‌‌রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্থানভিত্তিক নিদর্শনসমূহ যিয়ারতের মাধ্যমে একজন মুসলিমের তা পুনরুজ্জীবিত করার বিধান এর থেকে দু’টি উদ্দেশ্য বের হয়:
ক. ইবাদতের অনুসন্ধান এবং মহামহিম আল্লাহর নৈকট্য লাভ।
খ. অবগত হওয়া, পর্যবেক্ষণ ও পরিভ্রমণ।
এই মাসআলায় আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাব্যস্ত হওয়া স্থানভিত্তিক নিদর্শনসমূহ যিয়ারত করার মাধ্যমে অথবা সেগুলোর যত্ন নিয়ে, সংস্কার করে এবং সেখানে পৌঁছানো সহজ করার মাধ্যমে তা পুনরুজ্জীবিত করার বিধান নিয়ে আলোচনা করব।
আর যেসব বানোয়াট নিদর্শন মিথ্যা ও অপবাদ আরোপ করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে, এই বিধান সেগুলোকে অন্তর্ভুক্ত করে না; এবং সেগুলো আলোচনার বিষয়বস্তুও নয়; কেননা এগুলো ঐতিহাসিক জালিয়াতি হিসেবে গণ্য যা অবশ্যই অপসারণ ও দূর করতে হবে।

‌‌ইবাদতের অনুসন্ধান এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলার নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্যে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর স্থানভিত্তিক নিদর্শনসমূহ যিয়ারতের মাধ্যমে একজন মুসলিমের তা পুনরুজ্জীবিত করার বিধান:
সাহাবী, তাবেয়ী এবং তাদের পরবর্তী সালাফ ইমামগণের একটি জামাত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্থানভিত্তিক নিদর্শনসমূহ ইবাদতের অনুসন্ধান এবং মহামহিম আল্লাহর নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্যে যিয়ারতের মাধ্যমে পুনরুজ্জীবিত করা শরীয়তসম্মত না হওয়ার কথা বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আমীরুল মুমিনীন উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর কর্মের ওপর জুমহুর সাহাবী রাদিয়াল্লাহু আনহুমের মৌনসম্মতি, যখন তিনি:
১. তিনি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘটনাক্রমে যে স্থানগুলোতে সালাত আদায় করেছিলেন, সেগুলো খুঁজে বের করা থেকে নিষেধ করেন।
২. তিনি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) গাছটি কেটে ফেলেন।
(২) যেমন: সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব, মালিক, সুফিয়ান, ওয়াকী এবং অন্যান্যরা (রাহিমাহুমুল্লাহ)।
(৩) দ্রষ্টব্য: আল-বিদা ওয়ান নাহয়ু আনহা, ইবনু ওয়াদদাহ (৯১); আল-ইতিসাম, আশ-শাতীবী (১/ ৪৪৮); ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকীম (২/ ২৭৫ - ২৭৯); আরও দেখুন: মাজমুউল ফাতাওয়া (৩/ ২৭৪); যাদুল মাআদ, ইবনুল কাইয়্যিম [মুদ্রণ: ১৫] (১/ ৫৪); তাইসীরুল আযীযিল হামীদ, সুলাইমান ইবনু আব্দুল্লাহ আল-শাইখ (২৮৬); ফাতাওয়া ওয়া রাসাইল শাইখ মুহাম্মাদ ইবনু ইব্রাহীম (১/ ১৫৬ - ১৫৭); মাজমুউ ফাতাওয়া শাইখ আব্দুল আযীয বিন বায (১/ ৪০৩); মাওসূআতুল আল্লামাহ আল-আলবানী ফিল আকীদাহ (২/ ৪৯৩ - ৫১৫); আল-লিক্বাউত শাহরিয়্যাহ, মুহাম্মাদ আল-উসাইমীন (৪/ ১৩৩); আল-বায়ানু লি আখতায়ি বা’দিল কুততাব, সালিহ আল-ফাওযান (২/ ৫ - ৮) এবং (৩৭ - ৪৩) ও (৫/ ৯৩ - ১২০); হুকমু যিয়ারতি আমাকিনিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ, সা’দ আশ-শাসরী (১৬); আত-তাবাররুকু আনওয়াউহু ওয়া আহকামুহু, নাসির আল-জুদাঈ (৩৪৩)।