২৫)।
(৬) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, ফাদলু লাইলাতিল কদর অধ্যায়, শেষ দশকের বেজোড় রাতে লাইলাতুল কদর অনুসন্ধানের পরিচ্ছেদ, (৩/ ৪৭/ হা: ২০২০)।
(৭) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, ফাদলু লাইলাতিল কদর অধ্যায়, শেষ দশকের বেজোড় রাতে লাইলাতুল কদর অনুসন্ধানের পরিচ্ছেদ, (৩/ ৪৬/ হা: ২০১৭)।
(৮) দেখুন: আল-ইস্তিযকার, ইবনে আব্দুল বার প্রণীত (৩/ ৪০৯)।
(৯) হাকেম তাঁর মুস্তাদরাক গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, দোয়া, তাকবীর, তাহলীল, তাসবীহ ও যিকির অধ্যায়, লাইলাতুল কদরে দোয়া পরিচ্ছেদ (১/ ৫৩০/ হা: ১৯৪৮), এবং তিনি বলেছেন: হাদিসটি শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ, যদিও তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি। আর নাসাঈ আল-কুবরা গ্রন্থে (৭/ ১৪৬/ হা: ৭৬৬৫) কিতাবুন নুয়ূত, আল-আফউ, (৯/ ৩২২/ হা: ১০৬৪২), এবং তিরমিযী তাঁর জামে গ্রন্থে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত দোয়া পরিচ্ছেদসমূহ, কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন পরিচ্ছেদ (৫/ ৪৯০/ হা: ৩৫১৩) এবং তিনি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহীহ। আর ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানে, দোয়া পরিচ্ছেদসমূহ, ক্ষমা ও সুস্থতার জন্য দোয়ার পরিচ্ছেদ (৫/ ২০/ হা: ৩৮৫০)।
এটি প্রমাণ করে যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শেষ দশকে তাঁর স্বাভাবিক অভ্যাসের তুলনায় ইবাদত বাড়িয়ে দিতেন(২), এবং বিভিন্ন ধরণের কল্যাণ অনুসন্ধানে অত্যধিক প্রচেষ্টা করতেন এবং অন্যান্য রাতের তুলনায় এই রাতগুলোকে ইবাদত, বিভিন্ন নেক কাজ ও আনুগত্যের জন্য নির্দিষ্ট করতেন(৩); কারণ এগুলো মাসের সমাপ্তি, তাই তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নেক আমলের মাধ্যমে এর সমাপ্তি ঘটাতেন(৪)।
একইভাবে মুস্তাহাব আমলসমূহের মধ্য হতে দালিলিকভাবে প্রমাণিত ও শেষ দশকে পালনের জন্য উৎসাহিত আমলগুলো হলো:
ক. ইতিকাফ: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজানের শেষ দশকে ইতিকাফ করতেন(৫)।
খ. লাইলাতুল কদর অনুসন্ধান করা: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা রমজানের শেষ দশকে লাইলাতুল কদর অনুসন্ধান করো»(৬), অন্য বর্ণনায় এসেছে: «তোমরা বেজোড় রাতে লাইলাতুল কদর অনুসন্ধান করো»(৭)।
হাদিস দুটি লাইলাতুল কদর অনুসন্ধান এবং রাতের নামাজ ও অধিক দোয়ার মাধ্যমে তা অন্বেষণের প্রতি উৎসাহিত করে(৮)।
আর এই রাতে যে সকল দোয়া পাঠের কথা বর্ণিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে যা আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি যদি জানতে পারি কোন রাতটি লাইলাতুল কদর, তবে আমি তাতে কী বলব? তিনি বললেন: «তুমি বলো: হে আল্লাহ, আপনি ক্ষমাশীল, ক্ষমা করতে ভালোবাসেন, তাই আমাকে ক্ষমা করুন»(৯)।--------------------------------------------
(১) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, ইতিকাফ অধ্যায়, শেষ দশকে কঠোর পরিশ্রম পরিচ্ছেদ (৩/ ১৭৬/ হা: ১১৭৫)।
(২) দেখুন: উমদাতুল কারী শারহু সহীহিল বুখারী (৭/ ২০৪)।
(৩) দেখুন: আল-মাফাতিহ ফি শারহিল মাসাবিহ, মুযহিরী প্রণীত (৩/ ৫৫), ইবনে মাজাহ-এর সুনানে সিনদীর হাশিয়া (১/ ৫৩৭)।
(৪) দেখুন: আত-তানভীর শারহুল জামিউস সাগীর, সানআনী প্রণীত (৮/ ৫৪০)।
(৫) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, ইতিকাফ অধ্যায়, শেষ দশকে ইতিকাফ পরিচ্ছেদ, (৩/ ৪৭/ হা: ২০২৫)।
(৬) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, ফাদলু লাইলাতিল কদর অধ্যায়, শেষ দশকের বেজোড় রাতে লাইলাতুল কদর অনুসন্ধানের পরিচ্ছেদ, (৩/ ৪৭/ হা: ২০২০)।
(৭) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, ফাদলু লাইলাতিল কদর অধ্যায়, শেষ দশকের বেজোড় রাতে লাইলাতুল কদর অনুসন্ধানের পরিচ্ছেদ, (৩/ ৪৬/ হা: ২০১৭)।
(৮) দেখুন: আল-ইস্তিযকার, ইবনে আব্দুল বার প্রণীত (৩/ ৪০৯)।
(৯) হাকেম তাঁর মুস্তাদরাক গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, দোয়া, তাকবীর, তাহলীল, তাসবীহ ও যিকির অধ্যায়, লাইলাতুল কদরে দোয়া পরিচ্ছেদ (১/ ৫৩০/ হা: ১৯৪৮), এবং তিনি বলেছেন: হাদিসটি শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ, যদিও তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি। আর নাসাঈ আল-কুবরা গ্রন্থে (৭/ ১৪৬/ হা: ৭৬৬৫) কিতাবুন নুয়ূত, আল-আফউ, (৯/ ৩২২/ হা: ১০৬৪২), এবং তিরমিযী তাঁর জামে গ্রন্থে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত দোয়া পরিচ্ছেদসমূহ, কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন পরিচ্ছেদ (৫/ ৪৯০/ হা: ৩৫১৩) এবং তিনি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহীহ। আর ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানে, দোয়া পরিচ্ছেদসমূহ, ক্ষমা ও সুস্থতার জন্য দোয়ার পরিচ্ছেদ (৫/ ২০/ হা: ৩৮৫০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 141)