...এই বিষয়ের চাবিকাঠি। তিনি বললেন: "তুমি কি জানো কূপে (বদরের গর্তে) কারা আছে?" তিনি বললেন: "না।" তিনি বললেন: "তাতে রয়েছে উতবা বিন রাবিয়াহ এবং শায়বা বিন রাবিয়াহ—যারা তোমার দুই মামাতো ভাই—তাদের মা রুকাইয়া(১) বিনতে আবদু শামস।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (উমাইয়া) তার উটনীর কান কেটে দিলেন, তার লেজ কেটে দিলেন এবং কুপের পাশে দাঁড়িয়ে বলতে লাগলেন: [মাজজুউল কামিল ছন্দ]
বদরে এবং আল-আকান... … ...কাল বালিয়াড়িতে কতই না সাহসী বীর ও মহান নেতৃবৃন্দ শায়িত!
কবিতাটি শেষ পর্যন্ত, যেমনটি ইনশাআল্লাহ বদরের কাহিনীতে পূর্ণাঙ্গভাবে আলোচিত হবে। এরপর তিনি মক্কা ও তায়েফে ফিরে যান এবং ইসলাম ত্যাগ করেন।(৩)
অতঃপর তিনি দুই পাখির কাহিনী এবং পূর্বে বর্ণিত তাঁর মৃত্যুর কাহিনী উল্লেখ করেন।
মৃত্যুর সময় তিনি তাঁর এই কবিতাটি আবৃত্তি করেছিলেন: [খাফিফ ছন্দ]
প্রতিটি জীবন, কালক্রমে যতই দীর্ঘ হোক না কেন … একদিন তা বিলীন হওয়ার পথেই ধাবিত হবে।
হায়! আমার সামনে যা প্রকাশ পেয়েছে তার আগে যদি আমি … পাহাড়ের চূড়ায় বুনো ছাগল চড়াতাম!
মৃত্যুকে সর্বদা তোমার চোখের সামনে রেখো এবং সতর্ক থেকো … সময়ের ছোবল থেকে, কেননা সময়ের রয়েছে সর্বগ্রাসী বিনাশ।(৪)
এর নখর আয়ত্ত করে নেয় সিংহদের এবং বুনো … ষাঁড়দের, আর দৃষ্টির লালিমায় রঞ্জিত শিশুকেও।(৫)
পাহাড়ের দুর্বল পাখি, পলায়নপর হরিণ … এবং উটপাখির ক্ষুদ্রাকৃতির ক্ষীণকায় শাবককেও।(৬)
তাঁর উক্তি: 'আল-কাসাওয়ির' হলো 'কাসওয়ারা'-এর বহুবচন, যার অর্থ সিংহ। 'আস-সিদ'আন' হলো বুনো ষাঁড়, এর একবচন হলো 'সিদ'ন'। 'আত-তিফল' অর্থ চোখের লালিমার একটি রূপ। 'আল-বুগাছ' হলো এক প্রকার দুর্বল শিকারী পাখি। 'আন-নিয়াফ' অর্থ পাহাড়। 'আল-ইয়া'ফুর' হলো হরিণ। 'আল-আওহাজ' হলো উটপাখির শাবক। অর্থাৎ, মৃত্যু থেকে মরুভূমির বন্যপ্রাণী, পাহাড়ের চূড়ায় বসবাসকারী পাখি—কেউই রেহাই পায় না; এটি ছোটকে তার শৈশবের কারণে কিংবা বড়কে তার শ্রেষ্ঠত্বের কারণে ছেড়ে দেয় না।
খাত্তাবি এবং অন্যান্য বিদ্বানগণ এই হাদিসগুলোর বিরল শব্দাবলি নিয়ে আলোচনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে অনুরূপ রয়েছে, আর এটিই সুপ্রসিদ্ধ। পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'ত্ব'-তে রয়েছে: রাবিয়াহ।
(২) তাঁর দিওয়ান (৩৪৬)। আল-আকানকাল: বদরের একটি বালিয়াড়ি। আল-মারাজিবা: মারজুবান-এর বহুবচন, যা সাহসী বীর যোদ্ধাকে বোঝায় (ফার্সি মূল)। আল-জাহাজুহ: জাহজাহ-এর বহুবচন, যার অর্থ মহান ও সম্মানিত নেতা।
(৩) মুখতাসারু তারিখি দামিশক (৫/ ৫২-৫৩)।
(৪) আল-গাওলাহ: 'গালাহুশ শাইউ গাওলান' থেকে উদ্ভূত, যখন কোনো বস্তু তাকে ধ্বংস করে দেয়। আর আল-গুল অর্থ মৃত্যু বা যা মানুষকে ধ্বংস করে দেয়।
(৫) দিওয়ানে রয়েছে: 'বি-আল-কিফারি আশ-শাকিলা'। এর সম্পাদক মূল পাঠের 'আল-মানার' পাঠটি সম্পর্কে বলেছেন: এই পাঠের মাধ্যমে অর্থ সঠিক হয় না। একারণেই আমি তা 'বি-আল-কিফারি আশ-শাকিলা' পড়ার চেষ্টা করেছি; কারণ অভিধানে 'তিফল' অর্থ: আগুন অথবা যেকোনো বন্যপ্রাণীর শাবক। আর 'মানার' হলো আলোকবর্তিকা বা আলো আসার স্থান। কবিতার চরণের ভাবধারা এই অর্থের অনুকূল নয়।
(৬) উমাইয়ার দিওয়ান (৪৫১ - ৪৫২)। আল-বিরাম: এক ধরণের ক্ষুদ্র পরজীবী পোকা যা উটের শরীরে লেগে থাকে।