তার কবিতা থেকে: [তওয়ীল ছন্দে]
হে উম্মে মালিক! সেই শীতকাতর নিঃস্ব ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করো … যখন সে আমার আগুনের কুণ্ডলী এবং যবেহ করার স্থানের মাঝে আমার নিকট উপস্থিত হয়
আমি কি প্রসন্ন বদনে তাকে অভ্যর্থনা করি না? নিশ্চয়ই এটি মেহমানদারির প্রথম ধাপ … আর আমি তার জন্য আমার বদান্যতা অবারিত করি, কোনো প্রকার কুুণ্ঠা ছাড়াই(১)
তিনি আরও বলেন: [তওয়ীল ছন্দে]
নিশ্চয়ই তুমি যদি তোমার উদর ও লালসার সব চাহিদা পূরণ করো … তবে তারা উভয়ই তোমাকে চরম নিন্দার মুখে ফেলবে(২)
কাজী আবু আল-ফারাজ আল-মুআফা ইবনে জাকারিয়া(৩) আল-জারিরি বলেন: আল-হুসাইন ইবনে আল-কাসিম আল-কাওকাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আব্বাস আল-মুবররাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আত-তাওজি আবু উবায়দাহ থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: যখন হাতিম তাইয়ীর নিকট আল-মুতালম্মিসের এই কাব্যবাণী পৌঁছাল:
সামান্য সম্পদ যদি তুমি যত্ন করো তবে তা টিকে থাকে … আর অপচয় ও বিশৃঙ্খলায় অধিক সম্পদও অবশিষ্ট থাকে না
সম্পদ রক্ষা করা তার বিনাশ হওয়া থেকে উত্তম … এবং পাথেয়হীন হয়ে দেশে দেশে উদ্দেশ্যহীনভাবে ঘুরে বেড়ানো থেকেও
হাতিম বললেন, তার কী হয়েছে? আল্লাহ তার জিহ্বা কর্তন করুন! সে মানুষকে কৃপণতায় উদ্বুদ্ধ করছে। সে কেন এমনটি বলল না: [তওয়ীল ছন্দে]
দানশীলতা নিঃশেষ হওয়ার আগে সম্পদকে শেষ করে দেয় না … আর কৃপণের কার্পণ্য তার সম্পদে কোনো বৃদ্ধি ঘটায় না
সুতরাং সংকীর্ণ জীবনযাপনের মাধ্যমে সম্পদ অন্বেষণ করো না … প্রতিটি আগামীর জন্য নতুন রিজিক বরাদ্দ থাকে
তুমি কি দেখনি যে সম্পদ আসে এবং যায় … আর যিনি তোমাকে দান করেন, তিনি মোটেও দূরে নন(৪)
কাজী আবু আল-ফারাজ বলেন: তিনি তার এই বাণীতে চমৎকার বলেছেন: "নিশ্চয়ই যিনি তোমাকে দান করেন, তিনি দূরে নন।" তিনি যদি মুসলিম হতেন তবে পরকালে তাঁর কল্যাণের আশা করা যেত। অথচ মহান আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেছেন: {তোমরা আল্লাহর কাছে তাঁর অনুগ্রহ প্রার্থনা করো} [নিসা: ৩২]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {আর যখন আমার বান্দাগণ আমার সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে, তখন নিশ্চয়ই আমি অতি নিকটে। আমি আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দেই যখন সে আমাকে আহ্বান করে}(৫) [বাকারা: ১৮৬]।
আল-ওয়াদদাহ ইবনে মাবাদ আত-তাঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাতিম তাইয়ী নুমান ইবনে মুনজিরের দরবারে প্রতিনিধি হিসেবে গমন করেন। নুমান তাকে সম্মান করেন এবং নৈকট্য দান করেন। এরপর তিনি যখন ফিরে আসছিলেন, তখন তাকে তাঁর দেশের দুর্লভ উপহারসামগ্রী ছাড়াও সোনা ও রূপার মুদ্রার বোঝাই দুটি উট প্রদান করেন। হাতিম যাত্রা শুরু করলেন এবং যখন নিজ পরিবারের কাছাকাছি পৌঁছালেন, তখন তাইয়ি গোত্রের মরুবাসীরা তাঁর সাক্ষাৎ পেল। তারা বলল: হে হাতিম! তুমি বাদশাহর কাছ থেকে সচ্ছলতা নিয়ে ফিরছ(৬) আর আমরা আমাদের পরিবারের কাছে ফিরছি দারিদ্র্য নিয়ে। তখন হাতিম বললেন: এসো, আমার কাছে যা আছে তা নিয়ে নাও এবং নিজেদের মধ্যে ভাগ করে নাও। তখন তারা দ্রুত তাঁর কাছে থাকা নুমানের উপহারের দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং তা বণ্টন করে নিল। অতঃপর হাতিমের কাছে বের হয়ে এল...--------------------------------------------
(১) তাঁর দীওয়ান (২৮৪)।
(২) তাঁর দীওয়ান (১৭৪)।
(৩) তাঁর 'আল-জালিস আস-সালিহ আল-কাফি ওয়াল আনিস আন-নাসিহ আশ-শাফি' গ্রন্থে (১/৩২০-৩২১), (ড. মুহাম্মদ মুরসি আল-খুলি সম্পাদিত - আলমুল কুতুব - বৈরুত - ১৯৮১)।
(৪) তাঁর দীওয়ান (২৫০)।
(৫) আল-জালিস আস-সালিহ আল-কাফি (১/৩২০-৩২১)।
(৬) 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।