অতঃপর তারা উভয়ে তাঁকে খাবারের দাওয়াত দিলেন। তখন জায়েদ ইবনে আমর বললেন: হে ভাতিজা! মূর্তির বেদীতে যা জবাই করা হয়েছে, তা আমি খাই না।(১)
মুহাম্মদ ইবনে সাদ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, এবং আবু বকর ইবনে আবি সাবরাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুসা ইবনে মাইসারাহ থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি হুজাইর(২) ইবনে আবি ইহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি জায়েদ ইবনে আমরকে বুয়ানা মূর্তির কাছে দেখেছিলাম যখন তিনি শাম থেকে ফিরেছিলেন। তিনি সূর্যের দিকে লক্ষ্য রাখছিলেন; যখন সূর্য ঢলে পড়ল, তিনি কাবার দিকে মুখ করলেন এবং এক রাকাত নামাজ আদায় করলেন যাতে দুটি সিজদা ছিল। এরপর তিনি বললেন: এটিই ইবরাহিম ও ইসমাইলের কিবলা। আমি কোনো পাথরের উপাসনা করি না, তার জন্য নামাজ পড়ি না, তার নামে জবাই করা পশু খাই না এবং তীরের সাহায্যে ভাগ্য নির্ধারণ করি না। আমি মৃত্যু পর্যন্ত এই(৩) ঘরের (কাবার) দিকেই মুখ করে নামাজ পড়ব। তিনি হজ পালন করতেন এবং আরাফাতে অবস্থান করতেন। তিনি তালবিয়া পাঠকালে বলতেন: আমি উপস্থিত, আপনার কোনো অংশীদার নেই এবং আপনার কোনো সমকক্ষ নেই। এরপর তিনি আরাফাত থেকে হেঁটে রওয়ানা হতেন এবং বলতেন: আমি উপস্থিত, একনিষ্ঠ দাস ও গোলাম হিসেবে।(৪)
ওয়াকিদি বলেন: আলি ইবনে ঈসা আল-হাকামি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমের ইবনে রাবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফায়েলকে বলতে শুনেছি: আমি ইসমাইলের বংশধর তথা বনু আবদিল মুত্তালিব থেকে একজন নবীর অপেক্ষা করছি। আমার মনে হয় না যে আমি তাঁকে পাব। তবে আমি তাঁর ওপর ঈমান আনি, তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করি এবং সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি নবী। যদি তোমার হায়াত দীর্ঘ হয় এবং তুমি তাঁকে দেখতে পাও, তবে তাঁকে আমার পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছে দিও। আমি তোমাকে তাঁর বৈশিষ্ট্যগুলো বর্ণনা করছি যাতে তিনি তোমার কাছে অস্পষ্ট না থাকেন। আমি বললাম: বলুন! তিনি বললেন: তিনি এমন একজন ব্যক্তি হবেন যিনি খুব লম্বাও নন, আবার খুব খাটোও নন; তাঁর চুল খুব ঘনও নয়, আবার খুব পাতলাও নয়; তাঁর চোখে সর্বদা কিছুটা লাল আভা লেগে থাকবে; তাঁর দুই কাঁধের মাঝে নবুওয়াতের মোহর থাকবে এবং তাঁর নাম হবে আহমদ। এই শহরই তাঁর জন্মস্থান এবং নবুওয়াত প্রাপ্তির স্থান হবে। অতঃপর তাঁর কওম তাঁকে এখান থেকে বের করে দেবে এবং তিনি যা নিয়ে আসবেন তা তারা অপছন্দ করবে, শেষ পর্যন্ত তিনি ইয়াছরিবে হিজরত করবেন এবং সেখানে তাঁর দ্বীন বিজয়ী হবে। খবরদার! তুমি যেন তাঁর ব্যাপারে বিভ্রান্ত না হও। কারণ আমি ইবরাহিমের দ্বীনের সন্ধানে সমস্ত দেশ ভ্রমণ করেছি। আমি ইহুদি, খ্রিস্টান ও অগ্নিপূজকদের যাকে জিজ্ঞাসা করেছি, তারা বলেছে: এই দ্বীন তোমার পেছনেই রয়েছে। তারা তাঁর গুণাবলি ঠিক সেভাবেই বর্ণনা করেছে যেভাবে আমি তোমার কাছে করলাম এবং তারা বলেছে যে, তিনি ছাড়া আর কোনো নবী অবশিষ্ট নেই। আমের ইবনে রাবিয়া বলেন: আমি যখন ইসলাম গ্রহণ করলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জায়েদ ইবনে আমরের কথা জানালাম এবং তাঁর পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছালাম। তখন তিনি সালামের উত্তর দিলেন এবং তাঁর জন্য রহমতের দোয়া করলেন এবং বললেন: "আমি তাঁকে জান্নাতে রাজকীয় পোশাকের আঁচল টেনে চলতে দেখেছি।"(৫)
ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে(৬) জায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফায়েলের কথা উল্লেখ করেছেন:
মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুদাইল ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা ইবনে উকবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালিম ইবনে(৭) আবদুল্লাহ ইবনে উমর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর ওহি নাযিল হওয়ার আগে তিনি 'বালদাহ' এর নিম্নভূমিতে জায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফায়েলের সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে বর্ধিত অংশ: আহমদ এটি ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি মাসউদি থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি মুসনাদ আহমদেও (১/১৮৯) রয়েছে এবং যাহাবি 'আস-সিয়ার' গ্রন্থে (১/১২৯) এটি উল্লেখ করেছেন।
(২) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'হুজর'। যা একটি ভুল।
(৩) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমি কেবল এর জন্যই নামাজ পড়ি'।
(৪) মুখতাসারু তারিখি দামিশক (৯/১৬৫), যা তবাকাতু ইবনে সাদ (৩/৩৮০) থেকে সংগৃহীত।
(৫) মুখতাসারু তারিখি দামিশক (৯/১৬৫-১৬৬)। এটি তবাকাতু ইবনে সাদ (৩/৩৭৯)-এও রয়েছে।
(৬) সহিহ বুখারি, হাদিস নং ৩৮২৬, ৩৮২৭ ও ৩৮২৮; মানাকিবুল আনসার অধ্যায়, অনুচ্ছেদ ২৪।
(৭) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'থেকে' (আন)। সংশোধনটি বুখারি থেকে নেওয়া হয়েছে।