হাম্মাদ, লাইস থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আসমা থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন(১).
এবং আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ, হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আসমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফায়েলকে কাবার গায়ে পিঠ ঠেকিয়ে বলতে শুনেছি: হে কুরাইশ সম্প্রদায়! তোমরা ব্যভিচার থেকে বেঁচে থাকো, কারণ এটি দারিদ্র্য বয়ে আনে(২).
ইবনে আসাকির এখানে অত্যন্ত বিরল কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন, যার কয়েকটিতে তীব্র অস্বীকৃতি রয়েছে। অতঃপর তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন তাকে এককভাবে এক উম্মত হিসেবে পুনরুত্থিত করা হবে"(৩). এর মধ্যে মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে আবি শায়বাহ যা বর্ণনা করেছেন তা হলো—ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব আস-সাফফার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাবী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুজালিদ থেকে, তিনি শাবী থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফায়েল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, তিনি জাহেলি যুগে কিবলার দিকে মুখ করতেন এবং বলতেন: হে আমার ইলাহ, আপনি ইব্রাহিমের ইলাহ এবং আমার দ্বীন ইব্রাহিমের দ্বীন, আর তিনি সিজদা করতেন। তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাকে আমার এবং ঈসা ইবনে মারিয়ামের মধ্যবর্তী স্থানে এককভাবে এক উম্মত হিসেবে সমবেত করা হবে।"
এর সনদ জাইয়্যিদ হাসান (উত্তম ও নির্ভরযোগ্য)(৪).
আল-ওয়াকিদি বলেন: মুসা ইবনে শায়বাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি খারিজা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফায়েলের কথা উল্লেখ করতে শুনেছি, তিনি বললেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর ওহি নাযিল হওয়ার পাঁচ বছর আগে কুরাইশরা যখন কাবা নির্মাণ করছিল তখন তিনি ইন্তেকাল করেন। আর ওহি যখন নাযিল হয় তখন তিনি বলতেন: আমি ইব্রাহিমের দ্বীনের ওপর রয়েছি। অতঃপর তার পুত্র সাঈদ ইবনে যায়েদ ইসলাম গ্রহণ করেন এবং রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অনুসরণ করেন। উমর ইবনুল খাত্তাব এবং সাঈদ ইবনে যায়েদ রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফায়েল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন এবং তার ওপর রহম করুন, কারণ সে ইব্রাহিমের দ্বীনের ওপর মৃত্যুবরণ করেছে"(৫). বর্ণনাকারী বলেন, সেই দিনের পর থেকে মুসলমানদের মধ্যে যখনই কেউ তার কথা স্মরণ করত, তখনই তার জন্য রহমত ও মাগফেরাতের দোয়া করত। অতঃপর সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব বলেন: আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন এবং তাকে ক্ষমা করুন। এবং মুহাম্মদ ইবনে সাদ আল-ওয়াকিদি থেকে বর্ণনা করেন: যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আস-সাদি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফায়েল মক্কায় মৃত্যুবরণ করেন এবং হেরা পর্বতের পাদদেশে তাকে দাফন করা হয়(৬), ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি শাম (সিরিয়া) দেশের বালকা অঞ্চলে মারা গিয়েছিলেন, যখন বনু লাখম গোত্রের একদল লোক তার ওপর আক্রমণ করে এবং 'মাইফাআহ' নামক স্থানে তাকে হত্যা করে(৭). আর আল্লাহই ভালো জানেন।
এবং আল-বাগন্দী আবু সাঈদ আল-আশাজ থেকে, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) মুখতাসার তারিখু দামেশক (৯/ ১৬৬)। আস-সিরাহ (১/ ২২৫)।
(২) সিয়ারু আলামিন নুবালা (১/ ১৩১ - ১৩২)। মুখতাসার তারিখু দামেশক (৯/ ১৬৭)-এ আছে: তোমরা সুদ থেকে বেঁচে থাকো।
(৩) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: একা। মুখতাসার তারিখু দামেশক (৯/ ১৬২ - ১৬৬)।
(৪) তিনি এমনই বলেছেন, তবে মুজালিদ—যিনি ইবনে সাঈদ—তিনি দুর্বল।
(৫) পূর্বোক্ত উৎস (৯/ ১৬৬)। আল-ইসাবাহ (১/ ৫৭০)।
(৬) পূর্বোক্ত উৎস (৯/ ১৬৭)।
(৭) মায়ফাআহ: বাতনে নাখলের পেছনে নুকরাহ পর্যন্ত নজদ অঞ্চলে, মদিনা থেকে এর দূরত্ব আট বুরদ। (আল-ওয়াকিদির আল-মাগাযি-এর টীকা থেকে: ২/ ৭২৬)। আর সংবাদটি আল-আগানী (সাকাফাহ)-তে রয়েছে (৩/ ১২১)।