ب- الكتب السماوية:
1 - ترجمة التوراة.
2 - ترجمة الإنجيل.
ولم يعتمدها ابن كثير مصادرًا لأخباره، وإنما أوردها ليثبت ما طرأ عليها من تحريف وتبديل.
ج- كتب الحديث ورجاله:
1 - الموطأ، للإمام مالك (ت 179 هـ).
2 - مسند الإمام أحمد بن حنبل (ت 241 هـ).
3 - صحيح الإمام البخاري (ت 256 هـ).
4 - صحيح الإمام مسلم (ت 261 هـ).
5 - المستدرك للحاكم (ت 405 هـ).
6 - صحيح ابن خزيمة (ت 311 هـ).
7 - سنن أبي داود (ت 275 هـ).
8 - سنن ابن ماجه (ت 273 هـ).
9 - سنن النسائي (ت 303 هـ).
10 - سنن الدارقطني (ت 385 هـ).
11 - الجامع الكبير؛ للترمذي (ت 279 هـ).
12 - مسند أبي داود الطيالسي (ت 204 هـ).
13 - مسند الإمام الشافعي (ت 204 هـ).
14 - مسند أبي يعلى الموصلي (ت 307 هـ).
15 - مصنف ابن أبي شيبة (ت 235 هـ).
16 - معجم الطبراني الكبير (ت 360 هـ).
17 - معجم الصحابة؛ للبغوي (ت 317 هـ).
18 - الكامل؛ لابن عدي (ت 365 هـ).
19 - أسد الغابة؛ لابن الأثير (ت 630 هـ).
20 - الاستيعاب؛ لابن عبد البر (ت 463 هـ).
21 - شرح مشكل الآثار، للطحاوي (ت 321 هـ).
22 - الموضوعات؛ لابن الجوزي (ت 597 هـ).
23 - تهذيب الكمال؛ لأبي الحجاج المزي (ت 742 هـ).
24 - ميزان الاعتدال؛ للذهبي (ت 748 هـ).
د- كتب السير والمغازي:
1 - سيرة ابن إسحاق(1) (ت 151 هـ).
2 - مغازي موسى بن عقبة (ت 141 هـ).
3 - سيرة ابن هشام (ت 218 هـ).
40 - الروض الأُنف؛ للسهيلي (ت 581 هـ).
5 - مغازي الواقدي (ت 207 هـ).
6 - مغازي محمد بن عائذ (ت 233 هـ).
7 - طبقات ابن سعد (ت 230 هـ).
8 - مغازي الأموي (ت 249 هـ).
هـ- كتب الدلائل:
1 - دلائل النبوة؛ للبيهقي (ت 458 هـ).
2 - دلائل النبوة، لأبي نعيم (ت 430 هـ).
3 - دلائل النبوة؛ لابن حامد (ت 403 هـ).
4 - دلائل النبوة؛ لأبي زرعة (ت 264 هـ).
5 - دلائلة النبوة؛ لابن شاهين (ت 385 هـ).
6 - المبعث؛ لهشام بن عمار (ت 245 هـ).--------------------------------------------
(1) من المرجح أن ابن كثير رحمه الله رجع إلى روايات متعددة لسيرة ابن إسحاق، سواء من طريق مباشر أم بالواسطة، ولا سيما روايات: البكائي -وهي التي اختصرها ابن هشام- أو يونس بن بكير، أو سلمة بن الفضل الأبرش وغيرهم.
1 - ترجمة التوراة.
2 - ترجمة الإنجيل.
ولم يعتمدها ابن كثير مصادرًا لأخباره، وإنما أوردها ليثبت ما طرأ عليها من تحريف وتبديل.
ج- كتب الحديث ورجاله:
1 - الموطأ، للإمام مالك (ت 179 هـ).
2 - مسند الإمام أحمد بن حنبل (ت 241 هـ).
3 - صحيح الإمام البخاري (ت 256 هـ).
4 - صحيح الإمام مسلم (ت 261 هـ).
5 - المستدرك للحاكم (ت 405 هـ).
6 - صحيح ابن خزيمة (ت 311 هـ).
7 - سنن أبي داود (ت 275 هـ).
8 - سنن ابن ماجه (ت 273 هـ).
9 - سنن النسائي (ت 303 هـ).
10 - سنن الدارقطني (ت 385 هـ).
11 - الجامع الكبير؛ للترمذي (ت 279 هـ).
12 - مسند أبي داود الطيالسي (ت 204 هـ).
13 - مسند الإمام الشافعي (ت 204 هـ).
14 - مسند أبي يعلى الموصلي (ت 307 هـ).
15 - مصنف ابن أبي شيبة (ت 235 هـ).
16 - معجم الطبراني الكبير (ت 360 هـ).
17 - معجم الصحابة؛ للبغوي (ت 317 هـ).
18 - الكامل؛ لابن عدي (ت 365 هـ).
19 - أسد الغابة؛ لابن الأثير (ت 630 هـ).
20 - الاستيعاب؛ لابن عبد البر (ت 463 هـ).
21 - شرح مشكل الآثار، للطحاوي (ت 321 هـ).
22 - الموضوعات؛ لابن الجوزي (ت 597 هـ).
23 - تهذيب الكمال؛ لأبي الحجاج المزي (ت 742 هـ).
24 - ميزان الاعتدال؛ للذهبي (ت 748 هـ).
د- كتب السير والمغازي:
1 - سيرة ابن إسحاق(1) (ت 151 هـ).
2 - مغازي موسى بن عقبة (ت 141 هـ).
3 - سيرة ابن هشام (ت 218 هـ).
40 - الروض الأُنف؛ للسهيلي (ت 581 هـ).
5 - مغازي الواقدي (ت 207 هـ).
6 - مغازي محمد بن عائذ (ت 233 هـ).
7 - طبقات ابن سعد (ت 230 هـ).
8 - مغازي الأموي (ت 249 هـ).
هـ- كتب الدلائل:
1 - دلائل النبوة؛ للبيهقي (ت 458 هـ).
2 - دلائل النبوة، لأبي نعيم (ت 430 هـ).
3 - دلائل النبوة؛ لابن حامد (ت 403 هـ).
4 - دلائل النبوة؛ لأبي زرعة (ت 264 هـ).
5 - دلائلة النبوة؛ لابن شاهين (ت 385 هـ).
6 - المبعث؛ لهشام بن عمار (ت 245 هـ).--------------------------------------------
(1) من المرجح أن ابن كثير رحمه الله رجع إلى روايات متعددة لسيرة ابن إسحاق، سواء من طريق مباشر أم بالواسطة، ولا سيما روايات: البكائي -وهي التي اختصرها ابن هشام- أو يونس بن بكير، أو سلمة بن الفضل الأبرش وغيرهم.
খ- আসমানী কিতাবসমূহ:
১ - তাওরাতের অনুবাদ।
২ - ইঞ্জিলের অনুবাদ।
ইবনে কাসীর তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রে এগুলোকে মৌলিক উৎস হিসেবে গ্রহণ করেননি, বরং এতে যে বিকৃতি ও পরিবর্তন ঘটেছে তা প্রমাণ করতেই তিনি এগুলো উল্লেখ করেছেন।
গ- হাদীস ও রিজাল শাস্ত্রের কিতাবসমূহ:
১ - আল-মুয়াত্তা, ইমাম মালিক (মৃ. ১৭৯ হিজরি)।
২ - মুসনাদে ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল (মৃ. ২৪১ হিজরি)।
৩ - সহীহ ইমাম বুখারী (মৃ. ২৫৬ হিজরি)।
৪ - সহীহ ইমাম মুসলিম (মৃ. ২৬১ হিজরি)।
৫ - আল-মুস্তাদরাক লিল হাকিম (মৃ. ৪০৫ হিজরি)।
৬ - সহীহ ইবনে খুজাইমা (মৃ. ৩১১ হিজরি)।
৭ - সুনানে আবু দাউদ (মৃ. ২৭৫ হিজরি)।
৮ - সুনানে ইবনে মাজাহ (মৃ. ২৭৩ হিজরি)।
৯ - সুনানে নাসায়ী (মৃ. ৩০৩ হিজরি)।
১০ - সুনানে দারাকুতনী (মৃ. ৩৮৫ হিজরি)।
১১ - আল-জামেউল কাবীর; তিরমিযী (মৃ. ২৭৯ হিজরি)।
১২ - মুসনাদে আবু দাউদ তায়ালিসি (মৃ. ২০৪ হিজরি)।
১৩ - মুসনাদে ইমাম শাফেয়ী (মৃ. ২০৪ হিজরি)।
১৪ - মুসনাদে আবু ইয়ালা আল-মাওসেলি (মৃ. ৩০৭ হিজরি)।
১৫ - মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (মৃ. ২৩৫ হিজরি)।
১৬ - মুজামুত তাবরানী আল-কাবীর (মৃ. ৩৬০ হিজরি)।
১৭ - মুজামুস সাহাবাহ; বাগভী (মৃ. ৩১৭ হিজরি)।
১৮ - আল-কামিল; ইবনে আদি (মৃ. ৩৬৫ হিজরি)।
১৯ - আসাদুল গাবাহ; ইবনুল আসীর (মৃ. ৬৩০ হিজরি)।
২০ - আল-ইসতিয়াব; ইবনে আব্দুল বার (মৃ. ৪৬৩ হিজরি)।
২১ - শারহু মুশকিলিল আসার, তহাবী (মৃ. ৩২১ হিজরি)।
২২ - আল-মাওদুআত; ইবনুল জাওযী (মৃ. ৫৯৭ হিজরি)।
২৩ - তাহযীবুল কামাল; আবুল হাজ্জাজ আল-মিযযী (মৃ. ৭৪২ হিজরি)।
২৪ - মীযানুল ইতিদাল; যাহাবী (মৃ. ৭৪৮ হিজরি)।
ঘ- সীরাত ও মাগাযী বিষয়ক গ্রন্থসমূহ:
১ - সীরাতে ইবনে ইসহাক(১) (মৃ. ১৫১ হিজরি)।
২ - মাগাযী মুসা বিন উকবা (মৃ. ১৪১ হিজরি)।
৩ - সীরাতে ইবনে হিশাম (মৃ. ২১৮ হিজরি)।
৪০ - আর-রওদুল উনুফ; সুহাইলি (মৃ. ৫৮১ হিজরি)।
৫ - মাগাযী ওয়াকিদী (মৃ. ২০৭ হিজরি)।
৬ - মাগাযী মুহাম্মদ বিন আয়িয (মৃ. ২৩৩ হিজরি)।
৭ - তাবাকাত ইবনে সাদ (মৃ. ২৩০ হিজরি)।
৮ - মাগাযী আল-উমাবী (মৃ. ২৪৯ হিজরি)।
ঙ- দালাইল (নবুওয়াতের প্রমাণাদি) বিষয়ক গ্রন্থসমূহ:
১ - দালাইলুন নুবুওয়াহ; বায়হাকী (মৃ. ৪৫৮ হিজরি)।
২ - দালাইলুন নুবুওয়াহ, আবু নুয়াইম (মৃ. ৪৩০ হিজরি)।
৩ - দালাইলুন নুবুওয়াহ; ইবনে হামিদ (মৃ. ৪০৩ হিজরি)।
৪ - দালাইলুন নুবুওয়াহ; আবু যুরআহ (মৃ. ২৬৪ হিজরি)।
৫ - দালাইলুন নুবুওয়াহ; ইবনে শাহীন (মৃ. ৩৮৫ হিজরি)।
৬ - আল-মাবআস; হিশাম বিন আম্মার (মৃ. ২৪৫ হিজরি)।--------------------------------------------
(১) প্রবল ধারণা এই যে, ইবনে কাসীর (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) সীরাতে ইবনে ইসহাকের একাধিক বর্ণনার সাহায্য নিয়েছেন, তা সরাসরি হোক কিংবা কোনো মাধ্যম মারফত; বিশেষত: আল-বাক্কায়ী-এর বর্ণনা (যা ইবনে হিশাম সংক্ষেপ করেছেন), অথবা ইউনুস বিন বুকাইর, কিংবা সালামা বিন ফাদল আল-আবরাশ এবং অন্যদের বর্ণনা।
১ - তাওরাতের অনুবাদ।
২ - ইঞ্জিলের অনুবাদ।
ইবনে কাসীর তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রে এগুলোকে মৌলিক উৎস হিসেবে গ্রহণ করেননি, বরং এতে যে বিকৃতি ও পরিবর্তন ঘটেছে তা প্রমাণ করতেই তিনি এগুলো উল্লেখ করেছেন।
গ- হাদীস ও রিজাল শাস্ত্রের কিতাবসমূহ:
১ - আল-মুয়াত্তা, ইমাম মালিক (মৃ. ১৭৯ হিজরি)।
২ - মুসনাদে ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল (মৃ. ২৪১ হিজরি)।
৩ - সহীহ ইমাম বুখারী (মৃ. ২৫৬ হিজরি)।
৪ - সহীহ ইমাম মুসলিম (মৃ. ২৬১ হিজরি)।
৫ - আল-মুস্তাদরাক লিল হাকিম (মৃ. ৪০৫ হিজরি)।
৬ - সহীহ ইবনে খুজাইমা (মৃ. ৩১১ হিজরি)।
৭ - সুনানে আবু দাউদ (মৃ. ২৭৫ হিজরি)।
৮ - সুনানে ইবনে মাজাহ (মৃ. ২৭৩ হিজরি)।
৯ - সুনানে নাসায়ী (মৃ. ৩০৩ হিজরি)।
১০ - সুনানে দারাকুতনী (মৃ. ৩৮৫ হিজরি)।
১১ - আল-জামেউল কাবীর; তিরমিযী (মৃ. ২৭৯ হিজরি)।
১২ - মুসনাদে আবু দাউদ তায়ালিসি (মৃ. ২০৪ হিজরি)।
১৩ - মুসনাদে ইমাম শাফেয়ী (মৃ. ২০৪ হিজরি)।
১৪ - মুসনাদে আবু ইয়ালা আল-মাওসেলি (মৃ. ৩০৭ হিজরি)।
১৫ - মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (মৃ. ২৩৫ হিজরি)।
১৬ - মুজামুত তাবরানী আল-কাবীর (মৃ. ৩৬০ হিজরি)।
১৭ - মুজামুস সাহাবাহ; বাগভী (মৃ. ৩১৭ হিজরি)।
১৮ - আল-কামিল; ইবনে আদি (মৃ. ৩৬৫ হিজরি)।
১৯ - আসাদুল গাবাহ; ইবনুল আসীর (মৃ. ৬৩০ হিজরি)।
২০ - আল-ইসতিয়াব; ইবনে আব্দুল বার (মৃ. ৪৬৩ হিজরি)।
২১ - শারহু মুশকিলিল আসার, তহাবী (মৃ. ৩২১ হিজরি)।
২২ - আল-মাওদুআত; ইবনুল জাওযী (মৃ. ৫৯৭ হিজরি)।
২৩ - তাহযীবুল কামাল; আবুল হাজ্জাজ আল-মিযযী (মৃ. ৭৪২ হিজরি)।
২৪ - মীযানুল ইতিদাল; যাহাবী (মৃ. ৭৪৮ হিজরি)।
ঘ- সীরাত ও মাগাযী বিষয়ক গ্রন্থসমূহ:
১ - সীরাতে ইবনে ইসহাক(১) (মৃ. ১৫১ হিজরি)।
২ - মাগাযী মুসা বিন উকবা (মৃ. ১৪১ হিজরি)।
৩ - সীরাতে ইবনে হিশাম (মৃ. ২১৮ হিজরি)।
৪০ - আর-রওদুল উনুফ; সুহাইলি (মৃ. ৫৮১ হিজরি)।
৫ - মাগাযী ওয়াকিদী (মৃ. ২০৭ হিজরি)।
৬ - মাগাযী মুহাম্মদ বিন আয়িয (মৃ. ২৩৩ হিজরি)।
৭ - তাবাকাত ইবনে সাদ (মৃ. ২৩০ হিজরি)।
৮ - মাগাযী আল-উমাবী (মৃ. ২৪৯ হিজরি)।
ঙ- দালাইল (নবুওয়াতের প্রমাণাদি) বিষয়ক গ্রন্থসমূহ:
১ - দালাইলুন নুবুওয়াহ; বায়হাকী (মৃ. ৪৫৮ হিজরি)।
২ - দালাইলুন নুবুওয়াহ, আবু নুয়াইম (মৃ. ৪৩০ হিজরি)।
৩ - দালাইলুন নুবুওয়াহ; ইবনে হামিদ (মৃ. ৪০৩ হিজরি)।
৪ - দালাইলুন নুবুওয়াহ; আবু যুরআহ (মৃ. ২৬৪ হিজরি)।
৫ - দালাইলুন নুবুওয়াহ; ইবনে শাহীন (মৃ. ৩৮৫ হিজরি)।
৬ - আল-মাবআস; হিশাম বিন আম্মার (মৃ. ২৪৫ হিজরি)।--------------------------------------------
(১) প্রবল ধারণা এই যে, ইবনে কাসীর (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) সীরাতে ইবনে ইসহাকের একাধিক বর্ণনার সাহায্য নিয়েছেন, তা সরাসরি হোক কিংবা কোনো মাধ্যম মারফত; বিশেষত: আল-বাক্কায়ী-এর বর্ণনা (যা ইবনে হিশাম সংক্ষেপ করেছেন), অথবা ইউনুস বিন বুকাইর, কিংবা সালামা বিন ফাদল আল-আবরাশ এবং অন্যদের বর্ণনা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 82)